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Plantía:Problemes
| Adultu | |
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fase de la vida (es)  , edad de la vida (es) , perfil demográfico (es) y grupo de población (es) | |
| ser vivu | |
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Adultu fai referencia a un organismu con una edá tal qu'algamó'l so plenu desarrollu orgánicu, incluyendo la capacidá de reproducise. Nel contestu humanu'l términu tien otres connotaciones acomuñaes a aspeutos sociales y llegales. La adultez puede ser definida en términos fisiolóxicos, psicolóxicos, llegales, de calter personal, o de posición social. La adultez en Homo sapiens estremar en adultez temprana, que va de los 18-40 años, adultez media, de los 40-65 años y la adultez tardida, de los 65 años d'equí p'arriba.
En bioloxía adultu ye con frecuencia referíu al estáu imago. En munchos invertebraos l'imago ye'l postreru estadiu del desarrollu d'un individuu, dempués de la so última ecdisis, yá seya a partir de la ninfa (metamorfosis incompleta) o dempués de remanecer de la pupa (metamorfosis completa). Asina, ésti ye l'únicu estadiu mientres l'individuu ye sexualmente maduru y presenta ales funcionales nel casu de los inseutos alaos (Pterygota).
Especialmente nun ser humanu dizse que ye adultu cuando yá dexó la infancia y adolescencia por algamar el so completu desarrollu físicu. Ye una etapa d'estabilidá relativa y de puxanza física.
Dende un puntu de vista xurídicu y nel casu de les persones la edá adulta supón el momentu en que la llei establez que se tien plena capacidá d'obrar. Eso supón una medría tanta nos derechos de la persona como nes sos responsabilidaes. Tien de tenese presente que, en dalgunos ordenamientos xurídicos, "mayor d'edá" y "adultu" nun son, en sentíu propiu, términos sinónimos. Nesta etapa de la vida l'individuu de normal algama la plenitú del so desarrollu biolóxico y psíquico. La so personalidá y el so calter preséntense relativamente firmes y seguros, con toles diferencies individuales que pueden dase na realidá.
En gran parte del mundu una persona considérase mayor d'edá y por tanto adulta dafechu a partir de los 25 a 69 años.
Xeneralmente, puede dicise que la edá adulta supón la presunción llegal de qu'esiste capacidá plena nel individuu pa decidir y actuar en consecuencia. Poro, supón la medría de les sos posibilidaes d'actuación ensin ayuda de los sos padres o tutores o pa realizar actos qu'antes tenía prohibíos por razón de la so minoría d'edá (por casu, conducir vehículos, casase, mercar propiedaes o trabayar).
El fechu de que se considere que tien la capacidá plena sobre los sos actos tamién implica una serie de responsabilidaes xurídiques sobre los mesmos. Nel casu del menor, puede nun ser responsable por delles actuaciones penales o por actos que dean llugar a responsabilidá civil polo tanto los responsables son los sos padres o tutores nel so llugar. A partir de la edá adulta l'únicu responsable de los sos actos ye la mesma persona y tien de responder por ellos ante la xusticia. Los distintos ordenamientos xurídicos fueron estableciendo una serie d'edaes distintes a partir de les el menor puede faer llegalmente y ensin necesidá d'ayuda realizar una serie de coses.
La adultez temprana ye'l estadío ente l'adolescencia y la adultez media. Dichu periodu suel dase dende los 21 años hasta los 40 años, aproximao, según Erik Erikson (1902-1994). Una de les carauterístiques fundamentales de la teoría de Erikson ye que caúna de les etapes de la vida vese marcada por un conflictu que ye lo que dexa'l desarrollu del individuu. Cuando la persona resuelve cada unu de los conflictos esto fai-y crecer psicolóxicamente. Na resolución d'estos conflictos el ser humanu atopa un gran potencial pa la crecedera, pero si nun lo resuelve, puede atopase un gran potencial pal fracasu. La adultez tardida busca resolver el siguiente conflictu: Amedranái frente a aislamientu.
Mientres estos años, la mayoría de los mozos adultos remata la escuela y escueye ente trabayar a tiempu completu o prosiguir la so educación. Ensin importar la eleición del nuevu, munchos aspeutos de la so vida emocional van ser los mesmos. Los teóricos ponen gran énfasis en fortalecer les rellaciones sentimentales y definir los oxetivos al llargu plazu mientres esti periodu de drásticos cambeos. La forma de rellacionase camuda, unu empieza a buscar rellaciones más íntimes qu'ufierten y rican d'un compromisu per dambes partes, una intimidá que produza sensación de seguridá, de nun tar solu y d'enfotu. Cuando s'evita esti tipu d'intimidá, l'amor que puede esplegase nestes rellaciones más cercanes, unu pue tar bordiando la soledá o aislamientu que puede derivar en depresión.
Periodu de los 20 a 40 años, onde los adultos busquen la so realización personal, yá seya nel ámbitu llaboral, ye dicir tener un oficiu y desenvolvese nel trabayu, como nel ámbitu personal onde se busca atopar una pareya pa compartir metes y seya un sofitu na realización de los sos oxetivos.
Esta etapa del desarrollu humanu, nun se caracteriza principalmente polos cambeos físicos que se dan na persona, pos nun hai cambeos tan bultables como los que se dan na adolescencia. Sicasí, sí esiste un desarrollu físicu na adultez temprana. Cuasi toles persones ente los 20 y 40 años atópense perbién de salú, con gran fuercia y enerxía. El desarrollu físicu carauterizar por: - Un cuerpu dafechu brengosu, fuerte, con muncha resistencia y enerxía. - La estatura estabilízase alredor de los 30 años. - La fuercia muscular ta nel so apoxéu sobre los 25. - El suxetu tien una gran axilidá nos deos y movimientos de les sos manes. - Los factores conductuales (l'alimentación de los adultos nuevos, si duermen lo suficiente, cuanta actividá física realicen, y si fumen o peracaben alcohol o drogues) contribúin de manera importante a algamar un estáu de salú y de bienestar. Pa tener un desarrollu físicu favorable na adultez temprana, tien de tenese en considerancia, l'alimentación; pos ye importante caltener una dieta banciada, dormir les abondes hores de suañu; ye bien importante tener periodos de descansu, por cuenta de que trabayar y estudiar ensin folgar provoca que'l cuerpu nun realice bien les xeres, la influyencia de los factores hereditarios; como enfermedaes, etc.
Erikson ellabora una teoría psicosocial, que ye estremada n'etapes según la edá que tenga l'individuu. Cada parte de dichu desarrollu va traer consigo un problema a resolver, de lo contrario, el suxetu va abasnar faltes hasta ser estes resueltes. Si resuélvese la etapa vamos poder falar d'un individuu sanu; casu contrariu va desenvolvese una identidá menos sana. Al igual que toles etapes del ciclu vital humanu, Erikson va proponer una pa la adultez temprana, dicha etapa roxura d'ente los 21 hasta los 40 años aproximao. Nesti casu él va dicir que tamos ante una situación na cual l'individuu tien de mediar ente la intimidá y l'aislamientu. Esta ye una etapa na cual los suxetos empiecen a establecer venceyos por demás estrechos como la eleición d'una pareya cola cual van compartir o tamién el casu d'estrechar venceyos colos nuesos amigos de l'adolescencia. L'ésitu o non d'esta etapa va depender de si fuimos capaces de crear rellaciones d'enfotos tanto como con amigos ya inclusive tener una pareya estable; per otru llau, el fracasu va venir col aislamientu, tarrecer al compromisu. Otru autor que va proponer una serie d'etapes del desarrollu humanu va ser Shaie. Esti modelu ye distintu al propuestu por Erikson, pos él va plantegar como varia l'usu del intelectu na vida según les necesidaes motivaciones. Va Proponer que mientres la adultez temprana, va ser la Etapa de llogru”, onde la conocencia adquirida nun va ser útil por sigo mesmu, sinón polo que pueda llograse con este, utilizando asina pa llograr metes, rematar una carrera, llograr emplegos o establecer una familia.
