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La Orde de Calatrava ye una orde militar y relixosa fundada nel Reinu de Castiella nel sieglu xii, nel añu 1158, pol abá Raimundo de Fitero, col oxetivu inicial de protexer la villa de Calatrava, allugada cerca de l'actual Ciudá Real. Pertenez al grupu de les órdenes cistercienses y, na actualidá, namái tien calter honoríficu y nobiliariu.
Orde de Calatrava | |
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orden militar (es) | |
Direición | España |
Historia | |
Fundación | 1158 |
Participación empresarial | |
Propietariu de | |
Formáu por |
caballero de la Orden de Calatrava (es) freire calatravo (es) |
Bolsa de valores | órdenes militares españolas (es) |
El so orixe deber a un xestu heroicu. La ciudá de Calatrava, xunto al ríu Guadiana, fuera arrampuñada a los árabes por Alfonso VII en 1147. Dada la importancia estratéxica del llugar como baluarte avanzáu de Toledo ante los moros, tres la curtia posesión per parte de ciertos magnates, el rei quixo asegurar el so defensa apurriéndola en 1150 a la Orde del Temple, yá que por aquelles feches nun esistíen los exércitos regulares, nin yera fácil poblar les zones de frontera. Unos años más tarde, ante l'emburrie islámicu, el Temple dio la empresa por perdida, y devolvió la fortaleza al socesor d'Alfonso, el rei Sancho III.
Ante la situación creada y l'inminente peligru, este axuntó a los sos notables y ufiertó Calatrava a quien se fixera cargu del so defensa. Ente la sorpresa y les chancies de los nobles, Raimundo, abá del monesteriu cisterciense de Fitero, afaláu pol monxu del so monesteriu Diego Velázquez, que fuera enantes guerreru, aceptó'l retu. Al nun haber alternativa, el rei cumplió la so pallabra, apurriendo Calatrava a los monxos de Fitero por aciu donación realizada'l 1 de xineru de 1158 en Almazán. Ellos, pela so parte, formaron en poco tiempu un exércitu de más de 20.000 monxos y soldaos, xuniendo, a los que consiguiera entamar fray Diego Velázquez nes cercaníes de Calatrava, los qu'había reclutado Don Raimundo nel Reinu d'Aragón. Ante tal ensame, los árabes refugaron entrar en batalla, retirándose escontra'l sur.
Como'l compromisu de defender Calatrava calteníase y aguantándose col tiempu los caballeros a tener por superior a un Abá del Císter y vivir ente los monxos, decidieron escoyer un Maestre de la Orde. Los monxos retirar a Ciruelos y los caballeros a Ocaña, onde se convirtieron nuna Orde militar, la primera hispana, qu'adoptó'l nome propiu del llugar. El primer Maestre de la Orde foi Don García, que llogró del Císter y del Pontificáu la primer regla. Esta regla, modelada sobre les costumes cistercienses pa hermanos llaicos, impunxo a los caballeros, amás de les obligaciones de los trés votos relixosos (obediencia, castidá y probeza), les de guardar silenciu nel cuartu, refectorio (comedor) y oratoriu; ayunar cuatro díes a la selmana, dormir cola so armadura, y llevar, como única vistimienta, l'hábitu blancu cisterciense con una senciella cruz negra (depués colorada, a partir del sieglu xiv) «flordelisada»: una cruz griega con flores de lliriu nes puntes, que nel sieglu xvi configuróse definitivamente como güei conozse.
La fortaleza de Zorita de los Canes y tol so alfoz fueron concedíos a los calatravos por Alfonso VIII en 1174, pa protexer, tres dos años d'incursiones de los almohades, tola frontera este del Tajo. N'abril de 1180 el mesmu rei concedió fueru a Zorita.
En 1179 Alfonso II d'Aragón dexó'l castiellu d'Alcañiz a la Orde de Calatrava en premiu a los sos servicios na Reconquista, con tal ésitu, que terminó per convertir se na Encomienda Mayor de la Orde pa la Corona d'Aragón[1].
La Devesa d'Abenójar y el so términu fueron concedíos en 1183 por Alfonso VIII a esta orde y hasta 1814 —que'l términu foi recuperáu pol Infante Don Carlos— el pueblu pasó a llamase Abenójar de Calatrava. Como constancia d'esti fechu, puede vese la Cruz de Calatrava realizada en forxa n'unu de los teyaos de la ilesia del pueblu.
