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Dihia, que'l so verdaderu nome sería Dihia o Dahia (tifinagh: ⴷⵉⵀⵢⴰ), foi una reina y guerrera bereber zenata y de la tribu Yarawa[2] que combatió la espansión islámica nel norte d'África mientres el sieglu VII. En tal llucha foi la principal protagonista, xunto con Kusaila.
Llamada al-Kāhina, que n'árabe significa "la sacerdotesa", ye'l nome col cual ye conocida. Dihia, nome bereber del cual Dahyā, Dāhiya, Damya, Dāmiya o Dahya pudieren ser variaciones ortográfiques. Yera fía de Tatīt o Mātiya (Mateo), fíu de Tifān (Teófano). Foi reina de les tribus nómades de los Yarawa, y la principal figura de la resistencia a la invasión árabe nel territoriu anguaño llamáu Magreb ente 695 y 705, partiendo de los montes del Aurés (nel nordeste de l'actual Arxelia).
En víspores del apuerto de los árabes al norte d'África, esto ye a entamos del sieglu VII, los pueblos de la Berbería oriental y central decidieron aguantar lideraos por Kusaila. Este entró en guerra contra'l xeneral árabe Uqba ibn Nafi. Depués de la muerte de Kusaila asocedida en 688, correspondió-y a Dihia liderar la resistencia bereber.
Los historiadores musulmanes haber descritu como bella na so mocedá, d'abondosa y llarga melota y madre de trés fíos (una fía llamada Khenchela). Estes carauterístiques solíense atribuyir a les bruxes, y foi unu de los motivos pal llamatu kahina, procedente del radical [khn] que frecuentemente correspuende a quien se considera adivinadores del futuru. N'efeutu, los árabes llegaron a creer que Dihia podía predicir el futuru.
Cuando Kahina empieza a destacar en política yera yá viuda y quiciabes bastante vieya (según Ibn Jaldún tenía yá 67 años), siendo integrante d'una familia noble. En participando na llucha contra les tropes del Califatu Omeya en Tehuda (683), onde morrió Uqba ibn Nafi, Kahina púnxose al mandu de les sos tropes contra los refuerzos árabes unviaos dende l'Oriente nel añu 688 al mandu del valí d'Exiptu, Hasan ibn al-Nu'man, contra bereberes y bizantinos.
La batalla llibrar en 689 cerca del uadi Nini (próximu a la llocalidá güei llamada Khenchela). Otra importante victoria foi la de Meskiana en Oum el-Bouaghi, na que los árabes fueron ganaos por Kahina y escorríos hasta Tripolitania ya inclusive Cirenaica (nel norte de l'actual Libia).
Kahina retornó al Aurés tres estes victories, onde adoptó -siguiendo reglar bereberes de la anaia (proteición)- a unu de los sos prisioneros árabes llamáu Jālid ibn Yazīd.
Les tropes del califa llograron una posición muncho más ventaxosa en 698 al tomar Cartago ganando a los bizantinos nel norte d'África. Los homes de Kahina, convencíos de que los árabes colaben al so territoriu atraíos poles riqueza agrícoles del mesmu, decidieron entós prauticar una táctica de tierra quemada, según el rellatu de Bayān. Los cultivadores de la mariña fueron contraries a tal táctica según comenten Ibn Jaldún y el Bayān, abandonando asina a Kahina y unviando emisarios (según l'historiador Ali ibn al-Athir) al emir Hasan ibn al-Nu'man pa pidi-y que interveniera. Per otra parte, el so fíu adoptivu Jālid, informaba a los árabes los movimientos de los bereberes.
Debilitada por tales defecciones, Kahina sufrió una derrota y buscó abellugu nuna ciudadela bizantina nes proximidaes de Biskra. Sicasí, viose constreñida a una ulterior retirada encarando una última batalla en Tarfa. Ellí Kahina foi muerta na llocalidá que caltién el llamatu que-y dieren los árabes: Bi'r al-Kāhina ("Oasis de la Kahina").
Na vixilia del últimu combate, Kahina pidiría (según Ibn Jaldún) a los sos dos fíos que s'aliaren con el vencedores. Poro, l'emir Hasan nomó, tres la conversión d'estos al islam, al fíu mayor gobernador del Aurés, y al otru fíu xefe de les milicies yarawa.
Les circunstancies de la muerte de Dihia son revesoses. Según delles versiones morrió combatiendo, según otres foi prindada y suicidóse con venenu, según otres foi degollada y la so cabeza llevada al califa omeya.[3] Tamién ye altamente improbable la edá de la so muerte (abarrúntase que finó ente 690s o 700s, con 702 o 703 como l'añu más probable, pero la fecha de nacencia ye pocu precisa) que según cronistes musulmanes sería ente los 127 y 135 años, anque más cierta pue ser la edá de 85 años.
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