Los cambeos cognitivos na edá adulta planteguen problemes y dificultaes específiques pa cada sub etapa que la compón. Coles mesmes, les carauterístiques comunes son menos obvies na esta etapa adulta, una y bones los comportamientos de les conductes de los individuos nun podríen ser similares por cuenta de que la interrellación social amóntase, ente que los cambeos físicu y cerebral son menos xenerales. Más palantre, na vieyera vuelven apaecer les semeyances conductuales y la variabilidá físico y mental que se reparen nes primeres etapes (infancia y adolescencia). Por ello, el desarrollu cognitivu na etapa adulta vase reparar con munchos matices d'alcuerdu al desendolque que tenga l'individuu a lo llargo de la so vida. Sicasí, delles investigaciones científiques sofiten un retrasu cognitivu cuando'l celebru nun ta dafechu desenvueltu hasta bien entráu los 30 a 40 años, lo qu'esplicaría porque munchos adultos tienen nun porcentaxe mayoritariu comportamientos d'adolescentes.
Los científicos de les Teoríes neo-Piagetianas del desarrollu cognitivu, fálennos del pensamientu pos formal y reflexivu, que presupon operaciones, estadios y dialéutiques nel procesu del pensamientu. Per un sitiu, pensamientu pos formal ye flexible, abiertu, adaptable ya individualista. Amás, nesta etapa intégrense lóxica, intuición y emoción. Pel llau, del pensamientu reflexivu resáltase la dialéutica onde se llogra almitir ya integrar la esistencia de puntos de vistes contrarios. Coles mesmes, dientro del pensamientu reflexivu l'adultu coneuta, cuestiona ya infier. PAPALIA
Los adultos que tienen la posibilidá d'asistir a centros d'educación cimera como les universidaes llogren tener un pensamientu avanzáu, yá que llogren aprendizaxes de xeres intelectuales, idees y procesos nuevos, persones, desafíos intelectuales, meyora na comunicación. Coles mesmes, dellos estudios señalen que l'usu de les teunoloxíes d'información y comunicación (TIC) va construyir nuevos procesamientos cognitivos. Sabiendo que, los estudios sobre la cognición amuesen procesos emocionales venceyaos al aprendizaxe, l'atención, la decisión y el funcionamientu social.
Los pensamientos pos formal y reflexivu son relativos, yá que dexen al individuu entender ya integrar un solu sistema lóxicu cuando enfrenten diverses problemátiques.
El desarrollu psicosocial sofitara dos referentes primordiales d'aprendizaxes pal desarrollu cognitivu del adultu: La identidá alcanzada y l'intimidá. De primeres, lo más común ye reparar que la identidá alcanzada cinxir a la busca de la identidá vocacional. Sicasí, la complexidá ya identidá de cada individuu va más allá de la vocación, y más bien rellaciónase estrechamente cola so historia, contestu y proyeición de vida. De segundes, la intimidá que se xeneren na formación de los venceyos apurriera tanto aliviu como estrés dientro de les rellaciones que formen. Coles mesmes, siempres los individuos dientro de los sos aprendizaxes cognitivos van tener influyencia ya interrellación direuta de los tipos de venceyos y ciños que formaren nel intre de la so vida.
El modelu de ciclu de vida pal desarrollu cognoscitivu de Schaie, afirma que los seres humanos travesaren siete etapes, que esaminaren al intelectu dientro de la interaición y motivación que lo social exerz pa una persona. Ye asina, que na adultez temprana va constituyir de tres etapes: llogru, responsabilidá y executiva. Nun principiu, na etapa de llogru (21-31, años) l'adultu reconoz y aplica les conocencies adquiríes nuna etapa anterior p'algamar metes al llargu plazu. Les cualos podríen ser terminar una carrera profesional o la formación d'una familia. De siguío, na etapa de la responsabilidá (39-61, años), l'individuu utiliza les sos capacidaes cognitives pa resolver problemes acomuñaos col cuidu d'otros. Esti cuidu puede estendese a nivel familiar, compañeros de trabayu y comunidá. A la fin, na etapa executiva (antes de los 40 a la edá media), l'adultu desenvuelve l'habilidá d'aplicar la conocencia complexa en distintos niveles. Equí responsabilízase de sistemes sociales o movimientos sociales. Por ello, puede dicise que nesta etapa puédese superponer les etapes anteriores.
Pa Piaget y Kohlberg, el desarrollu moral depende del desarrollu cognitivu una y bones l'adultu llogra superar el pensamientu egocéntricu (niñez) lo cual implica una capacidá creciente pa pensar de manera astracta. Según Kohlberg, l'adultu atopar nel tercer nivel de la teoría del desarrollu moral la cual ye conocida como post-convencional. Equí, los xuicios tán basaos no astracto y por principios personales que non necesariamente tán definíos poles lleis de la sociedá. Establécense valores independientes a les instituciones como la llibertá y la vida. Na adultez, la persona puede atopase nuna de les dos siguientes etapes.
• Etapa 5 “Contratu social”. L'adultu nuevu piensa en términos racionales, valorando'l bienestar social y la voluntá de la mayoría. El suxetu acepta l'obedecimientu a la llei impuesta pola sociedá, esto ye, respeta'l consensu.
• Etapa 6 “Principios éticos universales”. L'adultu considera correutu una aición sobre la base d'estándares internos, esto ye, conceutos astractos de xusticia, dignidá humana ya igualdá a pesar de les restricciones llegales o de lo que los demás opinen. Los individuos nesta fase consideren qu'hai valores universales nos que toles sociedaes tienen de tar d'alcuerdu.
Poro, Kohlberg plantega que los individuos namái podríen algamar estes etapes pasando los 20 años yá que se riquir d'esperiencies pa revaluar y definir lo que ye correutu o xusto al momentu de xulgar. Coles mesmes, estes esperiencies faen que pueda ver meyor, moral y socialmente el puntu de vista de los demás. Según Kohlberg, esisten dos experiencia que faciliten el desarrollu moral: confrontar valores en conflictu (como asocede na universidá o l'exércitu) y responder pol bienestar d'otra persona (cuando un individuu convertir en padre).
El mozu anda en busca del so equilibriu emocional, afeutivu, la so estabilidá llaboral y social. Cola formación d'una pareya constitúyese un nuevu sistema, que va ser l'entamu d'una nueva familia. Nesta etapa hai munchos que s'atopen satisfechos cola so vida inclusive s'esforciaron por consiguir lo que queríen.
