Oni

Un oni (鬼(おに)) (鬼（おに）) (/oʊni/ OH-nee) és una classe de yōkai, dimoni, orc, ogre, o troll en folklore japonès. Són creguts per viure en coves o profund en els monts.^[1] L'Oni és conegut per la seva força sobrehumana i ha estat associat amb poders com tro i llampec, juntament amb el seu caràcter de mal manifestar en la seva propensió per a assassinat i canibalisme.^[1] Són dibuixats amb banyes al cap i ocasionalment un tercer ull en el centre del front.^[2][3] La seva pell és de color vermell, blau, negre, o groc, i porta tapalls de tigre pelt, i una planxa kanabō.^[3] També tenen tres a sis dits a les mans i als peus, que acaben amb una urpa.^[4] L'Oni és capaç de fer-se el ximplet per atraure les seves víctimes. Pot ser mascle o femella, però ha estat predominantment mascle durant història.^[5] A la femella oni se la pot anomenar Yamauba. Quan es disfressa pot ser que no s'apreciï el seu gènere.^[6] Se'l relaciona amb la riquesa i la bona fortuna.^[7]

Oni

Altres
Equivalent	ogre

L'estàtua d'un oni portant un kanabo

Durant el període Heian (794–1185), els oni sovint eren representats a la literatura japonesa, com a monstres terrorífics que es menjaven persones. Una representació habitual d'oni és menjant-se persones d'una queixalada. En un llibre de Nihon Ryōiki es mostra una dona que és devorada per un oni.^[8] Hi ha la teoria que la raó per la qual les històries d'onihitokuchi eren habituals és que les guerres, els desastres i les fams en què les persones perden la vida o desapareixen s'interpretaven com que arribaven onis d'un altre món al món actual que s'emporten els humans.^[9]

No va ser fins que es va crear la llegenda de Shuten-dōji que l'oni va començar a ser representat a les pintures,^[10] i des del segle XIV. Shuten-dōji ha estat considerat com l'oni més famós i fort del Japó. La llegenda de Shuten-dōji s'ha descrit des del segle XIV en diverses arts, arts escèniques tradicionals i literatura com ara emakimono, jōruri, noh, kabuki, bunraku i ukiyo-e. El tachi (espasa llarga japonesa) "Dōjigiri" amb el qual Minamoto no Yorimitsu va decapitar Shuten-dōji' a la llegenda, ara està designat com un tresor nacional i un dels Tenka-Goken (Cinc espases més grans sota el cel).^[11][12]

Són personatges populars en l'art, la literatura i el teatre japonesos^[13] i apareixen com a personatges tipus en els coneguts contes de fades de Momotarō (Peach Boy), Issun-bōshi i Kobutori Jīsan. Tot i que els oni s'han descrit com a criatures aterridores, en la cultura moderna se n'expliquen històries menys espantoses, com ara les d'Oni Mask i Red Oni Who Cried.

Referències

1. Reider. Japanese Demon Lore : Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 29–30.
2. Reider. Japanese Demon Lore : Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 29–30.
3. "Oni." Handbook of Japanese Mythology, by Michael Ashkenazi, ABC-CLIO, 2003, pp. 230–233.
4. Reider. Japanese Demon Lore : Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 34.
5. Reider. Japanese Demon Lore : Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 24–25.
6. Reider. Japanese Demon Lore : Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 43.
7. Reider. Japanese Demon Lore: Oni from Ancient Times to the Present. University Press of Colorado, p. 52–54.
8. Ensuke Konno. 日本怪談集 妖怪篇 (Nihon Kaidanshū Yōkai hen). Shakai Shisōsha, 1981, p. 190–101. ISBN 978-4-390-11055-6.
9. Takashi Okabe. 日本「神話・伝説」総覧 (Nihon Shinwa Densetsu Sōran). Shinjinbutsu ōraisha, 1992, p. 245. ncid: BN08606455.
10. Error: hi ha títol o url, però calen tots dos paràmetres.Naoto Yoshikai. «» (en japonès). Doshisha Women's College of Liberal Arts, 10-01-2023. Arxivat de l'original el 23 January 2023. [Consulta: 14 maig 2023].
11. 酒呑童子を退治した天下五剣「童子切安綱」 Naoya Japanese Sword Museum Nagoya Touken World.
12. Shuten-dōji. Kotobank.
13. Lim, Shirley. Reading the literatures of Asian America. Temole University Press, 1992, p. 242. ISBN 978-0-87722-935-3.