Loading AI tools
فقيه حنبلي ومحدث من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الآجُرِّي هو أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي، و (الآجُرِّي) بفتح أوله ممدودا، وضم الجيم، وكسر الراء المشددة، نسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها (الآجُرّ)، ودرب الآجُرِّ محلة كانت ببغداد من محال نهر طابق بالجانب الغربي، يسكنها غير واحد من أهل العلم، وهو الآن خراب قاله ياقوت الحموي في معجم البلدان.[1][2]
كان الآجري من المحدّثين في بغداد قبل أن يهجرها إلى مكة حيث أقام وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة (330 هـ)، ثم انتقل حاجا إلى مكة سنة ثلاثين وثلاثمائة (330 هـ)، فأعجبته، فقيل "انه سأل الله أن يرزقه الإقامة بها سنة، فأقام بمكة مجاورا ثلاثين عاما حتى كانت وفاته بها.
وكان مولده سنة (280 هـ) ببغداد، أو سنة (264 هـ)، وما يقوي فرضية ولادته سنة (280 هـ) قول الذهبي في السير (16/135): مات بمكة في المحرم سنة ستين وثلاثمائة. وكان من أبناء الثمانين، وعلى هذا فيكون مولده سنة (280هـ) تقريباً.
الإمام | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
معلومات شخصية | ||||
الميلاد | 280 هـ بغداد، الدولة العباسية | |||
الوفاة | مُحرَّم 360 هـ (80 سنة) مكة | |||
مواطنة | الدولة العباسية | |||
العرق | عربي | |||
الديانة | الإسلام | |||
المذهب الفقهي | حنبلي | |||
العقيدة | أهل السنة والجماعة | |||
الحياة العملية | ||||
التلامذة المشهورون | أبو نعيم الأصبهاني، أبو الحسين بن بشران، أبو القاسم بن بشران | |||
المهنة | عالم عقيدة، ومُحَدِّث، وفقيه، وأديب | |||
مجال العمل | علم الحديث، والفقه الإسلامي | |||
أعمال بارزة | الشريعة، وكتاب أخلاق أهل القرآن، وأخلاق أهل القرآن ، وأخلاق العلماء | |||
مؤلف:الآجري - ويكي مصدر | ||||
تعديل مصدري - تعديل |
من شيوخه:
وغيرهم خلق كثير منهم عبد الله بن عباس الطيالسي وحامد بن شعيب البلخي وأحمد بن سهل الأشناني المقرئ، ومن نظر في كتب الإمام الآجري خاصة الشريعة وتحريم النرد والشطرنج والملاهي وقف على جم غفير غير هؤلاء.
نجد بتتبع المصادر التاريخية أنَّ له الكثير من التلاميذ، منهم:
وقد ذكر الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ وذلك في الصفحة السادسة والثلاثون بعد المائة التاسعة أنه روى عنه خلق كثير في مكة المكرمة من الحجاج والمغاربة.و كان مجاورا بمكة.
من مُصنفاته:
وله العديد من المصنفات الأخرى منها: «النصيحة» وينقل عنها ابن مفلح صاحب الفروع في الفروع اختياراتٍ حسنة، وله «الثمانين» و «أداب العلماء» و «مسألة الطائفين» و«التهجد» و«فرض العلم» و «صفة قبر النبي صلي الله عليه وسلم» و«مختصر الفقه» و «تحريم النرد والشطرنج» و«ذمُّ اللواط» وكان بينه وبين ابن بطة مكاتبات من مكة، وذكر بعض المؤرخين أنَّ مؤلفاته تزيد عن هذه المؤلفات المذكورة بكثير.
قد تنازع المؤرخون على أي مذهب تفقَه، فمنهم من يقول أنه تفقه على مذهب الشافعي انظر الوفيات لابن خلكان وطبقات الشافعية، ومنهم من يقول أنه تفقه على مذهب أحمد بن حنبل انظر طبقات الحنابلة وشذرات الذهب.
و ما يقوي فرضية انتمائه إلى عقيدة السلف الصالح قوله في كتاب الشريعة (ص301): «من أراد الله عز وجل به خيراً، سلوك هذا الطريق كتاب الله وسنن رسول الله «صلى الله عليه وسلم» وسنن أصحابه رضي الله عنهم، ومن تبعهم بإحسان وما كان عليه أئمة المسلمين في كل بلد إلى آخر ما كان من العلماء مثل: الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، والقاسم بن سلام، ومن كان على مثل طريقتهم، ومجانبة كل مذهب يذمه هؤلاء العلماء». وكذلك قال (ص488): «فاسلكوا طريق من سلف من أئمتكم يستقم لكم الأمر الرشيد، وتكونوا على المحجة الواضحة إن شاء الله تعالى».
وكان محاربا للبدعة شديدا على أهلها خصوصا ما يفعله المتصوفة من الرقص والزعق عند الذكر.
قال في كتابه (كتاب الاربعين حديثا) (ص97 طبعة 2 أضواءالسلف، تخريج بدر البدر)
شارحا حديث العرباض بن سارية (وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون) قال الامام: «لم يقل صرخنا من موعظة ولا زعقنا ولا طرقنا على رؤوسنا ولا ضربنا على صدورنا ولا زفّنا ولا رقصنا كما فعل كثير من الجهال... وهذا كله بدعة وضلالة»
توفي في أول يوم من المحرم سنة ستين وثلاثمائة (360 هـ) بمكة.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.