হনুমান (রামায়ণ)
হিন্দু ঐশ্বরিক বানর এবং মহাকাব্য রামায়ণের চরিত্র / From Wikipedia, the free encyclopedia
হনুমান (/ˈhʌnʊˌmɑːn/; সংস্কৃত: हनुमान, আইএএসটি: Hanumān অথবা আঞ্জনেয়)[10] হলো হিন্দু দেবতা ও মর্যাদা পুরুষোত্তম রামের ঐশ্বরিক বানর সঙ্গী। হিন্দু ইতিহাস রামায়ণের অন্যতম রাম ভক্ত । তিনি রামের ভক্ত এবং চিরঞ্জীবদের একজন। হনুমান বায়ু দেবতার আধ্যাত্মিক পুত্র,[5][6][7] যিনি একাধিক গল্পে হনুমানের জন্মে সরাসরি ভূমিকা পালন করেন,[11] হনুমান হলেন পৃথিবীতে ভগবান শিবের আংশিক অবতার বলে মনে করা হয়।[12] তাকে বায়ু দেবতার অবতারও বলা হয়। মহাকাব্য মহাভারত এবং বিভিন্ন পুরাণ-এর মতো আরও কয়েকটি গ্রন্থে হনুমানের উল্লেখ রয়েছে।
হনুমান | |
---|---|
জ্ঞান, শক্তি, সাহস, ভক্তি ও আত্ম-শৃঙ্খলার দেবতা[1] | |
চিরঞ্জীবী গোষ্ঠীর সদস্য | |
দেবনাগরী | हनुमान् |
অন্তর্ভুক্তি | রামভক্ত, বায়ু দেবতার অবতার, দেব, বানর,[2] মুখ্যপ্রাণ[3] |
আবাস | কিষ্কিন্ধ্যা |
মন্ত্র | ॐ श्री हनुमते नमः (ওঁ শ্রী হনুমতে নমঃ) |
অস্ত্র | গদা |
গ্রন্থসমূহ | রামায়ণ, মহাভারত, রামচরিতমানস, হনুমান চালিশা।[4] |
উৎসব | হনুমান জয়ন্তী |
ব্যক্তিগত তথ্য | |
জন্ম | অঞ্জয়নাদ্রি পাহাড়, কোপ্পাল জেলা |
মাতাপিতা | বায়ু (আধ্যাত্মিক পিতা) [5][6][7] কেশরী (পিতা)[2][8] অঞ্জনা/অঞ্জনি[2] |
সহোদর | ভীম (আধ্যাত্মিক ভাই) [5][6][7][9] |
সঙ্গী | শুভরচলা |
হনুমানের ভক্তিমূলক উপাসনার প্রমাণ গ্রন্থগুলিতে, সেইসাথে বেশিরভাগ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে অনেকাংশে অনুপস্থিত। আমেরিকান ভারতবিদ ফিলিপ লুটজেনডর্ফের মতে, হনুমানের ধর্মতাত্ত্বিক তাৎপর্য এবং তাঁর প্রতি ভক্তিমূলক উৎসর্গ রামায়ণ রচনার প্রায় ১,০০০ বছর পরে ২য় সহস্রাব্দে ভারতীয় উপমহাদেশে ইসলামী শাসনের আগমনের পর।[13] লুটজেনডর্ফ আরও লিখেছেন যে হনুমানের জীবনবৃত্তান্তের উপাখ্যানগুলো তার পিতা বায়ু দেবতা থেকে আংশিকভাবে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যা দৈহিক ও আধ্যাত্মিক উভয় ক্ষেত্রেই বায়ুর ভূমিকাকে প্রতিফলিত করে।[14] ভক্তি আন্দোলনের সাধুরা যেমন: সমর্থ রামদাস, হনুমানকে জাতীয়তাবাদ ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের প্রতীক হিসাবে ব্যক্ত করেছেন।[15] বৈষ্ণবসন্ত মাধব বলেন যে, যখনই বিষ্ণু পৃথিবীতে অবতারণ করেন, বায়ু তার সাথে যান এবং ধর্ম রক্ষার কাজে সাহায্য করেন।[16] আধুনিক যুগে, হনুমানের মূর্তি এবং মন্দিরগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে জনসাধারণে প্রচলিত।[17] তাকে শক্তি ও ভক্তির প্রতীক "শক্তি, বীরত্বপূর্ণ উদ্যোগ ও দৃঢ়তার শ্রেষ্ঠত্ব" এবং "প্রেমময়, ও তার ব্যক্তিগত উপাস্য রামের প্রতি আবেগপূর্ণ ভক্তি" এর আদর্শ সমন্বয় হিসেবে দেখা হয়।[18] পরবর্তী সাহিত্যে, তাকে কখনও কখনও সামরিক রূপকারের পৃষ্ঠপোষক দেবতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়।[2] তিনি অভ্যন্তরীণ আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, বিশ্বাস, সেবার মানবিক শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক, যার সত্তার প্রথম ছাপের পিছনে লুকিয়ে আছে, এবং যাকে বানরের মতো দেখায়।[17][19][20] হনুমানকে ব্রহ্মচর্য অনুকরণীয় ব্রহ্মচারী হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[21]