دين درفيدي شعبي
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
يشير الدين الدرفيدي المبكر إلى طيف واسع من أنظمة الاعتقاد التي وُجدت في جنوب آسيا قبل وصول الهنديين الآريين. ليس بين العلماء إجماع ثابت على الدين الدرفيدي القديم ولكن كثيرًا من العلماء ربطه بالمجتمعات النيوليثية (في العصر الحجري الحديث) في جنوب آسيا التي استوعبت بعد ذلك المجتمع الهندي الآري المهاجر وهو ما قاد إلى تأسيس الأديان الهندية المبكرة والتوليف الحضاري بينها.[1] يقترح بعض العلماء أن الدين الدرفيدي القديم آغامي إما تاريخيًّا وإما في الحاضر،[2][3] وأرجعه بعض العلماء إلى الفترة بعد الفيدية أو أنه مثل الكتابات التي كُتبت قبل الفيدات ثم جُمعت في النطاق الفيدي.[4][5][6] الآغامات هي مجموعة من النصوص المقدسة التاميلية والسنسكريتية تتألف أساسًا من طرائق بناء المعابد وخلق المورتي، وأساليب عبادة الآلهة والعقائد الفلسفية والشعائر التأملية واكتساب الرغبات الستة والأنواع الأربعة من اليوغا.[7] تعتبر عبادة الآلهة الحارسة والفلورا والفاونا المقدسة في الهندوسية بقية من بقايا الدين الدرفيدي قبل الفيدي.[8] التأثير الدرفيدي اللغوي على الدين الفيدي المبكر واضح، وكثير من هذه الخصائص كانت موجودة أصلًا في أقدم لغة هندية آرية معروفة، وهي لغة ريغفيدا (عام 1500 قبل الميلاد تقريبًا)، وفيها أكثر من اثني عشر كلمة من الدرفيدية. يزداد الدليل اللغوي على الأثر الدرفيدي اللغوي باستمرار مع انتقالنا من السامهيتات إلى الأعمال الفيدية المتأخرة والأدب الكلاسيكي بعد الفيدي.[9] يمثل هذا إدماجًا أو توفيقًا ثقافيًّا ودينيًّا بين الدرفيديين القدماء والهنديين الآريين الذين أثروا في الحضارة الهندية. [10][11][12][13]