From Wikipedia, the free encyclopedia
كتاب يوم القيامة ( /ˈduːmzdeɪ/ DOOMZ الإنجليزية الوسطى لـ "كتاب يوم القيامة") هو سجل مخطوط للمسح العظيم لمعظم انجلترا و أجزاء من ويلز اللى اكتمل سنة 1086 بناء على طلب الملك ويليام الفاتح .[1] كانت المخطوطة معروفة فى الأصل بالاسم اللاتينى Liber de Wintonia ، وتعنى "كتاب وينشستر "، تم الاحتفاظ به فى الأصل فى الخزانة الملكية.[2] تذكر السجلات الأنجلوساكسونية أنه سنة 1085 بعت الملك وكلاءه لمسح كل مقاطعة فى انجلترا، لتسجيل ممتلكاته والمستحقات المستحقة له. اتكتب باللغة اللاتينى فى العصور الوسطى ، و كان مختصر اوى [arabic-abajed 1] وشمل بعض المصطلحات المحلية العامية دون مرادفات لاتينية. و كان الهدف الرئيسى للمسح هو تسجيل القيمة السنوية لكل قطعة أرض بالنسبة لصاحبها، والموارد من الأرض، والقوى العاملة، والثروة الحيوانية اللى تستمد منها القيمة.
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
تعديل  | ||||
استخدام اسم "كتاب يوم القيامة" ابتدا فى القرن الاتناشر. كتب ريتشارد فيتزنيل فى Dialogus de Scaccario ( حوالى 1179) أن الكتاب سمى بده الاسم لأن قراراته كانت غير قابلة للتغيير، زى قرارات يوم القيامة ، و مش ممكن إلغاء حكمه.
المخطوطة محفوظة فى الأرشيف الوطنى فى كيو ، لندن. تمت طباعة كتاب Domesday لأول مرة بالكامل سنة 1783، و سنة 2011 جعل موقع Open Domesday المخطوطة متاحة عبر الإنترنت.[3] الكتاب مصدر أساسى لا يقدر بثمن للمؤرخين المعاصرين وخبراء الاقتصاد التاريخى . لم تتم محاولة إجراء أى مسح يقترب من نطاق ومدى كتاب يوم القيامة تانى فى بريطانيا لحد رجوع أصحاب الأراضى سنة 1873 (تتسما ساعات "يوم القيامة الحديث") اللى قدمت أول صورة كاملة بعد يوم القيامة لتوزيع الممتلكات العقارية فى المملكة المتحدة .
كتاب Domesday يشمل عملين مستقلين (فى الأصل فى مجلدين ماديين): "Little Domesday" (يغطى نورفولك وسوفولك وإسيكس )، و"Great Domesday" (يغطى معظم بقية انجلترا - باستثناء الأراضى فى الشمال اللى بقت بعدين ويستمورلاند ، وكامبرلاند ، ونورثمبرلاند ، ومقاطعة بالاتين فى دورهام - و أجزاء من ويلز المتاخمة للمقاطعات الإنجليزية والمتضمنة فيها).[4] تم ترك مساحة فى Great Domesday لتسجيل مدينة لندن وونشستر ، لكن لم يتم تسجيلها أبدًا. و كانت المناطق التانيه فى لندن الحديثة ساعتها فى ميدلسيكس ، وسارى ، وكينت ، و إسيكس، ولها مكانها فى معالجة كتاب دومسداى لتلك المقاطعات. اتمسح معظم مقاطعة كمبرلاند، وويستمورلاند، وكامل مقاطعة بالاتينات دورهام ونورثمبرلاند. ما دفعشوا ضريبة الأراضى الوطنية اللى تسمى " الجبال" ، و كان الإطار اللى استند ليه كتاب "يوم القيامة" هو قوائم تقييم الجبايات.
"يوم القيامة الصغير"، اللى سمى بده الاسم لأن حجمه أصغر فعلى من رفيقه، هو اكتر تفصيل من يوم القيامة العظيم. هيا تشمل على وجه الخصوص أعداد الماشية فى المزارع المنزلية ( demesnes ) التبع لوردات، لكن لا تشمل الماشية الفلاحية. إنه يمثل مرحلة مبكرة فى معالجة نتائج مسح يوم القيامة قبل الاختصار الجذرى و إعادة الترتيب اللى قام به كاتب كتاب يوم القيامة العظيم.[5]
تم تنظيم المجلدين فى سلسلة من الفصول (حرفى "عناوين"، من الكلمة اللاتينية caput ، "رأس") اللى تسرد القصور اللى يملكها كل مستأجر رئيسى معين مباشرة من الملك. كان المستأجرون الرئيسيين يشملون الأساقفة، ورؤساء الأديرة، ورئيسات الأديرة ، والبارونات من نورماندى ، وبريتانى ، وفلاندرز ، والرقباء الفرنسيين الصغار، والثينيون الإنجليز. كان أغنى الاغنيا يمتلكون شوية مئات من القصور المنتشرة فى كل اماكن انجلترا، رغم أن بعض العقارات الكبيرة كانت مركزة للغاية. على سبيل المثال، كان عند بالدوين الشريف مائة وستة وسبعين قصر فى ديفون و 4 قصور قريبة فى سومرست ودورست . كان المستأجرون الرئيسيين يمتلكون نسب متفاوتة من ممتلكاتهم فى الديميسنى ، وكانوا يخضعون لإقطاعيات تانيه، سواء كانو فرسانهم (فى الغالب مستأجرين من نورماندي)، أو مستأجرين رئيسيين تانيين من نفس رتبهم، أو أعضاء من العائلات الإنجليزية المحلية. كانت القصور تُدرج عموم جوه كل فصل حسب المائة أو wapentake اللى فيها، كانت المئات (wapentakes فى شرق انجلترا) هيا المستوى التانى من الحكومة المحلية جوه المقاطعات.
