L'ordenamientu xurídicu ye'l conxuntu de normes xurídiques que rixen nun llugar determináu nuna dómina concreta. Nel casu de los Estaos, l'ordenamientu xurídicu ta formáu pola Constitución del Estáu, que se rixe como la norma suprema, poles lleis, poles normes xurídiques del poder executivu, tales como los reglamento, y otres regulaciones tales como los trataos, convenciones, contratos y disposiciones particulares.
| Ordenamientu xurídicu | |
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| derechu | |
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Nun se debe confundir l'ordenamientu xurídicu col orde xurídicu, que se traduz nel conxuntu de normes que rixen una determinada área del ordenamientu xurídicu. La rellación en conceutos ye de xéneru a especie.
Fai referencia a esi derechu oxetivu, esto ye, al conxuntu de normes poles que se rixe una sociedá. Puede definise como un conxuntu sistemáticu de regles, principios o directrices al traviés de les cualos regúlase la organización de la sociedá.
Orixe
Esisten siquier dos concepciones del orixe del ordenamientu xurídicu:
- La corriente normativa diznos que l'ordenamientu ye un conxuntu de normes que s'entienden y que se rixen acordies con una serie de juicio de valor, creencies y convicción. La so base ye l'iusnaturalismo.
- La corriente institucional establez que l'ordenamientu xurídicu ta formáu pola sociedá, polos mecanismos que producen apliquen y garanticen les normes, por toles instituciones y los criterios d'aplicación. La so base ye l'iuspositivismo.
Carauterístiques
L'ordenamientu xurídicu ye una realidá orgánica, con éses nun ye un nuevu conxuntu de normes sinón que tamién son les formes d'ellaboración, desenvolvimientu, aplicación y enxuiciamientu.
L'ordenamientu xurídicu carauterizar pola estatalidad de les normes, una y bones éstes son dictaes polos órganos a los que la constitución atribúi potestá normativa.
Otra carauterística ye la unidá formal del ordenamientu xurídicu, esto ye, cada tipu de norma en función de la so fonte de producción va ser igual a les que siguen la so mesma forma anque'l conteníu sía distintu.
Otra carauterística del ordenamientu fiscal ye que ye la resultancia de l'harmonización de dos o trés órdenes normativos: Nel casu del Estáu Español: ordenamientu estatal, ordenamientu autonómicu y ordenamientu comuñal. Nel casu d'estaos federales como Estaos Xuníos, Brasil, Arxentina, Méxicu o Canadá: ordenamientu xurídicu federal y ordenamientos xurídicos de les entidaes federatives.
Les normes interactúan ente sigo, y si tán interconectaes basándose en principios d'aplicación xeneral, falar de sistema xurídicu. Según el xurista inglés de la universidá d'Oxford, Herbert H. Hart, el derechu ta formáu por dos tipos de regles xurídiques: les regles xurídiques primaries qu'imponen obligaciones de conducta (por casu, la regla pola cual ye obligatoriu pagar impuestos), ente que les regles xurídiques secundaries confieren potestaes por que delles persones introduzan regles primaries (por casu, la regla que faculta a la Cámara de Diputaos a afitar los impuestos). Un sistema xurídicu ye, acordies con Hart, un conxuntu de regles xurídiques primaries y secundaries que gocia de cierta eficacia.
- Ordenamientu Simple: aquel que ye propiu de cada institución particular, que ye coherente ya incompletu, yá que precisa tar en conexón con un ordenamientu xeneral.
- Ordenamientu Complexu: aquel d'ámbitu xeneral compuestu d'un ordenamientu base, y pol ordenamientu de les instituciones, ésti ye completu. Esti ordenamientu xeneral, ta formáu por un conxuntu de sistemes y por un conxuntu d'ordenamientos rellacionaos con base en 4 principios:
- Principiu de Separación: esos ordenamientos particulares tienen autonomía propia, tán rellacionaos ente sigo por un vértiz común.
- Principiu de Cooperación: Los distintos ordenamientos deben de caltener rellaciones col ordenamientu xeneral.
- Principiu de Supremacía: el sistema xeneral, tien una posición de superioridá material.
- Principiu de Complementariedá: ta en rellación col de cooperación.
La plenitú del ordenamientu fiscal consiste en que, según dellos autores, ésti tien supuestamente la propiedá de contener normes pa regular tou casu concretu. Hans Kelsen creía que tou sistema xurídicu yera completu como resultancia del principiu según el cual "lo que nun ta prohibíu ta dexáu". Otros autores, como Carlos Alchourrón y Eugenio Bulygin, consideren que sí esisten llagunes nel derechu.
La coherencia supón que nel ordenamientu xurídicu nun esisten normes incompatibles ente sigo. Los ordenamientos xurídicos realmente esistentes nun son totalmente coherentes. D'ende qu'atopemos col problema de les antinomies.
Llagunes
La llaguna ye una falta, una insuficiencia de regulación xurídica dientro del ordenamientu. La doctrina establez, ente otros, dos principales tipos de llagunes
- Llagunes de Llei: Significa que nun esiste una llei que pueda resolver el supuestu plantegáu.
- Llagunes de Derechu: Nun esiste nin llei, nin costume, nin principiu xeneral que pueda resolver esi casu. Nun tán almitíes polo xeneral nos ordenamientos xurídicos, en virtú del principiu d'inexcusabilidad de los tribunales, pol cual los tribunales de xusticia tienen de conocer, xulgar y faer executar lo xulgao, entá nun habiendo llei que resuelva la guerra sometida a la so competencia, pudiendo pa ello sofitase nos Principios xenerales del Derechu y la equidad natural.
