تعرضت للتخريب من قبل مستخدم مسجل بالأمس، قام أيضاً بحذف مقاطع من مقالة نجيب ساويرس، والآن تتعرض مقالة عمرو خالد لحذف مقطع منتقديه. ربما حمياتها لفترة سيكون أفضل.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:51، 2 أبريل 2008 (UTC)
مع الحماية، المستخدم مستخدم:Elmondo21st مستمر في استرجاع التخريب. --S!лό 13:22، 2 أبريل 2008 (UTC)
يجب على المساهمين تضمين مصدر للمعلومة، يوجد نقاش أضافه Elmondo21st لم يشارك فيه أحد.OsamaKأرسل لي رسالة! 21:14، 16 أبريل 2008 (UTC)
قالب:حرب عالمية ثانية
طلبي هذا بطبيعته استفسار أكثر منه طلبا. هل ممكن وضع القالب تحت الحماية الجزئية لأنه يربط عدد كبير من مقالات متعلقة بمرحلة واحدة، وشكرا.--نسيب البيطار (نقاش) 07:55، 8 أبريل 2008 (UTC)
التخريب الموجه على القوالب يكاد يكون مختف. لا أعتقد وجود حاجة لحماية القالب، يوجد قوالب متصلة بعدد أكبر وغير محمية.--OsamaKأرسل لي رسالة! 08:35، 14 أبريل 2008 (UTC)
ديروط
توجد إحدى السير الذاتية في رأيي انها لا تتوافق مع معايير ويكيبيديا للسير الذاتية وأود ان تحذف ولدي ايضا مشكلة اخرى مع أحد المستخدمين في صفحة ديروط وقد خرقت قاعدة الإسترجاعات مع علمي المسبق بقانون الإسترجعات ولكن الحماسة الزائدة ويقيني أنني منصف هو الذي جعلني أقوم بذلك الخرق وصفحة مدينة ديروط بالفعل مخربة بشكل فاضح قمت بتعديلها بشكل ملائم ولكن المستخدم الآخر يقوم دائما بإسترجاعها لما كانت عليه وكل مشاركاته في ويكيبيديا هي في صفحة ديروط مع أنني عرضت عليه التعاون في بناء الصفحة ثلاث مرات في صفحة نقاشة ولم يجيبني بأي رد حتى اللحظة وشكرا
--EGYegy 22:57، 12 أبريل 2008 (UTC)
أرجو من السادة الإداريين حماية مقالة ياسر القحطاني، أحدهم يخرب في المقالة عمداً، رغم أنني أرسلت له تحذيراً لكنه مستمر في تخريبه، أرجو اتخاذ اللازم وشكرا.--Riadismet اكتب لي رسالة 00:16، 20 أبريل 2008 (UTC)
تتعرض هذه المقالة منذ 17 أبريل إلى التخريب العمدي من طرف أحدهم، ويبدو أن هذا الشخص ورقم الآيبي الخاص به هو 86.160.201.171 يخرب المقالة بشكل عمدي وليس عن سبيل الخطأ والدليل هو استمراره لمدة ثلاثة أيام كاملة وراء المقالة، أرجو اتخاذ اللازم وشكرا--Riadismet اكتب لي رسالة 02:30، 20 أبريل 2008 (UTC)
حذف المقال هو الأفضل. هل نحن بحاجة إلى الكتابة عن كل منتدى؟--OsamaKأرسل لي رسالة! 02:35، 20 أبريل 2008 (UTC)
في الواقع أخ أسامة ربما أنت على حق، عموما أرجو اتخاذ اللازم مع السيد الذي خرب المقالة في لمرات عدة وفي خلال ثلاثة أيام، ومادام خرب عمدا مقالة ولم ينتهي فالمحتمل أنه خرب مقالات أخرى--Riadismet اكتب لي رسالة 02:41، 20 أبريل 2008 (UTC)
أرجوا الحماية مدة 3 أسابيع او شهر مليت وانا استرجع التخريبات او على الاقل واحد يراقب الصفحة ويسترجع التخريب الباحث 22:07، 26 أبريل 2008 (UTC)
ما رأي الإداريين، في أن يصبح التحرير، مشروطا بالتسجيل؟ كما قال الدكتور نفو --سطايفي 10:03، 27 أبريل 2008 (UTC)
انا فقط اريدهم الأهتمام بهذا الطلب الباحث 10:58، 27 أبريل 2008 (UTC)
أنت مستعجل جدا، كما هو معروف لا أحد من الإداريين زار الصفحة مؤخرا (أو قام بعمل إداري بناءً عليها). تم حماية الصفحة.--OsamaKأرسل لي رسالة! 14:09، 27 أبريل 2008 (UTC)
صفحتي ديروطوطنطا تتعرضان لتخريب مستمر وإسترجاعات دائمة من قبل مستخدمين مجهولين وجدد ، قمت بإسترجاهما كثيرا ولكن لا فائدة--EGYegy 09:49، 6 مايو 2008 (UTC)