Erik Erikson, un prominente teóricu nel campu del desarrollu emocional, asigna metes específiques a distintos periodos de la vida. Na temprana adultez supónse que tien de trepase cola intimidá y non col aislamientu. Esto refierse al deséu de rellaciones estables y de llargu plazu. Considérase qu'aquellos que llograren intimidá tienen toa una serie d'atributos positivos, como enfotu y aceptación. Per otra parte, aquellos que viven aisllaos son más propensos a tarrecer la soledá y l'abandonu. La intimidá rique qu'un individuu sacrifique parte de la so independencia en pos d'otra persona. Depués de travesar exitosamente les dificultaes del aislamientu y l'intimidá, una persona va remanar con generatividad, que ye'l deséu d'ameyorar la sociedá pa les futures xeneraciones.
No biolóxico les funciones atopar al so máximu funcionamientu, son estables y refléxa-yos seguridá, poder, dominiu, fortaleza, enerxía y resistencia física. A nivel psicolóxicu'l dominiu manifiéstase como un sentimientu d'autonomía. Van llograr controlar les sos emociones y de la mesma atopar intimidá. Pa la sociedá estos son los años más importantes de tola vida, yá que hai afitamientu, identidá y empiecen a realizar el so proyeutu de vida
La necesidá d'establecer rellaciones firmes, estables, cercanes y comprometíes ye una motivación importante de la nuesa conducta humana. Les persones amonten la so cercanía por cuenta de les revelaciones mutues, la sensibilidá a les necesidaes d'otra y l'aceptación y el respetu de recíprocos. Les rellaciones íntimes riquen d'autoconciencia, empatía, capacidá pa comunicar emociones, resolver conflictos y respetar compromisos. Estes son centrales cuando los adultos tempranos deciden tener una rellación, casase o tener fíos. (Papalia, 2012)
Nun esiste daqué como un matrimoniu o familia típica. Les persones pueden casase bien nueves, otres pueden esperar más tiempu mientres otres deciden por nun faer lo. Delles persones tienen fíos fuera del matrimoniu, dientro o nun los tienen. Otres persones divórciense, otres vuélvense a casar y otros tienen matrimonios de treslláu, tán xuntos pero viven separaos. Nel Perú'l mayor númberu d'enllaces dar nel departamentu de Lima. En total, 40.8 mil. La proporción de muyeres que contraxeron nupcias ente 25 y 34 años d'edá foi llixeramente mayor al reparáu n'homes d'esti grupu. El porcentaxe d'homes contrayentes de 35 a 44 años d'edá foi cimeru respectu al de muyeres nesi mesmu rangu d'edá.
Nes sociedaes industriales, les persones tienen menos fíos güei qu'en xeneraciones anteriores y empiecen a tenelos más tarde, en munchos casos porque dediquen los años de la adultez emerxente a la educación y a establecer una carrera. (Papalia, 2012)
Solu na última década (2000- 2010) los divorcios y separaciones amontar nun 51,52% . Según un estudiu del INEI, el divorciu ye más frecuente en persones de 40 años y l'enclín ye que se divorcien más nuevos. Ente los principales problemes que s'atopó foi en primer llugar la falta de comunicación (35%), problemes económicos (24%) y la rocea (12%). (Campos, 2011)
En permediu 8 muyeres al mes muerren asesinaes poles sos pareyes. 38.9% de les muyeres xuníes de 15 a 49 años d'edá dalguna vegada esperimentaron violencia física y sexual per parte del so maríu o pareya. Ye conocíu que ye más probable que los homes que sufrieron de maltratos na so niñez tamién lo exerzan sobre les sos pareyes actuales (Matos. 2006).
El desarrollu de carrera tien un impautu mayor nos cambeos emocionales de la temprana adultez. A midida que los mozos adultos dexen la casa de los sos padres y vuélvense económicamente independientes, la so crecedera profesional o'l llogru d'educación de nivel cimeru cobra una importancia especial. Los homes son más propensos a apostar fuerte nestes metes, ente que les muyeres frecuentemente estrémense ente les sos families y les sos carreres. Por causa d'estos esfuercios, una carrera esitosa tiende a resultar nuna bona salú emocional y una autoestima alta, especialmente nos homes.
L'ésitu o'l fracasu na busca de daquién especial xuega un rol importante nel desarrollu emocional de los mozos adultos. Aquellos con rellaciones satisfactories amuesen una autoestima ameyorada y bienestar xeneral, ente que los que busquen infructuosamente pareya esperimenten lo opuesto. Esisten tres tipos de llazos xeneralmente reconocíos no que fai a rellaciones. Aquellos con una rellación comprometida tienen enfotu nes sos rellaciones y consideren al compañeru un amigu amás d'un amante. La resistencia a los llazos polo xeneral defínese por frecuentes altibaxos nes rellaciones con cambeos impredicibles. Estos individuos tienden a tener una autoestima amenorgada y amosase más demandantes coles sos pareyes. Finalmente, evitar los llazos consiste en falta d'enfotu y falta de conexón emocional. Esto puede resultar n'otros problemes, como infidelidá y alcoholismu.
La adultez temprana ye unu de los periodos de mayores cambeos nel desarrollu de les persones. En cuanto al desarrollu social, el términu de la vida escolar puede suponer una perda d'estabilidá institucional y l'oportunidá de desenvolver mayor axencia y autonomía na mesma vida si cuntar coles facilidaes necesaries. Coles mesmes, nesta etapa asoceden cambeos internos rellacionaos col desarrollu cognitivo y emocional ente que les sos nueves carauterístiques atópense una mayor capacidá de pensar nel futuru, de regulación emocional, una identidá más consolidada y mayor independencia. L'estáu de salú mental na adultez temprana ye consecuencia y causa al empar de la capacidá pa trepar colos múltiples cambeos qu'asoceden nesta etapa. (Schulenberg & Zarrett, 2006)
Esiste una amplia gama de primeros factores de riesgu y proteición qu'inflúin nes resultaos de salú mental. Estos factores son interactivos y bidireccionales, reflexando venceyos ente esperiencies ambientales y del desarrollu del celebru. Ente los factores de riesgu acomuñaos con mayores probabilidaes de desenvolver problemes de salú mental inclúin factores individuales,(como problemes prenatales, enfermedaes cróniques, etc.), esperiencies de la vida, (abusu, trauma, probeza, etc.), factores familiares (violencia doméstica, poca supervisión de los padres, etc.), factores sociales (refugu páresse, conflictos, etc) factores escolares (acoso escolar, modelos antisociales, etc) y carauterístiques de la comunidá ( mal accesu a servicios de sofitu, ausencia de normes contra la violencia, etc) Pa compensar estos factores de riesgu, hai una serie de factores qu'ayuden a los mozos a faer frente a l'adversidá, ente los cualos atópense factores individuales, (habilidaes cognitives, temperamentu fácil, bona autoestima, etc.), esperiencies de vida (tutoría, sofitu n'etapes crítiques, etc.) factores familiares (apegu seguro a unu de los cuidadores, estabilidá familiar, etc.), factores sociales (grupu de pares con actitud pro social, desarrollu d'habilidaes sociales, etc.) factores escolares (bon ambiente escolar, ésitu académicu, etc.) y carauterístiques de la comunidá(seguridá económica, redes de soporte social, etc.)( MacLeod & Brownlie, 2014)
Per un sitiu, esisten evidencies d'un mayor funcionamientu saludable mientres la adultez temprana. Según estudios realizaos en población norteamericana, esiste un aumentu percibíu nel bienestar comparáu con etapes anteriores como l'adolescencia, lo cual posiblemente seya esplicáu por una mayor autonomía pa escoyer el contestu (carrera, universidá, amigos, etc.) (Schulenberg & Zarrett, 2006) Otramiente, sábese que munches persones nos primeros años d'adultez esmolecer por tener un estilu de vida saludable. Por casu, munchos adultos empecipien una rutina d'exercicios anque nun lo fixeren nel colexu o na universidá. Esti cambéu tien consecuencies positives na salú mental y física en cuanto amonta la sensación de bienestar, amenorga la propensión escontra la depresión y ansiedá y amenorga el riesgu d'enfermedaes coronaries. (Lefrancois, 2001) Esti aumentu nel bienestar puede esplicase por una fayadiza prestu de les necesidaes psicolóxiques de competencia, autonomía y rellación. Como exemplos de prestu de caúna d'estes necesidaes na adultez temprana pueden incluyise el llograr un emplegu acorde coles habilidaes ya intereses d'unu mesmu, la posibilidá de tomar decisiones propies en cuanto al futuru y el desenvolver una rellación sentimental fonda con una persona, respeutivamente. (Feldman, 2007)
Per otru llau, tamién esisten evidencies d'una medría en factores y conductes de riesgu mientres la adultez tempranasobremanera, naquellos años darréu posteriores a l'adolescencia. (MacLeod & Brownlie, 2014) Unu de los principales factores de riesgu nesta etapa ye la esposición a niveles enllargaos d'estrés. La predisposición de los adultos nuevos a carecelo probablemente atópese nes esixencies y frustraciones, situaciones de conflictu y cambéu que pueden derivase d'esta etapa. Cabo mentar que'l estrés crónicu constitúyese como un factor de riesgu yá qu'aumenta la probabilidá de carecer trestornos psiquiátricos, de recurrir al usu de drogues y alcohol y d'enfermedaes físiques como problemes gastrointestinales y cardiovasculares. (Lefrancois, 2001).