Sistemes de solución
Pa solucionar la tema de les llagunes puede recurrise a dos sistemes:
Sistema d'autointegración
Consiste en solucionar la falta de regulación al traviés del propiu ordenamientu xurídicu y dientro del ámbitu de la mesma fonte dominante que va ser la llei. Dientro d'esti métodu tenemos de señalar dos procedimientos:
L'aplicación de l'analoxía supón que les normes xurídiques nun contemplen un supuestu específicu, pero regulen otru asemeyáu, apreciándose ente dambes identidá de razón. Gramaticalmente, analoxía supón la rellación de semeyanza ente distintes coses. Jurídicamente consiste n'aplicar a un supuestu carente de regulación la solución que l'ordenamientu da a un supuestu similar.
- Analoxía de Llei: l'aplicación d'una llei o parte d'una llei. A supuestos ensin prever nella pero asemeyaos a los que regula.
- Analoxía de Derechu: l'aplicación de principios xenerales al casu non previstu.
Sistema de heterointegración
Consiste en solucionar la falta de regulación allegando a otres fontes distintes a la dominante, o allegando a otros ordenamientos. Nesti procedimientu destaca l'usu de la equidad (la equidad vien significar xusticia, derechura) y la equidad ye l'adaptación de la norma a la complexidá de la vida social. Cuando se diz que la equidad va haber de sopesase na aplicación de les normes magar los resolvimientos de los tribunales solo van poder folgar de manera esclusiva nella, cuando la llei espresamente dexar.
Un ordenamientu nun ye coherente cuando esiste'l denomináu problema de les antinomies o conflictos de normes. Esiste antinomia cuando dos o más normes, que pertenecen al mesmu ordenamientu imputen al mesmu caso soluciones incompatibles ente sigo, y que dan llugar a que l'aplicación simultánea de les normes produza resultancies incompatibles ya imposibles. D'ende que se tenga qu'escoyer ente unes y otres. Si esiste conflictu ente una obligación y una prohibición en rellación a una mesma materia hai una incompatibilidá. Tamién esiste contradicción ente una obligación y permisu negativu y ente prohibición y permisu positivu, siempres que regulen la mesma materia. Según el profesor Ross, puede esistir antinomia total que ye cuando esiste una incompatibilidá absoluta, yá que coinciden totalmente los campos d'aplicación.
- Una incompatibilidá parcial-parcial: cada norma tien un campu adicional d'aplicación. Por casu: "Prohíbese fumar pipa y pitu a los adultos, de los cinco hasta los siete, na sala de cine" y "déxase fumar cigarros y pitos a los adultos, dende los cinco hasta los siete, na sala de cine".
- Una incompatibilidá total-parcial: dase cuando l'ámbitu d'aplicación d'una norma ta incluyíu nel d'otra, pero esta postrera tien casos adicionales. Por casu: "Prohíbese fumar a los adultos dende los cinco hasta los siete, na sala de cine" y "solo déxase fumar pitos a los adultos, dende los cinco hasta los siete, na sala de cine".
- Una incompatibilidá total-total: resulta cuando dambes normes tienen el mesmu ámbitu d'aplicación. Por casu: "Prohíbese fumar a los adultos, de los cinco a los siete, na sala de cine" y "ta dexáu fumar a los adultos de los cinco a los siete na sala de cine".
Criteriu utilizáu pa resolver les antinomies
- Principiu de Xerarquía Normativa: establez que la norma cimera prevalez sobre la inferior (lex cimera derogat inferiori). Asina, la Constitución prevalez sobre toa otra norma xurídica y estes deben afaer a ella, nun pudiendo ser contradictories ente sigo.
. IbbSi el conflictu dar ente'l criteriu cronolóxicu y bien especial va resolvese a favor del especial (va ser aplicable la norma específica). Nel casu de conflictu ente'l criteriu xerárquicu y l'especial, la sobiblución va depender del intérprete, quien va aplicar unu o otru criteriu, acordies coles circunstancies (va ser el xuez quien decida). Amás d'estos principios esisten otros que tenemos de tener en cuenta, que son:
- L'aplicación analóxica.
- La supremacía de la llei.
- La suxeción al sistema de fontes col principiu d'iura novit curia.
- Publicidá de les normes, condición esencial por que les normes tengan validez.
- Bobbio, Norberto, Teoría xeneral del derechu, traducción de Rozo Acuña, E., Temis, Madrid, 1997.
- Hart, H. L. A. (1961), El conceutu de derechu, traducción del inglés de Carrió, Genaro, Abeledo-Perrot, Buenos Aires, 1995.
- Kelsen, Hans (1960), Teoría pura del derechu, segunda edición, traducción del alemán de Vernengo Roberto J., Porrúa – UNAM, Méxicu, D.F., 1991.
- Kelsen, Hans, Teoría xeneral del derechu y del Estáu, Imprenta Universitaria, Méxicu, D.F., 1949.
- Raz, Joseph, L'autoridá del derechu. Ensayos sobre derechu y moral, traducción de Rolando Tamayo y Salmorán, segunda edición, UNAM, 1985
- Ross, Alf (1958), Sobre'l derechu y la xusticia, traducción de Carrió, Genaro, Eudeba, Buenos Aires, 1994.
- Tamayo y Salmorán, Rolando, Elementos pa una Teoría Xeneral del Derechu, Themis, Méxicu, 1992.
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