From Wikipedia, the free encyclopedia
Stanley L. Jaki (Gyor, Hongria, 17 d'agost de 1924 - Madrid, Espanya, 7 d'abril de 2009) va ser un sacerdot hongarès, membre de l'orde benedictí, especialitzat en la història i filosofia de la ciència.
![]() ![]() | |
Biografia | |
---|---|
Naixement | 17 agost 1924 ![]() Győr (Hongria) ![]() |
Mort | 7 abril 2009 ![]() Madrid ![]() |
Causa de mort | infart de miocardi ![]() |
Religió | Església Catòlica ![]() |
Formació | Universitat Fordham (–1957) Ateneu pontifici Sant'Anselmo ![]() |
Activitat | |
Camp de treball | Teologia i física ![]() |
Ocupació | sacerdot catòlic, professor d'universitat, escriptor, físic, teòleg, filòsof, historiador de la ciència ![]() |
Ocupador | Universitat Seton Hall ![]() |
Membre de | |
Orde religiós | Orde de sant Benet ![]() |
Família | |
Germans | Teodóz Jáki Zénó Jáki ![]() |
Premis
|
Doctor en teologia i física i membre honorari de l'Acadèmia Pontifícia de les Ciències. Va rebre el premi LeCompte du Noüy de 1970 i el premi Templeton de 1987, entre d'altres. Va ser professor distingit de física a la Universitat Seton Hall, una universitat catòlica, a South Orange, Nova Jersey, des de 1975. Va ocupar plaça de professor o investigador convidat a Princeton, Stanford, Oxford i altres institucions universitàries de prestigi.
Es va doctorar en física, ja als EUA, el 1957 amb el Premi Nobel Victor Hess.
La primera gran obra que li va donar renom mundial va ser The Relevance of Physics (1966, University of Chicago Press), de la qual la revista American Scientist va dir que: "L'aparició d'aquest llibre és un esdeveniment de no poca importància ... el llibre de Jaki hauria de ser llegit per tots els científics, estudiants i professors "(W. Heitler). En aquesta obra fa un exhaustiu anàlisi històrica dels mètodes de la Física i de les seves interaccions amb la Biologia, l'Ètica, la Teologia i la cultura en general.
Va rebre el premi internacional "Lecomte de Noüy" (1970) pel seu llibre Brain, Mind and Computers .
El Dr Jaki pronunciar les prestigioses Gifford Lectures a la Universitat d'Edimburg El 1974-75 i 1975-76. Les conferències es van publicar amb el títol The Road of Science and the Ways of God .[1]
Convidat el 1977 a donar les lliçons Fremantle a Oxford, després les va publicar en un altre llibre: The Origin of Science and the Science of its Origins .
Va continuar i va ampliar els treballs de Pierre Duhem sobre el naixement de la ciència moderna i les seves relacions amb la religió.
Jaki afirmava que en les grans cultures de l'antiguitat (Babilònia, Egipte, Grècia, Roma, Índia, Xina, etc.), La ciència experimental no va trobar un terreny propici. Més aviat, els escassos intents de naixement van acabar en successius avortaments. Un factor determinant va ser que, en aquestes cultures, es representava la natura com a sotmesa a unes divinitats capritxoses, o es pensava en ella de manera panteista. Jaki examinava aquests problemes des del punt de vista històric i concloïa que el naixement de la ciència moderna només va ser possible en l'Europa cristiana, quan es va arribar a donar el que cridava l' matriu cultural cristiana .[2]
Era conegut també per haver defensat que el teorema de Gödel és aplicable a les teories deterministes del tot, que haurien de triar entre ser completes o internament consistents.
Ha estat citat sovint pels creacionistes, encara que les seves posicions no diferien en aquest tema en l'essencial de les de l'Església catòlica, molt allunyades del literalisme bíblic que el creacionisme dels protestants fonamentalistes presa com a punt de partida.
Els escrits de Jaki sobre història de la ciència van aparèixer llastats per una posició obertament apologètica.[3] El mètode apologètic de Jaki superposa un accent científic a un enfocament doctrinal, amb un mètode molt diferent dels de Teilhard de Chardin o Alfred North Whitehead.[4] L'estil de Jaki era bel·licós,[5] i es mostrava sarcàstic amb els que no compartien els seus punts de vista i no passaven sedàs de la seva ortodòxia tomista.[6] tractava d'oportunistes als historiadors de la ciència professionals i desqualificava, encara que obliquament, als seus crítics, sobre la base que el seu cor està endurit pel pecat original i les seves ments tancades a les abundants proves de la veritat del teisme cristià: «No hi ha una mica de pecaminós en què l'intel·lecte humà escolliu veure certes coses i certament no altres?»[5][7]
D'altra banda, com a historiador de la ciència, se li retreu que demostrava major interès a jutjar críticament les postures que a fonamentar les seves tesis en la reconstrucció dels fets, en contra del que reclamava,[8] dedicant-se més que res a criticar les «ments esgarriades», com Bacon, Descartes, Hume, Kant, els idealistes alemanys, Comte, Mach, ... Especialment desacreditada a Darwin, a qui qualificava de mal informat perquè no creu en Déu.[8] Segons RL Numbers, no és inadequat aplicar a Jaki el que ell diu de Mach: «Un historiador de la ciència més o menys informat, però sempre tendenciós.»[8] En relació a les fonts sobre les relacions entre el catolicisme i la ciència al segle xvii, WB Answorth diu que les diverses obres de Jaki, com Ciència i creació , són «erudites, informades, però tan esbiaixades que resulten inútils.»[3]
Va morir el 7 d'abril de 2009 a Madrid a causa d'una cardiopatia. Era a Espanya, en el seu camí de tornada als Estats Units, després d'impartir diverses conferències a Roma.[9]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.