Coles mesmes, distintos estudios demuestren que l'abusu de sustancies como drogues y alcohol tien un aumentu considerable nos primeros años d'esta etapa (de 18 a a 22 años), depués de los cuálos estes conductes amenórguense considerablemente. (Schulenberg & Zarrett, 2006). Esti aumentu nel consumu de sustancies nos primeros años de la adultez temprana puede esplicase porque s'esperimenta una mayor llibertá (a comparanza d'un contestu más controláu como'l colexu y la casa), según una necesidá d'esploración d'identidá y deséu d'aprobación por un nuevu grupu de pares. (MacLeod & Brownlie, 2014) Sicasí, los nuevos roles sociales que s'asumen depués de la adultez emerxente (ente los 23 y 40 años) como'l matrimoniu y el trabayu, inflúin nel abandonu d'esti tipu de conductes. Por ello, una gran proporción de les persones que peracaben alcohol y drogues regularmente mientres la adultez emerxente non necesariamente caltienen estes conductes nel futuru. (Schulenberg & Zarrett, 2006).
Contrariamente a lo qu'asocede col abusu de sustancies, la manifestación de conductes antisociales mengua na adultez temprana en comparanza cola adolescencia. Ente los adultos nuevos qu'amuesen conductes antisociales estrémense aquellos qu'empecipiaron esti tipu de conductes a edaes tempranes (na niñez) y aquellos que lo fixeron darréu. Los mozos qu'empecipien estes conductes na niñez tienen una mayor correllación con families disfuncionales y neuropatoloxíes qu'interfieren nel so desarrollu cognitivo y emocional. Poro, aquellos que la empecipien tardíamente, al nun presentar comúnmente estos problemes, suelen abandonar esti tipu de conductes na adultez temprana. (Schulenberg & Zarrett, 2006). Esisten tamién otros factores de riesgu comunes nesta etapa rellacionaos con malos vezos como la obesidá y el tabaquismu. (Lefrancois, 2001).
Na adultez temprana suelen manifestase per primer vegada distintos desórdenes mentales como depresión, esquizofrenia, trestornu estremeru de la personalidá, desórdenes alimenticios y trestornu bipolar. (Schulenberg & Zarrett, 2006) L'apaición d'estes enfermedaes puede tener un orixe xenéticu (como ye común na esquizofrenia). Sicasí, en munchos casos, estes desencadénense por cuenta de una maladaptación a les esixencies que suponen los nuevos contestos y roles sociales nesti periodu. (MacLeod & Brownlie, 2014) N'otros casos, les enfermedaes mentales que se presenten son una continuidá de problemes qu'apaecieron n'etapes anteriores del desarrollu. (Schulenberg & Zarrett, 2006)
Mientres la adultez temprana, el desarrollu cognitivu dase principalmente na universidá. La educación nesti ámbitu non solo ameyora les habilidaes verbal y cualitativu de los estudiantes, y la so conocencia sobre árees específiques d'una asignatura, sinón que tamién aumenta la flexibilidá y los recursos de les sos capacidaes de razonamientu. Coles mesmes, les investigaciones demostraron que la educación universitaria dexa que les persones sían más tolerantes coles postures polítiques, sociales y relixoses que difieren de les suyes propies, lo cual llevar de la mesma a ser más flexibles y realistes nes sos actitúes y decisiones (Pascarella y Terenzini, 1991).[1] Asina, la universidá ye un catalizador de pensamientu maduru ensin importar la edá a que s'asista a ella, yá que non solo aprove información y temes pertenecientes a una especialización y a otres árees del programa, sinón que tamién enseña a cómo pensar y razonar en fondura, de manera más inquisitiva y reflexiva (Berger, 2001).[2]
L'amistá ye bien importante en cada etapa del desarrollu, una y bones los amigos amortiguan el estrés y constitúin una fonte de sentimientos positivos. Los amigos escuéyense d'alcuerdu a les cualidaes que comparten, lo que los convierte en bonos compañeros y en fontes fiables de sofitu emocional. Amás, el fechu de que los llazos d'amistá sían voluntarios, a diferencia de los venceyos familiares, fai que l'amistá íntima seya una validación del méritu personal d'unu mesmu, de cuenta que esta constitúi una fonte d'autoestima incalculable (Berger, 2001).
Cuidao qu'al entamu de la adultez temprana'l mozu suel atopase llibre de compromisos como'l matrimoniu o'l tener que caltener a los padres qu'avieyen, este atopa relativamente fácil el crear redes sociales estenses y variaes. L'amplia gama de contestos sociales déxa-y ser capaz d'entablar munches rellaciones que pueden apurri-y compañerismu y simpatía pa facilita-y los retos que porta la mocedá.
En toles sociedaes, el trabayu ye un componente importante na vida individual y na estructura social. La ocupación de la persona tien munches influyencies sobre otres esferes de la vida adulta y constitúi unu de los factores primarios que determina la renta, el prestíu y el llugar qu'unu ocupa na sociedá. Amás, a diferencia d'otros indicadores sociales, el componente llaboral necesariamente intervién na vida del individuu yá que toos escueyen y entamen dalgún tipu d'ocupación.
