অচেতন মনের ধারণাটি মনোবিজ্ঞান অথবা মনোবিশ্লেষণের অন্তর্গত। মনের যে অংশটি আমাদের জাগ্রত চেতনার বাইরে অথবা আমাদের প্রত্যক্ষ নিয়ন্ত্রণের বাইরে তাকে সাধারণ অর্থে অচেতন মন বলা হয়।অচেতন মন আমাদের জৈবিক প্রয়োজন যেমন খিদে, পিপাসা,যৌন-ক্ষুধা ইত্যাদির বার্তা আমাদের চেতনা বা চেতন মন থেকে কেড়ে আনে। তদুপরি, মানুষ চেতন অবস্থায় যেসব চিন্তা,ভাব-অনুভূতির অনুশীলন করে সেইসব ক্রমান্বয়ে প্রাক-চেতন মনে গিয়ে শেষে অচেতন মনে জমা হয়।[1]সিগমুন্ড ফ্রয়েড মানুষের মনোজগতকে তিনটি স্তরে ভাগ করেছিলেন;[2]
চেতন(Conscious) এবং এর সাথে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন ইগোকে (Ego)
অবচেতন(Subconscious) বা প্রাক-চেতন (Preconscious)
অচেতন(Unconscious) এবং এর সাথে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন ইড (Id)ও সুপার ইগোকে (Super Ego)[3]
অচেতন মন একইসাথে অযুক্তিকর কিছু অদ্ভুত অবাস্তব চিন্তা ভাবনারও ভাণ্ডার। এইসব চিন্তা-ভাবনাগুলি কিছু সময়ে আমাদের চেতন মনে এসে আমাদের বিব্রত করে। [4] অচেতন মনের এমন চিন্তা-ভাবনাগুলি আমাদের মন অথবা মস্তিষ্কের ভিতর থাকা প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা পুনরায় অবচেতন মনে অবদমন করে।[1]
S. Freud, 1893, «Quelques considérations pour une étude comparative des paralysies organiques et hystériques». Archives de neurologie, citation in Psychanalyse (fondamental de psychanalyse freudienne), sous les directions d'Alain de Mijolla & Sophie de Mijolla Mellor. Paris, P.U.F, 1996, p.50.
Geraskov, Emil Asenov (নভেম্বর ১, ১৯৯৪)। "The internal contradiction and the unconscious sources of activity"। Journal of Psychology। এপ্রিল ২৫, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। This article is an attempt to give new meaning to well-known experimental studies, analysis of which may allow us to discover unconscious behavior that has so far remained unnoticed by researchers. Those studies confirm many of the statements by Freud, but they also reveal new aspects of the unconscious psychic. The first global psychological concept of the internal contradiction as an unconscious factor influencing human behavior was developed by Sigmund Freud. In his opinion, this contradiction is expressed in the struggle between the biological instincts and the self.