From Wikipedia, the free encyclopedia
És diu que el dret a existir és un atribut de les nacions. D'acord amb un assaig del filòsof francès del segle xix Ernest Renan, un Estat té dret a existir quan els seus individus estan disposats a sacrificar els seus propis interessos pels de la comunitat que representen. A diferència de l'autodeterminació, el dret a existir és un atribut dels estats i no dels pobles. No és un dret reconegut per les lleis internacionals. La frase ha ocupat un lloc destacat en el conflicte araboisraelià des de la dècada de 1950.
El dret a existir d'un Estat de facto pot estar en contraposició amb el dret d'un altre estat a la integritat territorial.[1] Els defensors del dret a existir ho han rastrejat fins al propi "dret a l'existència", un dret fonamental dels estats, reconegut per escriptors de dret internacional durant centenars d'anys.[2]
Thomas Paine va utilitzar la frase "dret a existir" per referir-se a les formes de govern, amb l'argument que el govern representatiu té dret a existir, però que el govern hereditari no.[3] El 1823, Sir Walter Scott es va declarar favorable al "dret a existir del poble grec",[4] que posteriorment es van rebel·lar contra el domini turc. Segons Renan a "Què és una nació?" (1882), "Mentre aquesta consciència moral [anomenada nació] doni prova de la seva força a través del sacrifici que demana l'abdicació de l'individu en favor de l'avantatge de la comunitat, aquesta és legítima i té el dret d'existir. Si sorgeixen dubtes sobre les seves fronteres, consulti les poblacions de les àrees en disputa."[5] L'existència no és un dret històric, sinó "un plebiscit diari, igual que l'existència d'un individu és una afirmació perpètua de la vida", va dir Renan.[5] La frase va ser molt utilitzada en referència a la desintegració de l'Imperi Otomà el 1918. "Si Turquia té dret a existir - i les potències estan àvides d'afirmar que sí que el té - posseeix de la mateixa manera un dret a defensar-se contra tot intent que faci perillar la seva existència política ", van escriure Eliaquim i Robert Littell el 1903.[6] En molts casos, el dret a l'existència d'una nació no es qüestiona, i per tant no s'afirma.
El reconeixement àrab del dret d'Israel a existir formava part del pla de pau del comte Bernadotte de 1948.[7] Els estats àrabs van establir aquest punt com la seva raó per rebutjar el pla. En les dècades de 1950 i 1960, la majoria dels líders àrabs no s'atrevien a admetre que Israel tenia dret a existir.[8] Això va ser descrit com la qüestió central entre Israel i els àrabs.[9]
Després de la guerra de juny de 1967, el portaveu egipci Mohammed H. el-Zayyat va declarar que el Caire acceptava el dret d'Israel a existir des de la signatura de l'armistici entre Egipte i Israel en 1949.[10] Va afegir que això no implicava el reconeixement d'Israel.[10] El setembre, els líders àrabs van adoptar la línia dels "tres nos" a la Resolució de Khartum: No a la pau amb Israel, no al reconeixement d'Israel, i no a les negociacions amb Israel.[11] No obstant això, al novembre, Egipte va acceptar la Resolució 242 del Consell de Seguretat de l'ONU, que implicava l'acceptació del dret d'Israel a existir. Al mateix temps, el president Gamal Abdel Nasser va instar a Iàssir Arafat i altres líders palestins a rebutjar la resolució.[12] El rei Hussein de Jordània també va reconèixer que Israel tenia dret a existir en aquest moment.[13] Mentre que Síria va rebutjar la Resolució 242, dient que, "fa referència al dret d'Israel a existir i ignora el dret dels refugiats [palestins] de tornar a les seves llars."[14]
En assumir el càrrec de primer ministre en 1977, Menachem Begin va dir el següent:
« | El nostre dret a existir - algun cop s'ha sentit parlar de tal cosa? Podria entrar a la ment d'algun britànic o francès, belga o holandès, hongarès o búlgar, rus o americà, demanar per la seva gent el reconeixement del seu dret a existir? ..... Sr. President: des de la Knesset d'Israel, dic al món, la nostra pròpia existència per se és el nostre dret a existir![15] | » |
Segons el que va informar el diari Financial Times, el 1988, Iàssir Arafat va declarar que els palestins havien acceptat el dret d'Israel a existir.[16] El 1993, va haver-hi un intercanvi oficial de cartes entre el primer ministre israelià Yitzhaq Rabbín i el President Arafat, en el qual Arafat va declarar que "l'OLP afirma que aquests articles del Pacte Palestina que neguen el dret d'Israel a existir, i les disposicions del Pacte que siguin incompatibles amb els compromisos d'aquesta carta són ara inoperants i ja no tenen validesa."[17]
El 2009 el primer ministre, Ehud Olmert, va exigir l'acceptació de l'Autoritat Palestina del dret d'Israel a existir com a Estat jueu, cosa que l'Autoritat Palestina va rebutjar.[18] El ple de la Knesset va donar aprovació inicial, el maig de 2009, per a un projecte de llei que penalitza la negació pública del dret d'Israel a existir com un Estat jueu, amb una pena de fins a un any de presó.[19]
El 2011, l'ambaixador de l'AP a Índia, Adli Sadeq, va escriure en el diari oficial de l'AP: "Ells [els israelians] tenen una equivocació o error comú amb el qual s'enganyen a si mateixos, assumir que Fatah els accepta i reconeix el dret del seu estat d'existir, i que és Hamas l'únic que els detesta i no reconeixen el dret d'aquest estat d'existir. Ignoren el fet que aquest estat, basat en una empresa fabricada [sionista], mai va tenir ni un polsim de dret a existir".[20] En una altra part de l'article, l'ambaixador PA va explicar explícitament: "No hi ha dos palestins que estan en desacord sobre el fet que Israel existeix, i reconèixer això és reiterar l'obvi, però el reconeixement del seu dret a existir és una altra cosa, diferent del reconeixement de la seva existència [física]."