Tener un rol profesional ye síntoma d'estabilidá y responsabilidá y dexa cultivar rellaciones sociales colos pares, al igual que lu fixo la escuela mientres l'adolescencia. Por esti motivu, dellos investigadores rellacionaron el maduror psicolóxicu col maduror económicu (Neugarten and Moore, 1965), de cuenta que según esti autores la dependencia financiera ye síntoma d'inmadurez nel individuu.[3]
Munchos espertos intentaron pescudar cuálos son los elementos que dexen qu'un matrimoniu funcione. Unu de los factores de desarrollu que guarda muncha rellación col ésitu d'este, ye la edá y maduror de los cónyuges. Polo xeneral, cuanto más nuevos son los que se casen per primer vegada, hai más probabilidá de fracasu. Una esplicación d'esto podría debese, tal como apunta Erikson (1963), a que resulta difícil consiguir la intimidá cuando la identidá nun ye segura.[4] Al igual que munchos adolescentes, los adultos nuevos entá tán determinando los sos valores y roles, de cuenta que ye probable que los miembros d'una pareya que se consideren compatibles de primeres de la rellación puedan atopar, a midida que maurecen, que los sos principios y formes de ver el mundu son diverxentes.
Otru de los factores tien que ver col grau en qu'una pareya ye homógama o heterógama. Nos países industrializaos, la endogamia y exogamia son una cuestión del grau en que los cónyuges con similares tocantes a intereses, actitúes y oxetivos, según no que se refier a les variables de los oríxenes como'l nivel socioeconómico, la etnia y el llugar de nacencia. Polo xeneral, cuanto más homógamo seya un matrimoniu, más probabilidaes d'ésitu tien, porque l'asitiase la pareya nun mesmu contestu en munches dimensiones amenorga'l potencial de tensiones y desalcuerdos (Berger, 2001).
Erikson (1963) consideraba que'l cuidu de los fíos satisfaía una necesidá adulta importante, yá qu'a pesar de que la generatividad puede adoptar delles formes, el so principal ye la de <<dar llugar y emponer a la siguiente xeneración>>. Los adultos precisen que se-yos precise y que la interdependencia de padres y fíos ye un procesu que dura tola vida y qu'empieza pola concepción pa siguir a lo llargo de la vieyera.
Tener a los mesmos fíos y curiar d'ellos y empobinalos al mundu adultu son elementos significativos nel desarrollu de los padres ya impliquen desafíos y prestos psicosociales distintos en cada etapa de crecedera de los fíos. Mientres la paternidá, cada unu de los padres ye puestu a prueba y tresformáu, yá qu'al pasar el fíu por distintes etapes pal so desarrollu, los padres tendrán d'afaese a cada fase nueva y replantegar la forma de crianza que tendrán d'utilizar pa la so máxima realización (Berger, 2001).
Dexar el llar pa dir vivir solo trátase d'una transición qu'implica un procesu de separación y que ye vistu por munchos como una condición necesaria pal establecimientu d'una familia. Sicasí, en décades recién, esti procesu perdió'l so calter d'inmediatez, una y bones munchos mozos adultos pueden tar físicamente dixebraos de los padres pero siguen dependiendo d'ellos en términos financieros o sociu-psicolóxicos.
Per otru llau, la separación física real del nuevu adultu paez retardase cada vez más por cuenta de factores rellacionaos cola creciente competitividá llaboral, que esixe mayores títulos académiques y especializaciones. Coles mesmes, esta separación perdió la fuercia que solía ser carauterística nella, yá que'l tornar al llar de los padres depués d'una esperiencia temporal d'autonomía, yá seya por cuestiones económiques o emocionales foi un fenómenu qu'amontó nes últimes décades. Esto podría poner en riesgu'l prestu de la necesidá d'autonomía del individuu, una y bones el nun vivir una residencia propia pue ser resultáu de la incapacidá d'encarar los retos que supón el remanase solo (Goldscheider and Goldscheider, 1999).[5]
Nel contestu posmoderno, los enclinos llaborales tán acomuñaes al fenómenu de reversibilidad y postergación. Per una parte, la estensión gradual del procesu d'entrenamientu y la medría d'especializaciones en numberoses árees del trabayu tuvieron como resultáu un atrasu na entrada al mundu llaboral. Per otru llau, tal como menta les polítiques de trabayu acomuñaes a la flexibilidá y les estratexes de contratación basaes nel aprendizaxe, non solo afalen esta postergación, sinón qu'amás cuestionen el calter de la irreversibilidad ocupacional na adultez (Bernardini, 2014).[6]
Hasta va dellos años yera frecuente asumir que l'interés na política tendía a crecer a midida que la edá aumentaba y que los ideales políticos del individuu crecíen. Sicasí, esi fenómenu ye malo de demostrar empíricamente si nun ye al traviés de la conducta eleutoral. Nel 2002, la revista USA Todays Magacín amosó que les eleiciones presidenciales nesi país algamara'l récor en cuanto al votu negativu (59%), siendo'l grupu social que menos votó'l de los adultos más nuevos. Tamién se demostró que la participación política amonta cola edá y mengua solo nos últimos años de la vieyera. Poro, l'interés políticu puede reconocese como un indicador de maduror tantu no social como no individual.
Sicasí, en décades recién plantégase qu'esto perdió valor y que tendría de reconsiderase nel desarrollu d'un nuevu paradigma sobre la adultez. Esto ye comprobáu, por casu, al reparar que la participación eleutoral en gran parte d'Europa y n'Estaos Xuníos foi menguando gradualmente nos últimos cincuenta años (Putnam, 2001).[7]
Numberosos estudios verificaron l'aumentu sistemáticu de la importancia de la relixón a lo llargo de les distintes etapes de la adultez. La medría rellaciónase tanto al interés individual como a les práutiques sociales rellacionaes a ella. Dillon y Wink (2007), atoparon al traviés d'un estudiu realizáu dende 1998 hasta l'añu 2000, que'l nivel de busca espiritual crez gradualmente nel individuu mientres la adultez.[8] Ye importante mentar que non solo la importancia atribuyida individualmente a la relixón aumenta cola edá, sinón que tamién la reconocencia de la so función como guía y sofitu no psicolóxico y no social.
Na mayor parte del mundu, el matrimoniu yá nun ye vistu como un arreglu llegal y relixosu que se busca como únicu camín pa la espresión sexual y pa tener fíos. Anguaño nos Estaos Xuníos y en cuasi tolos países industrializaos, la mayoría de los adultos ente los 20 y 40 años permanecen solteros o divorciaos (Oficina del Censu de los Estaos Xuníos; Burns y Scott, 1994).[9] Sicasí, el matrimoniu sigue siendo la prueba más perdurable del compromisu de la pareya y ye celebráu en toles cultures del mundu por aciu la boda, de normal con munchos invitaos y un gastu fachendosu.
Nel sieglu XX los roles de xéneru na familia camudaron de manera drástica. Ente que nes primeres décades la muyer entá se topa subordinada al cuidu del llar y al trabayu de crianza de los neños, mientres les últimes décades del sieglu la mayoría de muyeres yá formaba parte de la fuercia llaboral. N'Estaos Xuníos, un censu realizáu nel añu 1960 reveló que'l 82 per cientu de les esposes con neños pequeños nun trabayaba, ente qu'en 1995 les estadístiques amosaron que la mayoría de muyeres yá trabayaba, siendo'l 77 per cientu madres que'l so fíu más pequeñu asistíen a la escuela y el 60 per cientu, madres que siquier teníen un ñácaru (Oficina del Censu de los Estaos Xuníos, 1996). Coles mesmes, la mayoría de los maríos que trabayen (el 95 per cientu), agora compartíen les xeres doméstiques coles sos esposes, ocupándose en gran midida nel cuidu de los fíos.
