Кристиан Йохан Хайнрих Хайне (нем.Christian Johann Heinrich Heine, 1797 — 1856) е немски поет, публицист и сатирик, едно от най-големите имена в немската литература през 19-ти век
Авторът в крайна сметка привиква към своята публика, все едно е разумно същество.
Ако Господ по право претендира за първото място в създаването на Творението, то на Шекспир по право принадлежи второто.
Ако римляните трябваше да учат латински, нямаше да им стигне времето да завоюват света.
"Ако спешно не ми пратиш 40 талера, ще гладувам за твоя сметка. — в писмо към приятел
Ако твоето око се съблазнява – извади го. Ако ръката ти се съблазнява – отрежи я. Ако езикът ти се съблазнява – ухапи го. Ако разумът ти се съблазнява – стани католик,
Ако цяла Европа се беше превърнала в непрекъснат затвор, то пак би остнала пролука за бягство – това е Америка – и слава Богу пролуката е по-голяма от целия затвор.
Бог ще ми прости глупостите, които съм наговорил за него, както и аз прощавам на моите противници глупостите, които те са написали срещу мен, въпреки че духовно те стоят толкова по-ниско от мене, колкото аз стоя ниско пред тебе, о, Господи!
В литературата, както и в дивите гори на Северна Америка, синовете убиват бащите, когато те станат достатъчно стари и слаби.
В любовта, както и в римо-католическата религия, има предврително чистилище, в което привикваш да те пържат, преди да попаднеш в истинския вечен ад.
В творбите на всички велики поети всъщност няма второстепенни персонажи, всяко действащо лице си е главен герой на своето място.
В тъмните времена народите най-добре са ги ръководили с помощта на религията: в пълна тъмнината слепият е по-добър водач – той умее да различава пътя и пътеките по-добре от зрящия.
Влизайки в храма, аз почувствах телесната и душевна свежест на приятно повяващата отвътре прохлада. Каквото и да говорят, но католицизмът е добра религия лятно време.
Волтер, услужливо носещ светлините пред великите на този свят, със същия този светилник е осветявал тяхната голота.
Всеки автор, колкото и велик да е той, желае творението му да бъде хвалено. И в Библията, тези Божи мемоари, е казано съвършено ясно, че Той е създал човека заради собствена слава и хваление.
Всеки може да бъде добродетелен, когато е сам; за порока винаги са необходими двама.
Всеки човек е един свят, който се ражда и си отива заедно с него, под всяка надгробна плоча лежи всемирна история.
Всяка епоха, придобивайки нови идеи, придобива и нови сетива.
Във Франция няма атеисти – до такава степен не е останало уважение към Господа Бога, че никой не си прави труда дори да го отрича.
Вълшебната формула, с която нашите червено-сини мудири покоряват женските сърца по-често, отколкото с мустакатата си галантност е: "Утре заминавам, и вероятно няма да се върна никога."
Глупак е този, който се опитва да прикрие собственото си нищожество със заслугите на своите предци.
Глупаците смятат, че за да завладеят Капитолия, трябва първо да нападнат гъските.
Гренландците, които датските мисионери се опитали да обърнат в християнската вяра, им задали следния въпрос: съществуват ли в християнския рай тюлени? Получавайки отрицателен отговор, те с огорчение заявяват, че в този случай християнският рай не е подходящ за гренладнци, които явно не могат да съществуват без тюлени.
Грубата памет на народите съхранява само имената на техните потисници и свирепите герои от войната. Дървото на човечеството забравя името на кроткия градинар, които го е завивал в студа, поливал го е в засуха и го е опазвал от вредители; то обаче здраво пази тези имена, които са били безжалостно врязани в кората му с остра стомана.
Да не си подчинен на никакъв закон, значи да бъдеш лишен от най-спасителната защита, защото законите имат за задължение да ни защитават не само от другите, но и от нас самите.
Да остроумничим и да искаме пари на заем – трябва винаги внезапно.
Да, жените са опасни, но красивите не са така опасни, както тези, които притежават по-скоро умствено предимство, отколкото физическо. Понеже първите са привикнали мъжете да ги ухажват, докато последните разчитат на самолюбието на мъжете и, подмамвайки ги с ласкателства, привличат повече поклонници.
Днес вече не строят готически катедрали. В старо време хората са имали убеждения, а ние, съвременниците имаме мнения; само че мнението не е достатъчно, за да се издигне готически храм.
Достойно е за удивление, че съпругът на Ксантипа е успял да стане такъв велик философ. След такива кавги да продължава да мисли! Но не е умеел да пише – това му е било невъзможно; и след края на Сократ не са останали никакви негови книги.
Дългът заменя древната предопределеност в националните трагедии от нашето време.
Жените знаят само един начин да ни направят щастливи и тридесет хиляди да ни направят нещастни.
Жените създават историята, въпреки, че историята запомня само имената на мъжете.
Женската ненавист е всъщност любовта, но сменила своето направление.
За да довърши малодушния Хамлет, Шекспир в разговора му с шута го изобразява като нелош театрален критик.
За да пишеш съвършена проза, трябва да бъдеш голям майстор на метричните форми.
За да се победят най-тежките страдания има само две средства: опиумът и работата.
За любовта не съществува вчера, любовта не мисли за утре. Тя жадно се стреми към днешния ден, но този ден й трябва целият – неограничен и непомрачен.
Има неща между земята и небето, които не могат ги разберат не само философите, но и най-обикновените глупаци.