صفحة علي بن أبي طالب تتعرض للتخريب من قبل المستخدم الموقوف سايبر بواسطة الآي بي 62.215.55.94. أرجو حماية الصفحة من تعديلات المجهولين. --S!лό 10:16، 6 مايو 2008 (UTC)
هل مقالة العراق محمية حماية جزئية ، أنا لست متأكداً من ذلك فالمستخدمين الجدد و المجهولين باستطاعتهم التعديل على المقالة . wqn177070 21:42، 6 مايو 2008 (UTC)
السبب هو انتهاء مدة الحماية مع بقاء القالب. شكرا للتنبيه.--OsamaKأرسل لي رسالة! 02:52، 7 مايو 2008 (UTC)
لا يجب حماية المقالة حماية كاملة للأبد لمجرد أن أحدهم قام بتخريبها، المقالة لازالت تحتاج للتطوير --Xiquet 19:09، 15 مارس 2008 (UTC)
تم يبدو أن نسخة التعديل لم تفعل. تعديل سعيد.--OsamaKأرسل لي رسالة! 19:34، 15 مارس 2008 (UTC)
طلب رفع المنع عن صفحة بني شهر
وارجو التوضيح ماهي اسباب الحضر ودمتم
أرجو الاجابة من المراقبين ودمتم
أنا أيضاً ألاحظ أن الإداريين صاروا يستعجلون بالشطب أحياناً، فيشطبون صفحات كالسير الشخصية وغيرها مما يجب أن يخضع لتصويت حذف. رجاءً ارفعوا المنع عن صفحة بني شهر ورشحوها للحذف لكي يتسنى لمنشئها إصلاح المقالة أو الدفاع عنها على ضوء ويكيبيديا:سياسة العائلات والأنساب. --Slacker 22:59، 5 مارس 2008 (UTC)
يرجى رفع الحمايةعن هذا المقال، لأنه في نيتي ترشيحه للمقالة المختارة.--نسيب البيطار (نقاش) 13:03، 9 أبريل 2008 (UTC) ما زلت أتعرض لهجوم من مجهول، وأخشى أن يبدأ بالتخريب في هذا المقال ثانية.--نسيب البيطار (نقاش) 02:29، 10 أبريل 2008 (UTC)
ناصر الفراعنة السبيعي
أرجو رفع المنع ليتسنى للناس تحديث المقالة. --Slacker 02:28، 30 أبريل 2008 (UTC)
جهه اخرى قولة لقبيلة ليست معروفة في اصقاع عديدة من الجزيرة العربية بحرابة الدول..هي مبالغة واضحة وتزوير للحقائق يجب الرد علية -- —هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 77.31.154.116 (نقاش • مساهمات)
تم إزالة الجملة التي تعترض عليها. --Slacker 17:25، 29 أبريل 2008 (UTC)
أقترح إعطاء فرصة أخرى لعنوان العوازم من باب الإنصاف. --Slacker 22:31، 5 مايو 2008 (UTC)
سبب الحذف لا يمكن معالجته، المشكلة لم تكن في إعادة الصياغة أو الحيادية، بل بمخالفتها لقانون الأنساب.--OsamaKأرسل لي رسالة! 02:36، 6 مايو 2008 (UTC)
السبب في الحذف هو أن المهتمين بالمقالة دُعُوا إلى كتابة المقالة بشكل موسوعي ولم يفعلوا ذلك واكتفوا بالقوائم والمعلومات المغلوطة. عموماً لا مشكلة -- سأعاود الطلب لاحقاً عندما يكون لدي وقت لكتابة مقالة جيدة. شكراً لك. --Slacker 08:39، 7 مايو 2008 (UTC)
سأخفف درجة الحماية، تفضل أعد الصياغة في أي وقت.--OsamaKأرسل لي رسالة! 01:47، 10 مايو 2008 (UTC)
صفحة سكان البحرين تتعرض لإطلاق نار متبادل بين مستخدم Islamic وآخر اسمه طويل ولكن عندما راجعت سجل مساهماته وجدت أنه فقط يسترجع بتلك الصفحة ولا يفعل شيئا آخر. أرجو من الأخوة الإداريون التصرف وشكرا لهم.. --Muhends 17:02، 11 مايو 2008 (UTC)
أطالب الإداريين بمنع المستخدم Dedo Ocelot لأنه تطاول علي في صفحة نقاشي ، فتارة ينعتني بالعميل (لا أعلم ماذا يقصد بهذا اللقب) و تارة ينعت تصرفاتي بتصرفات الأطفال لأنني قمت بإسترجاع تعديلاته في إحدى المقالات. --قدساوي 12:02، 14 مارس 2008 (UTC)
أولاً لمخالفته قاعدة الاسترجاعات الثلاث. في مقال القدس.