Los problemes que presenten les families nes que dambos miembros apurren dineru y curien a los fíos de debe a les coordinación de roles y les responsabilidaes familiares y del trabayu. Un primer problema tien que ver cola perceición de la paridá marital, esta ye, la igualdá ente dambos padres. Tanto si tratar de responsabilidaes del llar como l'apurra d'ingresos, cuando unu de los padres esperimenta una falta de paridá nestes árees surde la rensía y el matrimoniu sufre (Berger, 2001).Otru problema pa les families con dos fuentes d'ingresos más evidente ye la loxística familiar, esto ye, coordinar nacencies, los cambeos d'emplegu, mudances, ente otros. Toos estos riquen d'un alcuerdu mutuu, coordinación y planificación que yera innecesariu en xeneraciones anteriores.
Según Erikson denomada la etapa de la crisis de productividá vs estancamientu. Coles mesmes, llamáu la segunda adultez, va dende los 40 a 60 años. Esta ye una etapa bien importante del ciclu vital, yá que, esta ye considerada de gran productividá, especialmente na esfera intelectual y artístico, y ye en definitiva el periodu nel que se consigue la plena autorrealización.
Mientres esti periodu podría surdir lo que se conoz como la crisis de la adultez media, ye lo que se denomina “midescencia” (middlescence). Procesu que se caracteriza por un nuevu esfuerciu na busca d'una nueva identidá. Esto podría llevar a la persona a incurrir en patrones de comportamientu que nun son típicos de la so edásobremanera, tratar d'establecer patrones de vida típicos, paecíos a la busca d'identidá que pasen los adolescentes.
Mientres esta etapa, magar dellos cambeos fisiolóxicos débense por cuenta de factores xenéticos y biolóxicos de la persona, ye importante resaltar que nesta etapa apuerten los resultaos del estilu de vida que se llevara mientres l'adolescencia; esto ye, la manera de vida mientres los años previos n'aspeutos tales como la salú, vezos alimenticios, etc. vense evidenciados nesti cambéu.
Nel aspeutu sensorial y psicomotriz, s'evidencia un cayente na capacidá de funcionamientu en dellos sentíos, tales como la vista, onde se presenta la necesidá d'usar lentes, o l'audición, na cual preséntase la necesidá del usu d'audífonos. Amás, el gustu, la sensibilidá y el tactu vense afeutaos de la mesma manera. Per otru llau, les funciones psicomotrices de la persona tales como la so fuercia o la so coordinación vense afeutaes col pasu del tiempu. Coles mesmes, la coordinación mengua n'aproximao un 20% ente los 40 y 60 años, cambéu que se va acolumbrando a partir del entamu de la adultez y faise más bultable'l cambéu na adultez media.
Cabo mentar tamién que la piel de la persona pierde suavidá, la persona tiende a presentar un aumentu de pesu por cuenta de la acumuladura de grasa y pierde estatura. La cara empieza a amosar arrugues propies de la edá, les "pates de gallu" y les arrugues na frente son carauterísticos. Los güesos de la persona pierden durez, vuélvense argayadizos. Estos cambeos son una consecuencia de lo que se menta enantes, malos vezos na vida tales como tabaquismu, alcoholismu, usu de sustancies, etc. Les enfermedaes cardiaques, polo xeneral, apaecen nesta etapa tamién, una y bones el corazón empieza a bombiar de manera más lenta alredor de los 50 años.
Según Kohlberg, quien define a la moral como un sentíu de xusticia más amestáu al cumplmiento de regles -el cual depende d'un desarrollu cognitivu qu'implica superación del pensamientu egocéntricu y una capacidá astracta de pensar-, esplica que na etapa de Adultez media desenvuélvese un periodu post-convencional. N'este, l'adultu tien pensamientos enfocaos racionalmente y valora más la voluntá de les mayoríes y el bienestar social. Esto ye, l'adultu acepta les distintes lleis impuestes pola sociedá y actúa d'alcuerdu a estándares internos.
El desarrollu moral del adultu ye basáu nes esperiencies qu'él mesmu tien y les decisiones morales que debe de tomar en cada situación, dambes aiciones incentiven el desarrollu moral. La persona na adultez media vive al traviés de les emociones yá que, ye una ferramienta útil pa revaluar lo correcto, lo cabal. Esto ye, el desarrollu moral nesta etapa carauterizar por acentuar, amás, les sos bases empíriques nel analís de la vida cotidiana na que s'atopa. Finalmente, definir a esta etapa como una moral Post-Convencional y asina, márcase'l llogru de la moralidá.
Según diversos estudios determinóse qu'hai un patrón estable de cambeos qu'asoceden nesta etapa de la vida. Por ello, na adultez media puede reparase ciertes carauterístiques cognitives que prevalecen. Teniendo un pensamientu post formal con un razonamientu intuitivu; d'esta manera, ye común dar cuenta del desarrollu de la capacidá de resolución de problemes (llegando a la so máxima espresión nesta etapa) y l'emisión de xuicios, tomando en cuenta la influyencia cultural y de la situación. Coles mesmes, esti tipu de pensamientu toma'l pensamientu integrador, nel cuál intégrase la lóxica cola intuición, añadiendo nueva información a lo que yá se sabe.
Coles mesmes, la creatividá nesta etapa desenvolver nun ámbitu social y non necesariamente surde nel contestu fayadizu, sofitándose nos atributos persones de la persona de fuercies ambientales; asina tamién como de capacidaes cognoscitives. Paez que brota de diverses esperiencies que debiliten les restricciones convencionales y d'esperiencies difíciles que fortalecen l'esfotu y la superación de torgues. Teniendo en cuenta que la creatividá nun ta amestada fuertemente a la intelixencia. Partiendo d'esti puntu puede falase que los adultos nesta etapa van tar en constante busca d'oportunidaes estimulantes, espandiendo de manera paralela l'activación del so desarrollu cognitivu al tomar decisiones ocupacionales qu'influyan nesti desendolque.
Los adultos de la etapa media van tar na busca constante de diverses instituciones educatives coles mires d'ameyorar les sos habilidaes y conocencies rellacionaes col trabayu o pa preparar pa un cambéu de carrera. Esto ye porque tienen necesidaes educatives y fortaleces especiales. Siempres van tar na busca d'un usu más granible del so tiempu. Y cuando atopen un trabayu complexu nel cuál puedan sentise eficaces, esta situación va faer que s'ameyore la flexibilidá cognoscitiva faciendo que lo griespu tenga un grau de significancia pa ellos. A lo último, nesta etapa tamién puede apreciase l'Habilidá del remangu”, que ye relativamente independiente de la intelixencia polo xeneral y caracterízase pola especialización d'una materia n'especial volviéndose unos peritos na tema, esto va en rellación cola busca de conocencia nueva y estimulantes cognoscitivos mentaos enantes.