El 2013 el primer ministre de Hamas, Ismail Haniyeh, va reiterar que els àrabs palestins en el seu conjunt mai reconeixeran el dret d'Israel a existir, i certament no a existir com a estat jueu, dient: "Hem tingut dues guerres ... però els palestins no van reconèixer ni reconeixeran a Israel ".[21]
El 1947, una resolució de l'Assemblea General de les Nacions Unides va resoldre la creació d'un "Estat àrab" i un "Estat jueu" que existiria dins de Palestina en el Pla de Partició de les Nacions Unides per a Palestina. Això ha estat descrit pel professor Joseph Massad com "una proposta no vinculant que mai va ser ratificada o aprovada pel Consell de Seguretat, i per tant mai va adquirir personalitat jurídica, com les regulacions de l'ONU requereixen."[22] L'Agència Jueva, precursora del govern israelià, va estar d'acord amb el pla, però els palestins el van rebutjar i van atacar Israel després que el 14 de maig 1948 es proclamés la declaració unilateral d'independència; el suport dels estats veïns va convertir la guerra civil del mandat palestí 1947-1948 en la guerra araboisraeliana de 1948. La situació jurídica i territorial d'Israel i Palestina segueix sent molt disputada a la regió i en la comunitat internacional.
El juny de 2009, Barack Obama, va dir "els israelians han de reconèixer que, així com el dret d'Israel a existir no es pot negar, tampoc no es pot el de Palestina."[23]
Segons va informar el New York Times, el 1988, Iàssir Arafat va declarar que els palestins van acceptar les Resolucions del Consell de Seguretat de les Nacions Unides 242 i 338 que garantirien "el dret a existir en pau i seguretat per a tots".[24] El 1993, es va produir un intercanvi oficial de cartes entre el primer ministre israelià Yitzhak Rabin i el President Arafat, en el qual Arafat va declarar que "l'OLP afirma que aquests articles del Pacte palestina que neguen el dret d'Israel a existir, i les disposicions del Pacte que siguin incompatibles amb els compromisos d'aquesta carta ara són inoperants i ja no tenen validesa."
En el 2011, el president de l'Autoritat Palestina, Mahmoud Abbas, va dir en un discurs davant el Parlament holandès a la Haia que el poble palestí reconeixen el dret d'Israel a existir i que esperava que el govern d'Israel respongués "reconeixent a l'Estat palestí a les fronteres de la terra ocupada el 1967." Els ministres del govern israelià Naftali Bennett i Danny Danon han rebutjat reiteradament el dret de Palestina a existir, i Bennett va dir "Vaig a fer tot el possible per assegurar-me que mai aconsegueixin un estat."[25][26] En una entrevista a l'agost de 2011 amb Teymoor Nabili a Al Jazeera English, Danny Danon va dir "Hi ha lloc només per a un estat a la terra d'Israel ... Jo no crec en una solució de dos estats"[27] reafirmant la seva postura al juny de 2013: "Oy vey! És un delicte penal oposar-se a la solució de dos estats? "[28]
Abbas va defensar la decisió de buscar el reconeixement unilateral d'un Estat palestí en l'ONU dient que la decisió de fer-ho es va prendre només després que el govern israelià va negar "els termes de referència del procés de pau i el cessament de la construcció d'assentaments" al territoris ocupats.[29]
El dret a l'existència d'Armènia es va conèixer com la Qüestió Armènia durant el Congrés de Berlín el 1878, i va ser qüestionat novament durant el genocidi armeni a la Primera Guerra Mundial.[30]
Segons els nacionalistes bascos, "Euzkadi (el nom del nostre país en el nostre propi idioma) és el país dels bascs amb tant dret a existir de manera independent com a nació com Polònia o Irlanda. Els bascos són un poble molt antic ..."[31]
El terme "dret a existir" també s'ha utilitzat en referència al dret dels txetxens (als ulls dels seus partidaris) d'establir un estat independent de Rússia.[32][33]
Representants del poble kurd afirmen regularment el seu dret a existir com a nació.[34][35][36]
La constitució de l'estat lliure irlandès reclama que el territori nacional consisteixi en el total de l'illa, negant el dret d'Irlanda del Nord d'existir.[37]
Segons el lingüista Noam Chomsky, el terme "dret a existir" és únic per a conflicte palestinoisraelià: "Cap Estat té dret a existir, i ningú reclama aquest dret .... En un esforç per evitar les negociacions i un acord diplomàtic, els EUA i Israel van insistir en l'aixecament d'una barrera a alguna cosa que ningú acceptarà .... [els palestins] no acceptaran [...] la legitimitat de la seva despulla."[38] John V. Whitbeck va argumentar que la insistència d'Israel al dret a existir força eals palestins a proporcionar una justificació moral al seu propi sofriment.[39] El periodista i escriptor Alan Hart ha argumentat que no hi ha legitimitat en l'afirmació d'Israel d'un "dret a existir" en el dret internacional. El seu raonament és que Israel, per tant, insisteix que els palestins han de reconèixer primer el seu 'dret a existir' en territori palestí, perquè d'acord amb la llei internacional, ni la declaració britànica Balfour, ni la resolució de l'ONU de 1947 garanteixen aquesta legitimitat que només els palestins desposseïts poden conferir-li a Israel: "Israel no té dret a existir tret que sigui reconegut i legitimat pels quals van ser desposseïts de les seves terres i els seus drets durant la creació de l'Estat sionista."[40]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.