و ثانياً، لاستمراره بشطب تعديلات الآخرين التي تحوي على مصادر. في مقال القدس
و ثالثاً، لإضافته فقرات لا تحوي على مراجع و إصراره عليها بحجة تبريره للتعديلات داخل صفحة النقاش، وهو أمر حد علمي ليس من ضمن سياسات ويكيبيديا. في مقال مذبحة الخليلYamanam 08:02، 24 مارس 2008 (UTC)
لا أرى خرق قاعدة الثلاث استرجعات. هل تستطيع أن تشير إلى هذه الخروقات بروابط (لا أريد أن أمنع درورك مرة أخرى عن طريق الخطأ). ربما علينا تجميد صفحة القدس في حال حدوث أي خلافات مجددا. كن أكثر مرونة من فضلك يمان، الأمر نفسه ينطبق على درور. تعديلا سعيدا!--OsamaKأرسل لي رسالة! 10:23، 24 مارس 2008 (UTC)
انا مع منع بالرجوع إلى جميع المقالت التي كتب فيها السيد Dork تجده يكتب بطريق ليست حيادية ومن وجهة نطر اسرائيليه فقط وفي كثير من الاحيان تخالف الحقيقة وشكرامحمد عبد المجيد 08:19، 24 مارس 2008 (UTC)
ليس سببا مقنعا، يوجد العديد من الكتاب الإسلاميين الذين يغرقون ويكيبيديا بمقالات دينية غير محيادية، ما رأيك بمنعهم؟ (حتى لو وافقت، أي مساهم مرحب به إلى حد ما).--OsamaKأرسل لي رسالة! 10:23، 24 مارس 2008 (UTC)
بالرجوع مرة أخرى تبين لي أن أول تعديل لم يكن رجوع عن تعديل بل شطب لكلمة و تعديلها من دون الرجوعن أعتذر...
بالنسبة لثانياً و ثالثاً السابق ذكرهم، الرجاء تزويدي بالحل؟؟!!! لا أحب الدخول في حروب تحريرية و استرجاعية و نقاشية، أريد حلاً فقط، و كل ما أطلبه منه عدم شطب أي تعديل تم بناء على مرجع، كما أريد منه أن يقوم بإجراء تعديلاته و إضافاته بناء على مراجع و ليس نقاشات في صفحة ويكي العبرية!!!
ما الحل؟؟؟!!!
Yamanam 12:00، 24 مارس 2008 (UTC)
هذه خلافات تحرير لا علاقة للإداريين بها. Санта Клаус 17:58، 1 أبريل 2008 (UTC)
لا أرى سببا وجيها لمنع المستخدم درورك، في الويكيبيديا لا دخل بالديانات والجنسيات بالموضوع، إذا كان كما ذكرته صحيحا فيجب أن يكون بالدليل الملموس والبرهان، ليس لأنه إسرائيلي تطلب منعه فهذا فيه ظلم لدرورك--Riadismet اكتب لي رسالة 18:16، 1 أبريل 2008 (UTC)
مرحبا، أرجو أن ينظر أحد الاداريين لصفحة الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية، و التي أنشأها صاحبها لسبب شخصي، وضعت قوالب الحيادية و المصادر، ليحذفها هو كلها، ساخرا.
يقول: و من تحسب نفسك حتى تطلب معرفة و تثبيت معلومات صحيحة....
يتكلم عن حروب، و أيادي خفية...