La importancia del estudiu de la edá adulta media anicia en que ye una de les etapes más estenses de la vida humana qu'inclúi al grupu etario más granible de la sociedá y ye'l qu'ocupa los más altos cargos y posiciones nel ambiente llaboral. Según Erickson,[10] les persones que s'atopen na etapa de la adultez media, atópase na etapa denomada de la crisis de la productividá/generatividad vs. estancamientu, que caracterízase por un marcáu esfuerciu por faer coses que nos paecen que tienen valor y significáu na vida (ej. ser un profesional que rinde un serviciu d'excelencia). Amás, hai un marcáu interés por contribuyir a la formación de la xeneración que se ta llevantando. Nes muyeres, aproximao a los 30 años, dedicar al so oficiu y tienden a inclinase más escontra'l matrimoniu y la familia. Nos homes, hai una busca d'estabilidá nel trabayu, busca nos llogros profesionales, busca na pareya estable y busca de la autorrealización.
La adultez media carauterizar pola lliberación de les grandes presiones y la busca de placeres más individuales, xunto a una mayor esperiencia, que va ser bien aprovechada si nun se caltienen suaños imposibles nin se caltienen posiciones bien ríxides.[11] Montés (1996) afirma qu'esiste un reforzamientu de la pareya na edá adulta, productu de la llibertá que da l'agospiamientu de los fíos, la renovación d'intereses sexuales, un aumentu na intimidá y una valoración de la rellación sobre la base d'invertir nella. La naturaleza de los conflictos maritales camuda colos años: de los 40 a los 50 van predominar los rellacionaos cola crianza de los fíos, en cuantes que dempués de los 50 predominen los problemes los problemes de comunicación na pareya y los de la distribución de tiempu y d'actividaes d'ociu.[12] Les rellaciones extraconyugales son relativamente munes mientres esta etapa. Según Hoffman (1996), la mayoría de los divorcios que se producen nesta etapa deber a la non aceptación de los cambeos de roles matrimoniales per parte d'un integrante de la pareya o por acontecimientos sorpresivos. El volver casase ye más común nos homes que nes muyeres.[13] L'adultu mediu comúnmente tien de curiar a dos generación: los sos padres y los sos fíos. Esto puede xenerar, en munchos d'estos y especialmente nes muyeres, una situación de “presión nel ciclu de vida”. A esta edá la xente empieza a convertise en güelu. Los güelos inflúin sobre los sos nietos como cuidadores, compañeros de xuegu, historiadores familiares, conseyeros, modelu de rol y como intermediarios ente nietos y fíos (Hoffman y Hall, 1996). Avera del matrimoniu, los adultos medios tienen una concepción bien distinta d'ésti de lo que solía ser, cuando les mires de vida yeren curties, les pareyes nun permanecen xuntes por más de 30 años y esti matrimoniu acabar cola muerte d'unu de los cónyuges. Agora, munches pareyes terminen en divorciu. Alrodiu de la calidá del matrimoniu, según estudios atopóse que mientres los primeres 20 a 24 años de matrimoniu, ente más tiempu tuviera casada una pareya, menos prestu col matrimoniu. Sicasí, ente los 35 y 44 años de matrimoniu, la pareya tiende a tar más satisfecha”.[14] Per otru llau, alrodiu de la soltería, este ye temporal yá que “ pa la edá de 45 a 54 años apenes 7.4% de los homes y 5.6% de les muyeres nun se casó nunca”.[15] Delles ventayes de tar solteru a esta edá son mayores oportunidaes d'autodesarrollarse, de conocer xente distinto, independencia económica, mayor esperiencia sexual, llibertá pa controlar la vida de cada unu. Sicasí, ente delles desventaxes ye la soledá y falta de compañía; penuries económiques, especialmente pa les muyeres; sentise fuera de sitiu en munches xuntes sociales, nun tener fíos, prexuicios de la sociedá. Con al respective de les amistaes, los adultos medios suelen amenorgar les redes sociales y amontar el so nivel d'intimidá. Sicasí, les amistaes persisten y son una fonte de sofitu emocional y bienestar, cuantimás pa les muyeres. Estes amistaes son na so mayoría del trabayu, la crianza, vecinderu, etc. La calidá de les amistaes de cutiu compensa l'escasu tiempu compartíu y los adultos recurren a ellos pa recibir sofitu emocional, orientación, práutica, consuelu, compañía y conversación. Otra tema importante ye la rellación colos fíos maduros. “la mayor parte de los padres tienen d'encarar un conxuntu distintu de problemes que surden de convivir colos fíos que llueu van dexar el llar” (Rice, 1995). Munchos padres entá viven colos sos fíos adultos, anque en munchos casos el bienestar de los padres depende de cómo -yos vaya a los sos fíos. Per otra parte, los adultos que tienen fíos adolescentes tienen de trepar colos cambeos físicos, psicolóxicos y sociales de los sos fíos y los sos problemes que los pasa día ente día. Una xera importante de los padres, ye aceptar a los sos fíos como son y non como esperaben que fueren. Hai dos fenómenos que pueden presentase. Unu ye cuando los fíos dir del llar, lo que se conoz como'l nial baleró. Munches madres tienen dificultaes cuando los fíos vanse, sicasí, otres la partida ye lliberadora. Estes muyeres pueden escorrer los sos propios intereses mientres esfruten de los llogros de los sos fíos mayores, sicasí, cuando los fíos nun atopen ésitu, esti procesu ye más difícil. El segundu fenómenos ye cuando la crianza ye enllargada, que se denomina'l nial atarraquitáu. Ye dicir xenérase unaa incapacidá pa independizase. Los adultos esperen que los sos fíos independícense, pa ellos ye una señal d'ésitu, por tal la postergación de la partida del nial o'l so regresu puede causar enforma estrés a los padres, anque en munchos casos vivir colos fíos adultos, pue ser una espresión de solidaridá familiar.
Nesta edá, llegar a la llamada etapa de caltenimientu,[16] na que mengua l'enclín a aventurase laboralmente, prefiriendo la seguridá que dean les árees conocíes y nes que meyor se desempeñaron. Puede ser un periodu de prestu o frustración, dependiendo de la esistencia d'un establecimientu afortunáu o desafortunáu. En dambos casos, esiste un conflictu de valores ente siguir esforciándose y l'opción de folgar y esfrutar de lo que se llogró, trabayando solo pa caltenelo. Les muyeres, pela so parte, tienden a cultivar los talentos que quedaron a mediu terminar (Sheehy,1984). Munches d'elles comprométense fuertemente no llaboral, especialmente les que recién s'incorporen al mundu llaboral o les que los sos fíos yá se colaron de casa (Hoffman y Paris, 1996).
Levinson propón que, na edá adulta, hai dos fases poles que pasen los adultos pa la eleición llaboral y profesional. Estes son la fase noviciu o principiante (la cual bazcuya ente los 17 y 33 años) y la fase d'asentamientu (la cual va ente los 30-33 hasta los 45 años). Nesta segunda fase, la persona procura definir el so trabayu y la carrera que la lleva a cumplir los sos suaños. A los 40 años d'edá llegaría hasta onde foi posible. Equí preséntase una xera básica de la metá de la vida, que consiste en faese un llugar pa sigo mesmu na xeneración de la adultez media y pasar a ser un adultu qu'ocupa un llugar cimeru nel mundu.
