يُعتقد أن 5 هو العدد غير الملموس الفردي الوحيد (ليس مجموع قواسم أي عدد طبيعي). وهو ينتمي إلى متتالية أقليدس مولين. وهو أول عدد أولي لِوولستينهولم.
5 هو خامس حد في متتالية فيبوناتشي، لكونه مساويا لمجموع اثنين وثلاثة. وهو الحد الوحيد الذي يساوي رتبته في هذه المتتالية.
5 هو عدد تشكيلي لأن 5² = 25. وهو عدد سعيد في نظام العد العشاري والخماسي والثنائي والرباعي والسداسي والسباعي والتساعي. وهو عدد كابريكار في نظام العد الثلاثي و السداسي. و هو عدد التقسيمات الصحيحة للعدد 4.
في نظام العد الخماسي و العشاري و الخماسي عشر ... كل عدد رقم آحاد مضاعف ل 5 مثل 0 و 5 و a و f... مضاعف لـ5. مثال: 15, 105=5 , 75 = 5a15, بما أن 10=52 فإن عدد أرقام الجزأ العشري للعدد حيث n عدد صحيح هو n. و أرقامه هي 1-2n. مثال: [1]
5 هو عدد لِبيلوعدد لِماركوف في نفس الوقت بما أنه حل للمعادلات الدافيوتية (1, 2, 5), (1, 5, 13), (2, 5, 29), (5, 13, 194), (5, 29, 433)...
5 هو ثاني عدد لِسيربنسكي من النوع الأول ويكتب على الشكلS2 = (22) + 1.
ورابع عدد ذا قوس الظل غير القابل للاختزال (Størmer number) .
تاريخ تطور الرمز (5) الحديث لا يمكن تعقبه بدقة كبيرة لأنه لم يكن مشابها في البداية للمتتالية المستخدمة في الأرقام من 1 إلى 4 في عهد الهنود. بعد ذلك فيإمبراطورية كوشانوإمبراطورية جوبتا في الهند تعددت رموز العدد 5 و لم تشابه الرمز القديم. في اللغة البنجابيةو اللغة الديوَناكَرية استخدموا بعض الرموز المشابهة للرمز (પ). ثم طوره العرب ليجعلوه مشابها بين (4) و (3). و من خلال جميع تلك الرموز جائوا برمز 5 الحديث.
ذكر الرقم خمسة في القرآن بلفظ خمسة مرتين في حين ذكر بالصفة الترتيبية الخامسة مرتين أيضاً، ومجموع مرات الذكر أربع مرات، كما ذكر مقلوبه الخُمس (1/5) مرة واحدة.[4]
لا تشمل ذكر الرقم خمسة في الآية القرآنية﴿بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ١٢٥﴾[آل عمران:125]. أُعدّ بناءً على "المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" المعد من قبل محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1981.