ওঝাবাদ

"ওঝা" এবং "ওঝাগণ" কে এখানে পুনর্নির্দেশ করা হয়েছে। অন্য ব্যবহারের জন্য ওঝা (দ্ব্যর্থতা নিরসন) দেখুন।

ওঝাবাদ হল একটি ধর্মীয় অনুশীলন যাতে একজন অনুশীলনকারী (ওঝা) আত্মিক জগতের সাথে যোগাযোগ করে, চেতনার পরিবর্তিত অবস্থার (যেমন সমাধি) মাধ্যমে।^{[1] [2]} এর লক্ষ্য হল আরোগ্য, ভবিষ্যদ্বাণী বা অন্য কোনো উপায়ে মানুষকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে ভৌত জগতে আত্মা বা আধ্যাত্মিক শক্তিসমূহকে নির্দেশ করা।^[1]

"ওঝাবাদী" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ বিশ্বাসসমূহ এবং অনুশীলনগুলি নৃতাত্ত্বিক পণ্ডিত, প্রত্নতত্ত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, ধর্মীয় অধ্যয়নকারী পণ্ডিত, দার্শনিক এবং মনোবিজ্ঞানী সহ বিভিন্ন শাখার পণ্ডিতদের আগ্রহকে আকর্ষণ করেছে। ওঝাবাদের অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত একটি পিয়ার-পর্যালোচিত অধ্যয়ন বিষয়ক পত্রিকা সহ এই বিষয়ে শত শত বই এবং অধ্যয়ন বিষয়ক গবেষণাপত্র তৈরি করা হয়েছে।

বিংশ শতাব্দীতে, হিপ্পি এবং নতুন-যুগের মতো পাল্টা-সাংস্কৃতিক আন্দোলনের সাথে যুক্ত অ-আদিবাসী পশ্চিমারা, আধুনিক জাদুকরী ধর্মীয় অনুশীলন তৈরি করার জন্য বিভিন্ন আদিবাসী ধর্মের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল; যার ফলস্বরূপ নব্য-ওঝাবাদ (neoshamanism) বা নব্য-ওঝাবাদী আন্দোলনের জন্ম হয়েছিল।^[3] এটি অনেক আধুনিক পৌত্তলিকীয় অনুশীলনের বিকাশকে প্রভাবিত করেছে। সেইসাথে বাইরের পর্যবেক্ষকরা যখন শতাব্দী-প্রাচীন সংস্কৃতিগুলির আচার-অনুষ্ঠানগুলি পালন বা প্রতিনিধিত্ব করার চেষ্টা করেছে যা তাদের সংস্কৃতির অন্তর্গত নয়, তারা শোষণ এবং ভুল উপস্থাপনার জন্য নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া এবং সাংস্কৃতিক বরাদ্দের অভিযোগের সম্মুখীন হয়েছে।^{[4] [5]}

তথ্যসূত্র

1. Singh, Manvir (২০১৮)। "The cultural evolution of shamanism": e66: 1–61। ডিওআই:10.1017/S0140525X17001893। পিএমআইডি 28679454।
2. Mircea Eliade; Vilmos Diószegi (মে ১২, ২০২০)। "Shamanism"। Encyclopædia Britannica। Encyclopædia Britannica। সংগ্রহের তারিখ মে ২০, ২০২০। Shamanism, religious phenomenon centred on the shaman, a person believed to achieve various powers through trance or ecstatic religious experience. Although shamans’ repertoires vary from one culture to the next, they are typically thought to have the ability to heal the sick, to communicate with the otherworld, and often to escort the souls of the dead to that otherworld.
3. Gredig, Florian (২০০৯)। Finding New Cosmologies। Lit Verlag Dr. W. Hopf।
4. Kehoe, Alice Beck (২০০০)। Shamans and religion : an anthropological exploration in critical thinking। Waveland Press। আইএসবিএন 978-1-57766-162-7।
5. Wernitznig, Dagmar, Europe's Indians, Indians in Europe: European Perceptions and Appropriations of Native American Cultures from Pocahontas to the Present. University Press of America, 2007: p.132. "What happens further in the Plastic Shaman's [fictitious] story is highly irritating from a perspective of cultural hegemony. The Injun elder does not only willingly share their spirituality with the white intruder but, in fact, must come to the conclusion that this intruder is as good an Indian as they are themselves. Regarding Indian spirituality, the Plastic Shaman even out-Indians the actual ones. The messianic element, which Plastic Shamanism financially draws on, is installed in the Yoda-like elder themselves. They are the ones - while melodramatically parting from their spiritual offshoot - who urge the Plastic Shaman to share their gift with the rest of the world. Thus Plastic Shamans wipe their hands clean of any megalomaniac or missionizing undertones. Licensed by the authority of an Indian elder, they now have every right to spread their wisdom, and if they make (quite more than) a buck with it, then so be it.--The neocolonial ideology attached to this scenario leaves less room for cynicism."