افتتحت قائمة كل مقاطعة بحق الملكية للملك، اللى ممكن كان موضوع تحقيق منفصل. فى ظل النظام الإقطاعي، كان الملك هو "المالك" الحقيقى الوحيد للأرض فى انجلترا حسب لقبه الإقطاعى . كان هو السيد المطلق، وحتى أعظم رجل أعمال ماكانش بوسعه أن يفعل اكتر من "الاستحواذ" على الأرض منه كمستأجر (من الفعل اللاتينى tenere ، "الاستحواذ") حسب واحد من عقود حيازة الأراضى الإقطاعية المختلفة. و بعد كده ممتلكات الأساقفة، بعدين الأديرة والبيوت الدينية ، بعدين المستأجرين الرئيسيين العلمانيين ، و أخير رقباء الملك ( servientes ) والثينيون.
واحدة أو اكتر من البلديات الرئيسية فى بعض المقاطعات، شكلت موضوع قسم منفصل. عند البعض قوائم منفصلة من العناوين المتنازع عليها للأراضى اللى تسمى clamores (المطالبات). تسمى الأقسام المكافئة فى Little Domesday بـ Inuasiones (الضم).
فى المجموع، تم إحصاء 268,984 شخص فى كتاب يوم القيامة، و كان كل منهم رب عيله. و تم استبعاد بعض الأسر، زى سكان المناطق الحضرية، من التعداد، لكن المعايير الدقيقة لسه موضوع نقاش تاريخي. على سبيل المثال، يزعم السير مايكل بوستان أن دى قد لا تمثل كل الأسر الريفية، بل بس المستأجرين الفلاحين بالكامل، و علشان كده استبعاد الرجال اللى لا يملكون أرضاً وبعض المستأجرين الفرعيين (الذين ممكن بيشكلو ثلث سكان البلاد). عند أخذ الأسر المستبعدة فى الاعتبار واستخدام معايير مختلفة لتلك المستبعدة (و كمان الأحجام المختلفة للعيله المتوسطة)، خلص HC Darby لأن الأسر الـ 268.984 المدرجة تشير على الأرجح لإجمالى عدد السكان الإنجليز بين 1.2 و 1.6 مليون.
يذكر يوم القيامة إجمالى 13418 مكان. وبعيد عن الأجزاء الريفية بالكامل، اللى تشكل الجزء الاكبر منها، تحتوى دومسداى على إدخالات ذات أهمية تتعلق بمعظم المدن، اللى ممكن تم إجراؤها بسبب تأثيرها على الحقوق المالية للتاج فيها. وتشمل دى الأشياء أجزاء من الاتفاقيات العرفية القديمة، وسجلات الخدمة العسكرية المستحقة، والأسواق، ودور السك ، وما لذلك. من المدن، ومن المقاطعات ككل، ومن الكتير من أمرائها القدامى، كانت التاج يحق له الحصول على مستحقات عينية قديمة، زى العسل .
يذكر كتاب Domesday Book أن هناك 5,624 مطحنة فى البلاد، و هو ما يعتبر تقدير منخفض علشان الكتاب غير مكتمل. للمقارنة، تم تسجيل أقل من 100 مطحنة فى البلاد قبل قرن من الزمان. يشير جورج دوبى لأن ده يعنى طاحونة لكل ستة و أربعين عيله فلاحية ويدل على زيادة كبيرة فى استهلاك الخبز المخبوز بدل العصيدة المسلوقة و مش المطحونة. ويذكر الكتاب كمان 28000 عبدًا ، و هو عدد أقلو ده تم إحصاؤه سنة 1066.
فى كتاب يوم القيامة، كان إملاء الكتبة موجه بشكل كبير نحو اللغة الفرنسية، كان معظمهم يفتقر لحرفى k وw، و كانت الأشكال المنظمة للأصوات /ð/ و /θ/ تنتهى الكتير من الكلمات الساكنة الصعبة بحرف e كما اعتادوا أن يفعلوا مع معظم اللهجات الفرنسية ساعتها .
