Kabala
vrsta jevrejskog misticizma / From Wikipedia, the free encyclopedia
Kabala (hebrejski: קַבָּלָה), qabbālāh, kabbalah, "prijem, svetkovina"; također na raznim evropskim jezicima pisano kao cabala, cabalah, cabbala, cabbalah, kabala, kabalah, kabbala, qabala, qabalah, kaballah) je mistički pokret u jevrejstvu[1] koji se pojavio u Evropi oko 13. vijeka. Osnovne crte kabale su predstavljene mističkim sistemom koji pruža uvid u i saznanje božanske prirode. Prema tome, kabala je učenje o ezoteričkom znanju Boga i njegovih zakona.
Definicija kabale varira u skladu sa tradicijom i ciljevima onih koji je slijede,[2] od njenog porjekla u srednjovjekovnom judaizmu do kasnijih adaptacija u zapadnom ezoterizmu (kršćanska kabala i hermetička kabala). Jevrejska kabala je skup ezoteričnih učenja čija je svrha da objasne odnos između nepromjenjivog, vječnog Boga—misteriozni Ein Sof (hebrejski: אֵין סוֹף, "Beskonačni")[3][4]—i smrtnog, konačnog svemira (Božja kreacija).[1][3] Ona čini temelj mističnih religijskih tumačenja unutar judaizma.[1][5]
Jevrejski kabalisti su prvobitno razvili sopstveni prenos svetih tekstova u okviru jevrejske tradicije[1][5] i često koriste klasične jevrejske spise da objasne i demonstriraju svoja mistična učenja. Kabalisti drže ova učenja kako bi definisali unutrašnje značenje i hebrejske Biblije i tradicionalne rabinske literature i njihove ranije skrivene dimenzije, kao i da bi objasnili značaj jevrejskih vjerskih obreda.[6]
Tradicionalni praktičari vjeruju da njegovo najranije porijeklo prethodi svjetskim religijama, formirajući primordijalni nacrt za filozofije, religije, nauke, umjetnost i političke sisteme Kreacije.[7] Historijski gledano, kabala je proizašla iz ranijih oblika jevrejskog misticizma, u Španiji od 12. do 13. vijeka i južnoj Francuskoj,[1][5] i reinterpretirana je tokom jevrejske mistične renesanse u 16. vijeku Osmanlijske Palestine.[1] Zohar, temeljni tekst Kabale, nastao je krajem 13. stoljeća. Isaac Luria (16. vijek) smatra se ocem savremene kabale; Lurijanska kabala je popularizirana u obliku hasidskog judaizma od 18. stoljeća nadalje.[1] Tokom 20. veka, akademsko interesovanje za kabalističke tekstove koje je prvenstveno vodio jevrejski historičar Geršom Šolem inspirisao je razvoj historijskih istraživanja kabale u oblasti judaističkih studija.[8][9]
Najpoznatiji mistični spis je tzv. Zohar, sastavljen u 13. vijeku od strane rabina Moses de Leon iz Granade u Španiji.
Povezanost Boga sa svijetom pojašnjava se pojmom sefira.
Danas poznajemo deset sefira, obično prikazivanih kao stablo ili kao razgranati svijećnjak.
- KETER, Kruna - tačka je ravnoteže.
- HOKMA, Milosrđe - prvi je atribut Stupa milosti.
- BINA, Razumijevanje - prvi je atribut Stupa strogosti.
- HESED, Mudrost - drugi je atribut Stupa milosti.
- GEVURA, Sud - predstavlja božansku pravdu, kao i ljudsku krutost.
- TIFERET, Ljepota
- NEZA, Vječnost - treći je atribut Stupa milosti.
- HOD, Odjek - najniži je atribut Stupa strogosti.
- JESOD, Temelj
- MALKUT, Kraljevstvo.