Dende la so fundación hasta principios del sieglu xiii la Orde esperimentó una serie d'altibaxos. Tres la derrota cristiana sufierta por Alfonso VIII na Batalla d'Alarcos (1195), inclusive tuvo que sacupar les sos posesiones y retirase a Ciruelos (Toledo). Tres un golpe de mano, dellos caballeros de la Orde, con Martín Pérez de Siones a la cabeza, tomaron por sorpresa'l castiellu de Salvatierra, transladando ellí'l so conventu y sede, que caltuvieron nel so poder totalmente aislláu de socorros, hasta 1211. Por ello, mientres esos años, la Orde adoptó'l nome d'Orde de Salvatierra.
La Orde algamó'l so afianzamientu definitivu tres la Batalla de las Navas de Tolosa (1212), cuando afitó la so sede na nueva y más segura fortaleza de Calatrava la Nueva (1218) (nel antiguu castiellu de Dueñes, por frente del castiellu de Salvatierra), que foi construyida por prisioneros musulmanes na so mayor parte, y que yá nunca abandonaría.
L'antigua sede de Calatrava, orixe de la Orde, xunto al ríu Guadiana, pasó a convertise na sede d'una Encomienda, y dende esi momentu pasó a ser conocida como Calatrava la Vieya.
En poco tiempu, los sos grandes recursos humanos y económicos dieron a la Orde un enorme poder políticu y militar, que duró hasta'l final de la Reconquista. Disponía de tierres y castiellos a lo llargo de tola frontera de Castiella y Aragón, exercitando un señoríu feudal sobre miles de vasallos. Yera capaz d'apurrir, a títulu individual, hasta 2000 caballeros al campu de batalla, una fuercia considerable na Edá Media. Amás, esfrutaba d'autonomía, lo cual traxo consigo diversos enfrentamientos colos reis, yá que la Orde nun-yos obedecía a ellos, sinón al Maestre. Namái se reconocíen superiores espirituales: l'abá de Morimond (Francia) y, a lo postrero el Papa.
A partir del añu 1228 la Orde de la Calatrava pasó a cuntar con encomiendes n'Andalucía en siéndo-y concedíes pol rei Fernandu III les places de Martos, (Higuera de Calatrava (antigua de Martos)), Porcuna, Víbores y Alcaudete, n'agradecimientu polos servicios emprestaos en Reconquistar. Coles mesmes a lo llargo de los sieglos xiv y xv, los calatravos fueron estendiendo los sos dominios andaluces cola creación de nueves encomiendes en Xaén (Lopera, Jimena, Arjona, etc.), Córdoba (Fonte Obejuna, Belmez, Villafranca de Córdoba, etc.) y Sevilla (Osuna).
Fernando'l Católicu llogró ser escoyíu Maestre de la Orde en 1487 por una bulda papal, y a partir d'él tolos reis d'España revalidaron el títulu.
Sol mandu de los socesivos monarques, y con reconquistar de la península rematada, gradualmente fueron sumiendo tantu l'espíritu militar como'l relixosu. Col tiempu, la so única razón d'esistir yera la xeneración d'ingresos, procedentes de los sos grandes dominios, y el caltenimientu de les sos reliquies.
Confiscados los bienes de la Orde por disposición de Xosé I en 1808, fueron restituyíos en 1814 por Fernandu VII, p'acabar definitivamente secularizados en 1855 por Pascual Madoz. La Primer República Española suprimió la Orde, que se restableció en 1875 col papáu como encargáu de regular la so disciplina interna. Na actualidá, la orde ye una institución honorífica.
Les altes dignidaes de la Orde fueron apaeciendo col aportar de los años, siendo confirmaes nos estatutos definitivos (1467). Por orde de xerarquía, yeren les siguientes:
Asitiáu na provincia de Navarra (España):
Asitiáu na provincia de Córdoba (España):
Asitiaos na provincia de Ciudá Real (España):
Asitiaos na provincia de Teruel (España):
Asitiaos na provincia de Castellón:
Asitiaos na provincia de Xaén (España):
Asitiaos na provincia de Guadalaxara ( España):
Asitiada na provincia de Madrid (España):
Asitiáu na provincia de Valencia
Asitiada na Rexón de Murcia:
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