প্রমাণ (ভারতীয় দর্শন)
সঠিক ও সত্য জ্ঞান লাভের মাধ্যম / From Wikipedia, the free encyclopedia
প্রমাণ (সংস্কৃত: प्रमाण) শব্দের আক্ষরিক অর্থ “প্রমা” বা “যথার্থজ্ঞান লাভের প্রনালী”।[1][2] ভারতীয় দর্শনে, প্রামাণ হল এমন মাধ্যম যা জ্ঞানের দিকে নিয়ে যেতে পারে এবং ভারতীয় জ্ঞানতত্ত্বের মূল ধারণাগুলোর মধ্যে একটি হিসাবে কাজ করে। প্রাচীন কাল থেকেই এটি হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম ও জৈনধর্মের অধ্যয়নের অন্যতম প্রধান, বহু বিতর্কিত ক্ষেত্র। এটি জ্ঞানের তত্ত্ব, এবং এটি এক বা একাধিক নির্ভরযোগ্য ও বৈধ উপায়কে অন্তর্ভুক্ত করে যার মাধ্যমে মানুষ সঠিক, সত্য জ্ঞান লাভ করে।[2] প্রমাণের কেন্দ্রবিন্দু হল কীভাবে সঠিক জ্ঞান অর্জন করা যায়, কীভাবে কেউ জানে, কীভাবে কেউ জানে না, এবং কোন কিছু বা কিছু সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক জ্ঞান কতটুকু অর্জন করা যায়।[3][4]
যদিও প্রমানগুলোর সংখ্যা পদ্ধতি থেকে পদ্ধতিতে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়, অনেক প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় ভারতীয় গ্রন্থ ছয়টি[টীকা 1] প্রমাণকে সঠিক জ্ঞান এবং সত্যের সঠিক উপায় হিসাবে চিহ্নিত করে: তিনটি কেন্দ্রীয় প্রমাণ যা প্রায় সর্বজনস্বীকৃত, যেগুলো হল উপলব্ধি (প্রত্যক্ষ), অনুমান, এবং "শব্দ", যার অর্থ অতীত বা বর্তমান নির্ভরযোগ্য বিশেষজ্ঞদের সাক্ষ্য; এবং আরও বিতর্কিত, যা তুলনা ও উপমা (উপমান), অনুমান, পরিস্থিতি থেকে উদ্ভূত (অর্থাপত্তি), এবং অ-উপলব্ধি, নেতিবাচক/জ্ঞানমূলক প্রমাণ (অনুপলবধি)।[4][5][6] ভারতীয় দর্শনের প্রতিটি দর্শনের দ্বারা শর্ত, সম্পূর্ণতা, আত্মবিশ্বাস ও ত্রুটির সম্ভাবনার পরিপ্রেক্ষিতে এর প্রতিটিকে আরও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
ভারতীয় দর্শনের বিভিন্ন দর্শনে এই ছয়টির মধ্যে কতটি জ্ঞানের দিক থেকে নির্ভরযোগ্য এবং জ্ঞানের বৈধ উপায় তার উপর পরিবর্তিত হয়।[7] উদাহরণ স্বরূপ, শ্রামণ ঐতিহ্যের চার্বাক দর্শন মনে করে যে শুধুমাত্র (উপলব্ধি) জ্ঞানের নির্ভরযোগ্য উৎস,[8] বৌদ্ধধর্মে দুটি (উপলব্ধি, অনুমান) বৈধ উপায় রয়েছে,[9][10] জৈনধর্ম তিনটি (ধারণা, অনুমান এবং সাক্ষ্য) ধারণ করে,[10] যদিও হিন্দুধর্মের মীমাংসা ও অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের ছয়টিই দরকারী ও জ্ঞানের নির্ভরযোগ্য উপায় হতে পারে।[11] ভারতীয় দর্শনের বিভিন্ন বিদ্যাপীঠ বিতর্ক করেছে যে ছয়টি রূপের মধ্যে একটি অন্যটি থেকে নেওয়া যায় কিনা এবং প্রতিটির আপেক্ষিক স্বতন্ত্রতা। উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধধর্ম বুদ্ধ ও অন্যান্য "বৈধ ব্যক্তি", "বৈধ ধর্মগ্রন্থ" এবং "বৈধ মন"কে অবিসংবাদিত হিসাবে বিবেচনা করে, কিন্তু এই ধরনের সাক্ষ্য উপলব্ধি এবং অনুমান প্রমাণগুলোর রূপ।[12]