Hai una teoría del contautu social, acordies con esta teoría, “la xente traviesa la vida arrodiáu per caravanes sociales: círculos d'amigos cercanos y familiares con diversos graos de cercanía, de los cualos depende pa recibir ayuda, bienestar y sofitu social, y a los cualos ufierta de la mesma curiáu, interés y sostén” (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005). Les distintes carauterístiques de les persones como xéneru, relixón, edá, educación xunto coles peculiaridaes de cada persona como mires de roles, entueyos familiares inflúi nel tamañu de la rede de caravan, cantidá y tipu de sofitu social y el prestu de dichu sofito. Estes caravanes pueden caltenese por un tiempu, sicasí, esto puede variar d'alcuerdu al desarrollu en que s'atope la persona, por casu nun momentu los venceyos colos padres puede ser el más importante, y n'otru momentu los amigos son lo más importante na vida d'unu. La otra teoría ye de la selectividá emocional de Laura Carstensen, este ufierta una perspeutiva de ciclu de vida de la manera en que la xente escueye con quien pasar el so tiempu. Acordies con Carstensen, la interaición tien trés metas principales “ ye una fonte d'información, ayuda a desenvolver y caltener un sentíu un sentíu de sigo mesmu y ye una fonte de prestar y confort o de bienestar emocional” (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005). Na edá adulta media les persones busquen tar con persones que-yos faen sentir bien y ayúdalu a regular la emoción.
La salú mental na edá adulta media arreya sentíu de bienestar psicolóxico y sentíu saludable del yo’ con al respective de la evaluación de la mesma vida.[14] Asina, l'apaición o non d'enfermedaes mentales y los enclinos de salú son parte importante del desarrollu del adultu entemediu.
Los enclinos de salú son los vezos personales y estilos de vida que contribúin a la vida llonxeva, de ser positivos, o a la mortalidá, de ser negativos. Asina, los factores d'amenorgamientu de riesgu seríen amenorgamientu de grases, consumu de fibra, exerciciu, consumu moderáu d'alcohol, sofitu social y cuidaos médicu regulares. Otra manera, los factores de riesgu psicolóxico inclúin fumar, consumu escesivu d'alcohol, hostilidá, estrés nel trabayu y funcionamientu sexual desaparente.[17] Dientro d'esto, el bienestar marca la diferencia na salú mental positiva igual que la generatividad (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005). Según la escala de Ryff y Keyes,[18] les dimensiones del bienestar son: autoaceptación, la reconocencia y aceptación de los múltiples aspeutos del yo, carauterístiques y cualidaes; rellaciones positives colos demás, ciñu ya intimidá en rellaciones templaes, satisfactories y confiables colos demás; autonomía, autodeterminación ya independencia nes aiciones, capacidá d'escoyer les oportunidaes que desea; dominiu del ambiente, competencia y control sobre les actividaes que lu arrodien ; propósitu na vida, tener metes y un sentíu de direición de la vida; y crecedera personal, ver el yo en desarrollu continuu y apertura a nueves esperiencies. Asina, quien tengan altes puntuaciones nestos, van ser los que tengan menos sentimientos negativos mientres el maduror. Según Erikson, na adultez media pasar pola etapa de generatividad vs. ensimismamiento y estancamientu, onde la generatividad refier a la producción d'idees y coses al traviés del trabayu.[19] Esto dase porque la sociedá da roles y desafíos pa cumplir dientro d'esti periodu, como por casu, ser cabeces de familia y/o líderes n'organizaciones o comunidaes. Sicasí, nun ye de xeneralizáu, pos puede sese generatividad en dellos roles y non n'otros.[14]
Na adultez media, a diferencia de los mozos y mayores, dase un mayor enclín a carecer de trestornos psicolóxicos graves, tales como murnia fonda, nerviosismu, molición, esperecimientu y sentimientos de minusvalía. Les enfermedaes mentales que primen na adultez son les llocures, estes son el deterioru cerebral acomuñáu a la edá. Asina, a midida del pasu del tiempu, nun se xeneren nueves neurones y les conexones ente les esistentes van perdiéndose. Dalgunes de les llocures que tienen la so apaición na adultez media son la enfermedá de Pick, la enfermedá de Huntington y la enfermedá de Parkinson (Craig y Baucum, 2001).
El estrés ye una reaición natural que desenvuelven les persones, ye la condición resultante de les interaiciones ente una persona y el so ambiente (Salanova, 2009). Sicasí, esisten distintos tipos d'estrés d'alcuerdu al ámbitu en que se desenvuelva la persona. Na adultez media, el estrés provién de cambeos de funciones: transiciones profesionales, fíos que crecen ya independícense y la reorganización de les rellaciones familiares (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005).
Por cuenta de que'l estrés ye una respuesta per parte del individuu ante un estímulu, el resultáu d'esta respuesta puede ser negativu o positivu, esto ye, que la presencia d'un determináu nivel d'estrés puede tener efeutos beneficiosos pa la persona, xenerando una respuesta fayadiza pa la xera riquida. Sicasí, tamién asocede lo contrario, na midida na que la cantidá d'estrés aumenta y la persona nun puede encaralo, la respuesta va ser negativa.[20]
D'alcuerdu a la intensidá del estrés, les consecuencies de vuelven más nocives pa la persona. Cuando nun esiste un procesu de recuperación dempués d'un tiempu d'estrés continuu, puede llegase a convertir nun estrés crónicu, llamáu tamién como'l síndrome de burnout. El cual dase cuando la persona ta escosu, exhausto pola gastadura d'enerxía.[21]
Distintos tipos d'estresores afecten al sistema inmune de maneres diverses. Por casu, el estrés de curtiu plazu como la dificultá d'una prueba o presentaciones ante un públicu, fortalecen el sistema inmune. Pero'l estrés enllargáu, como resultáu de discapacidá, probeza, puede debilitar el sistema inmunolóxicu lo qu'aumenta la susceptibilidá a les enfermedaes.
Per otru llau, el estrés puede estropiar la salú d'una manera indireuta, al traviés de los estilos de vida. Por casu, les persones sometíes al estrés tienden a dormir menos, fumar y beber más, tienen una alimentación poco saludable y nun empresten atención a la so salú. Les persones que tienen un control de la so vida y un manexu fayadizu al estrés, tienden a exercitase de cutiu, comer bien, socializar con mayor frecuencia, caltener vezos más saludables y cunten con un meyor funcionamientu físicu (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005).
Diversos estudios determinaron que'l estrés dar con mayor frecuencia nel área llaboral. Nuna investigación realizada a 2.000 trabayadores de diversos sectores tanto públicos como privaos, concluyóse que'l 41% presentaba altos niveles d'estrés llaboral. Les principales consecuencies del estrés vense acomuñaes a actitúes y conductes de calter negativu desenvueltes pol suxetu, tales como la suspicacia, l'agresividá, irritabilidá o aislamientu. Ello trai a un deterioramiento de les rellaciones interpersonales xenerando conflictos, evitación de contactos sociales o la perda de redes de sofitu (Carvajal, 2011).
Les persones d'edá media pueden tar meyor preparaes pa encarar el estrés, en comparanza a otros grupos d'edá. Esto debe a que tienen una meyor idea de lo que pueden faer pa camudar les circunstancies, y d'aceptar qu'hai coses que salen del so control. Nun estudiu refirióse que les muyeres sufren d'estrés más estremu que los homes, y tienden a esmolecese más por él. Siendo que los homes, tiendan a la respuesta clásica de lluchar o fuxir. Sicasí, les muyeres tienen un patrón de respuesta empobináu escontra'l cuidu y cordialidá, actividaes afeutives pa reforzar la seguridá, y de dependencia de les redes sociales pa intercambiar recursos y responsabilidaes (Papalia, Wendkos y Duskin, 2005).
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