enclín p'aumentar el bienestar de la humanidá From Wikipedia, the free encyclopedia
El términu filantropía designa, polo xeneral, l'amor pola especie humana y a tou lo qu'a la humanidá respecta, espresada na ayuda desinteresada a los demás.
Etimológicamente, la pallabra deriva del griegu φίλος (phílos) y άνθρωπος (ánthropos), que se traducen como “amor” (o “amigu de”, “amigu de”) y “home”, respeutivamente, polo que filantropía significa “amor a la humanidá”. El so antónimu ye misantropía.
Los donativos a organizaciones humanitaries, persones, comunidaes, o trabayando p'ayudar a los demás, direutamente o al traviés d'organizaciones non gubernamentales con fines non codalosos, según ser el trabayu de voluntariu pa sofitar instituciones que tienen el propósitu específicu d'ayudar a los seres humanos y ameyorar les sos vides, son consideraos actos filantrópicos, siempres y cuando nun tean movíos por intereses económicos.
La filantropía comúnmente se superpone cola caridá, anque non toa caridá ye filantropía, o viceversa. La diferencia comúnmente citada ye que la caridá sollivia los problemes sociales, ente que la filantropía intenta resolver esos problemes definitivamente (la diferencia ente dar un pexe a un home afamiáu y enseña-y a pescar).[ensin referencies]
El términu foi creáu por Flavio Claudio Xulianu (331/332 - 26 de xunu de 363), quien foi emperador del Imperiu romanu dende 361 hasta la so muerte. Una de les xeres primordiales de Xulianu como emperador foi la de restaurar el paganismu. Nesti intentu asonsañó a la Ilesia Católica en toles sos instituciones ya inclusive na so doctrina, como nesti casu. Asina acuñó'l términu "filantropía" pa suplir al cristianu de caridá, que formaba una de les virtúes de la nueva relixón y que nunca fuera parte del paganismu como relixón en Roma o Atenes.
Na antigua Grecia la filantropía definíase como'l "amor al ser humanu". Ye la naturaleza esencial y el propósitu de la humanidá, la cultura y la civilización — un conceutu intrínsecamente filosóficu, que contién tantu la metafísica como la ética.
Los griegos adoptaron el "amor a la humanidá" como un ideal educativu, que'l so oxetivu yera la excelencia (areté) — el autodesarrollo máximu de cuerpu, mente y espíritu, que ye la esencia de la educación lliberal. L'Academia de Platón define philanthropia como "un estáu de bonos vezos derivaos del amor a la humanidá". Tamién s'acomuñar cola llibertá y la democracia.[1]
La filantropía moderna empieza na ilustración, dempués del sieglu XVII n'Europa, con filósofos inclinaos escontra una visión más progresista de la historia. Esti enclín algamó una articulación especialmente na Ilustración escocesa[2] Influyíos por estes idees, empiecen a floriar n'Inglaterra, y les clases altes adopten cada vez más una actitú filantrópica escontra los más desfavorecidos nos club de caballeros y otres asociaciones.
Dellos filántropos importantes d'esti periodu n'Inglaterra fueron: Thomas Coram, William Wilberforce y Lord Shaftesbury ente otros.
Otru importante exemplu foi'l del filántropu suizu Henry Dunant, que funda la Cruz Bermeya en Xinebra en 1863. Mientres la guerra franco-prusiana de 1870 dirixó Dunant personalmente les delegaciones de la Cruz Roja que trataron a los soldaos mancaos.[3]
N'Estaos Xuníos destacó l'empresariu Andrew Carnegie, qu'escribió L'evanxeliu de la riqueza[4] y dedicóse a la filantropía a gran escala, con especial énfasis na creación de biblioteques locales, la paz mundial, la educación y la investigación científica.[5] Otros filántropos americanos importantes del sieglu XX fueron los empresarios John D. Rockefeller y Henry Ford.
Nel sieglu XXI produz una irrupción de filántropos milmillonarios como Bill Gates, Warren Buffett y George Soros, que crean fundaciones que xestionen con téuniques empresariales pa dirixir los resultaos de les sos actividaes non codaloses, una carauterística que Matthew Bishop, editor de The Economist, bautizó col nome de «filantrocapitalismu», neoloxismu formada por filantropía y capitalismu. Con estes fundaciones, los filántropos exercen una gran influencia nos gobiernos d'un mundu yá globalizáu.[6][7]
La publicidá que se fai de les grandes donaciones filantrópiques ayuda a ameyorar la imaxe de marca del donante, de manera que se-y acomuñar una perceición de compromisu cola sociedá. Les empreses que realicen esti tipu de donaciones beneficiar d'una ventaya competitiva frutu d'esta meyora de la so propia imaxe pública, amás de meyores na actitú y productividá de los sos emplegaos.[8]
Carol Cone, presidenta de Cone Communications, comenta al respeutu:
N'ocasiones la filantropía tien mayor incidencia que la publicidá y ye con frecuencia un motivador más fuerte que les mesmes promociones.
Les donaciones filantrópiques gocien de ventayes fiscales en numberosos países, lo que supón un incentivu económicu.
N'Estaos Xuníos aplicar a les donaciones una deducción fiscal igual a la tasa impositiva marxinal que, por tanto, ye mayor cuanto mayores son los ingresos del filántropu.[9] N'España esisten diversos conceutos que tienen deducciones del 25% o 30% na declaración de la renta; aquelles donaciones que nun entren nos supuestos especificaos tienen una deducción del 10%.[10]
La filantropíasobremanera, la filantropía enfocada nes grandes donaciones de dineru, nun ta exenta d'escepticismu.
El filósofu marxista eslovenu Slavoj Žižek, nel artículu «Los comunistes lliberales de Porto Davos», calificó la filantropía de mázcara humanitaria» cola que los grandes capitalistes, denominaos «comunistes lliberales», «dan con una mano lo que quitaron cola otra» al traviés de la esplotación llaboral, la represión antisindical o les práutiques monopolísticas.[11]
Nota: estos son valores nominales y nun s'afixeron a la inflación.
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