Истинският демократ пише също както народът – искрено, просто и долнопробно.
Както разумните хора биват понякога доста глупави, така и глупаците понякога проявяват съобразителност.
Католическият свещеник се държи така, сякаш небето е негова пълна собственост; протестантският, напротив, се държи така, сякаш е взел небето под аренда.
Клаурен е станал толкова популярен в Германия, че няма да ви пуснат дори в публичен дом, ако не сте го чели. — за един свой съвременник-писател
Когато героите си отидат, на арената излизат клоуните.
Когато очите на критѝка са замъглени от сълзи, тогава неговото мнение няма значение.
Когото Юпитер поиска да накаже, го прави поет.
Който обича народа, трябва да го заведе на баня.
Колкото по-голям е човекът, толкова по-лесно попадат в него стрелите на насмешките. Джуджетата по-трудно се уцелват.
Колкото по-грандиозен е порокът, толкова по-малко възмущение предизвиква.
Комунист настоява Ротшилд да сподели своите триста милиона с хората. Ротшилд изпраща на комуниста полагащата му се част, възлизаща на девет су: "А сега ме оставете на мира."
Красивите рими често служат като патерици на куците мисли.
Критиците са като портиери пред входа на придворен бал: те могат да пропуснат достойните и да задържат лошо облечените, които нямат покана, но сами да влязат вътре – не могат.
Там, където горят книги, накрая горят хора. — "Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen."[1]
Лесно е да прощаваш на врагове, когато нямаш достатъчно ум, за да им навредиш; лесно е да бъдеш целмъдрен, ако носът ти е пъпчив.
Любовта към свободата е като цвете в тъмницата; само в затвора разбираш цената на свободата.
Любовта! Най-възвишената и победоносна от всички страсти! Но нейната всепокоряваща сила се заключава в безграничното великодушие, в почти свръхчувствената безкористност.
Мадмоазел Таис, изгорете за нас още един Персепол!
Миналото е отечеството на човешката душа. Понякога ни овладява тъка по чувствата, които някога сме изпитвали. Дори мъка по някогашната скръб.
Младостта е безкористна в помислите и чувствата, затова тя най-дълбоко разбира и чувства истината.
Най-дълбоката истина разцъфтява само от най-дълбоката любов.
Направо е удивително как в такава малка глава се вмества такава маса невежество.
Нашето лято е само боядисана в зелен цвят зима.
Не бих казал, че жените нямат характер — те просто всеки ден имат различен характер.
Незаетият с работа човек никога не може да се наслади на пълно щастие; върху лицето на безделника винаги ще намерите отпечатък на недоволство и апатия.
Не ние се хващаме за идеята, идеята ни хваща и ни подгонва към арената, за да можем ние, като пленени гладиатори, да се сражаваме за нея. Така се случва с всеки истински трибун или апостол.
Не се борим не за човешките права на народа, а за божествените права на човека.
Не съм чел Ауфенберг. Предполагам, че прилича на Арленкур, когото също не съм чел.
Нравственото страдание се понася по-лесно от физическото – ако например можех да избирам: болна съвест или болен зъб, щях да избера първото.
Оскърбилият никога няма да прости. Да прости може само оскърбеният.
От момента, в който религията е започнала да търси помощ от философията, нейната гибел е вече неотвратима. Религията, като всеки абсолютизъм, не бива да се оправдава.
От ненавист към националистите аз почти бях готов да обикна комунистите.
Откакто е отпаднал обичаят да се носи шпага на кръста, е станало абсолютно необходимо да се носи остроумие в главата.
Странно! Във всички времена негодниците са се опитвали да замаскират отвратителните си постъпки с преданост към религията, нравственост и любов към отечеството.
Съвършенството на света е винаги адекватно на съвършенството на съзерцаващия го дух. Добрият намира на земята рай за себе си, лошият още тука усеща своя ад.
Талантът се познава по една-единствена проява, но за да се познае характера, е необходимо дълго време и постоянно общуване.
Талмудът е еврейският католицизъм
Там, където свършва здравето, там, където свършват парите, там, където свършва здравият човешки разсъдък – там навсякъде започва християнството.
Това ни е хубавото на нас, немците, че все още никой не е толкова безразсъден, че да не намери още по-умопобъркан, който да го разбира.
Този, който вижда своя бог страдащ, той по-лесно понася своите страдания.
Този, който е на високо, трябва да се подчинява на обстоятелствата също като ветропоказателя на кулата.
Той е критик не на големите, а на малките писатели – в неговата лупа няма да се вместят китова, но ще се вместят доста интересни бълхи. — за един свой съвременник-критик
Той има смелост колкото стотина лъва, обаче ум – не повече от две магарета.
Той разглежда малките писатели с увеличителна лупа, а големите – с умалително. — за един свой съвременник-критик
Трябва да прощаваме на враговете си, но не и преди да са обесени.
Умните създават нови мисли, а глупавите ги разпространяват.
Умните хора обмислят мислите си, а глупавите ги огласяват.
Хомеопатичният принцип, съгласно който от една ни излекува само друга жена, най-добре се потвърждава от практиката.
Хората, които по никакъв начин не са забележителни, имат правото да проповядват скромност. На тях им е толкова лесно да проявят подобна добродетел.
Хуморът е като бръшляна – увива се около дървото. Без ствол той не вирее.
Remove ads
↑ История на Мюнхен, Жан-Пол Блед, 2013, Рива, София, isbn 9789543204236, стр. 215}}
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.