وفى تطور موازٍ، حوالى سنة 1100، كمل النورمان فى جنوب ايطاليا كتالوجهم "كاتالوجوس بارونوم" عن كتاب "يوم القيامة". تم تدمير المخطوطة الأصلية فى الحرب العالميه التانيه ، لكن النص بقى موجودًا فى الطبعات المطبوعة.[6]
المخطوطات لا تحمل عنوان رسمى. يشار لالعمل داخلى باسم descriptio (التسجيل)، وفى سياقات إدارية مبكرة تانيه باسم كتابات الملك القصيرة. من حوالى سنة 1100، تظهر إشارات لكتاب وينشستر ( liber ) أو ميثاق وينشستر ( carta )، و هو مكان الحفظ المعتاد؛ ومن نص القرن الاتناشر لأوائل القرن التلاتاشر لكتاب وينشستر أو روتولوس الملك ( اللفافة ).
بالنسبة للإنجليز، اللى كانو يقدسون الكتاب، بقا يُعرف باسم "كتاب يوم القيامة"، فى إشارة ليوم القيامة وفى إشارة محددة لالطابع النهائى للسجل. كانت كلمة "الهلاك" هيا المصطلح الإنجليزى القديم المعتاد لقانون أو حكم؛ وما كانتش تحمل الدلالات الحديثة للقدر أو الكارثة . و ريتشارد فيتزنيل ، أمين خزانة انجلترا فى عهد هنرى التانى ، شرح دلالات الاسم بالتفصيل فى Dialogus de Scaccario ( حوالى 1179):
The natives call this book "Domesday", that is, the day of judgement. This is a metaphor: for just as no judgement of that final severe and terrible trial can be evaded by any subterfuge, so when any controversy arises in the kingdom concerning the matters contained in the book, and recourse is made to the book, its word cannot be denied or set aside without penalty. For this reason we call this book the "book of judgements", not because it contains decisions made in controversial cases, but because from it, as from the Last Judgement, there is no further appeal.
تم اعتماد اسم "يوم القيامة" بعدين من القائمين على حفظ الكتاب، حيث اتلقا عليه لأول مرة فى وثيقة رسمية سنة 1221. إما من خلال علم أصل الكلمة الغلط أو اللعب المتعمد بالألفاظ ، بقا الاسم مرتبط كمان بالعبارة اللاتينية Domus Dei ("بيت الله"). اتلقا على زى دى الإشارة فى وقت مبكر من أواخر القرن التلاتاشر، فى كتابات آدم داميرهام ؛ وفى القرنين الستاشر و السبعتاشر ، اعتقد علما الآثار زى جون ستو والسير ريتشارد بيكر أن ده هو أصل الاسم، فى إشارة لالكنيسة فى وينشستر اللى تم حفظ الكتاب فيها. ونتيجة لذلك، بقا التهجئة البديلة "Domesdei" شائعة لفترة من الوقت.
السجلات الأنجلوساكسونية تذكر أن التخطيط للمسح تم سنة 1085، كما تشير صفحة الكتاب لأن المسح اكتمل سنة 1086. ليس معروف متى تم تجميع كتاب يوم القيامة بالضبط، لكن يظهر ان نسخة يوم القيامة الأعظم كلها قد تم نسخها بواسطة شخص واحد على رق (جلد غنم مُجهز)، رغم أنه يبدو أنه تم استخدام ستة كتبة لكتاب يوم القيامة الأصغر. سنة 2000، زعم ديفيد روف أن التحقيق (المسح) وبناء الكتاب كانا تمرينين منفصلين. يعتقد أن الأخير تم الانتهاء منه، إن ماكانش البدء فيه، على ايد ويليام التانى بعد توليه العرش الإنجليزي؛ ويليام التانى التمرد قمع اللى أعقب ذلك، و كان قائم على نتائج التحقيق، و إن ماكانش نتيجة لها. معظم المقاطعات زارها مجموعة من الظباط الملكيين ( ليغاتي ) اللى أجروا تحقيق سنه ، ممكن فى الجمعية الكبرى المعروفة باسم محكمة المقاطعة. وحضر الاجتماع ممثلين عن كل بلدة و اللوردات المحليين. كانت وحدة التحقيق هيا المائة (قسم فرعى من المقاطعة، اللى كانت كيان إدارى آنذاك). تم أداء القسم لكل مائة على ايد 12 محلف محلى، نصفهم من الإنجليز والنصف التانى من النورمان.
ما يُعتقد أنه نسخة كاملة من دى الإقرارات الأصلية محفوظة لعدة مئات من كامبريدجشاير - محاكم التفتيش فى كامبريدج - ولها أهمية توضيحية كبيرة. محاكم التفتيش الإغريقية هيا سجل لأراضى دير إيلى .[7] يغطى Exon Domesday (الذى سمى بده الاسم لأن المجلد كان موجودًا فى إكستر ) كورنوال ، وديفون، ودورست ، وسومرست، و واحد من قصور ويلتشاير . كما أن أجزاء من ديفون ودورست وسومرست مفقودة كمان . بخلاف ذلك، يتضمن ده التفاصيل الكاملة الواردة فى الإقرارات الأصلية.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