طيب، على الأقل، يترك قوالب الحيادية و المصادر، إلى حد توفير المصادر. شكرا --Stayfi 18:37، 5 أبريل 2008 (UTC)
Carsrac ، مستخدم هولندي يستعمل حسابه الشخصي للعمل كبوت بدون علم البوت. تم تنبيهه في صفحته الرئيسية في موسوعة مختلفة. --أحب البتراء 15:07، 8 أبريل 2008 (UTC)
الأرقام من 67.159.54.22 إلى 67.159.54.31 تابعة لبروكسي مفتوح يهاجم نسيب. يرجى منعها لمدة 3 أشهر حتى تنتهي مدة إستئجارها. --84.137.61.147 04:14، 10 أبريل 2008 (UTC)
مستخدم:FATOOMTE ، لا يبدو أنه يبالي برغم كل التنبهات الموجة له. و بالرغم من منعه السابق الطويل لم يقتنع بعدم تحميل صور بدون هدف . رجاء إيقافه نهائيا هذه المرة. --أحب البتراء 00:57، 14 أبريل 2008 (UTC)
Stayfi(ن) يصر على توجيه الإهانة الشخصية مرة تلو الأخرى، هنا و هنا و هنا وأخيرا هنا (يظهر أنه دخل لا لشيء إلا لتوزيع الإهانات علي). أرجو التصرف بسرعة وبحزم هذه المرة بدلا من أن يتحول الأمر لسوق للسباب والإهانات كالمرة السابقة. --خالد حسني 12:17، 30 أبريل 2008 (UTC)
كنت سأطلب المنع هنا. رجاء الحزم مع التجريحات الشخصية. Санта Клаус 12:20، 30 أبريل 2008 (UTC)
عندما يقول خالد حسني عن رياض أنه أهوج...معناه: أنه قتح باب السباب.--سطايفي 12:23، 30 أبريل 2008 (UTC)
هناك خلاف بينهما لكن هذا لا يبرر أن تقوم بالسباب. إن كنت تريد التكلم معه استعمل صفحته الشخصية. Санта Клаус 12:34، 30 أبريل 2008 (UTC)
هل تعرف ما الهوج؟ افتح معجمك أو قاموسك وابحث عنه (لمن لا يعرف ما الهوج، الهوج يعني التسرع يقال ناقة هوجاء أي مسرعة). --خالد حسني 12:35، 30 أبريل 2008 (UTC)
طيب، يا خالد حسني، لما تريد أن تشرح لنا، لا تستعمل كهذه المصطلحات، كان يمكنك أن تقول، رياض قد تسرعت، بدل مصطلح، أنت أهوج، (أرعن تدل أيضا على الرعونة) --سطايفي 14:19، 30 أبريل 2008 (UTC)
هذا الشخص يسترجع فقرات مسحت من مقال علي بن ابي طالب والظاهر ان هذا الشخص كان ممنوعا من الكتابة لفترة وجيزة ولنفس الأسباب. ارجو التدخل لمنع هذا الأي بي من التلاعب وشكرا.. --Muhends 04:59، 6 مايو 2008 (UTC)
مطلوب إداريون
تحياتي
مطلوب إداريون سنّة متنورين، أو كفرة (شيعة، مسيحيون، ملاحدة) للحكم في قضيتين:
خالد حسني يصر على مسح الانتقادات لجريدة الشروق اليومي الاسلامية التي لم يقرأها من قبل! (هي مجر انتقادات بمصادر) دون تردد (نصحته...)
الدكتور من كندا، يصر على أن سيرة مقتل عثمان بن عفان ليست محايدة، وأنها غير صحيحة، لأن من قتل سيدنا عثمان، هم (ربما) المجوس، الفرس، واليهود، كذلك هم، من أدخل جثة محمد بن أبي بكر في حمار و أحرقوها.
في الحقيقة، مطلوب إداريون يكرهون من عندهم عقد نفسية (حساسيات)، ويحاولون تثبيت هذه العقد فينا.
خالد حسني محق، النص غير موسوعي تفضل بإعادة صياغتها ثم إضافتها من فضلك، لا يجب أن يبقى نص كهذا. بالنسبة لمقتل عثمان بن عفان، تم منع المستخدمين نتيجة لمخالفة قاعدة الثلاثة استرجاعات. يوجد وسائل أفضل دائما لحل الخلاف.--OsamaKأرسل لي رسالة! 17:06، 4 مايو 2008 (UTC)
Stayfi يدخل في حروب تحرير وقد كتب في صفحة نقاشه تعليقا مسيئا ضد الإداري الذي منعه. أرجو منعه. Санта Клаус 21:27، 4 مايو 2008 (UTC)
أسامة، أرجو أن تعيد صياغة الشروق اليومي حسب ما تراه يرضيني ويرضيك، أو سأطلب تدخل اداري من غير طائفتنا الدينية.
أخ لورد أنوبيس، لماذا لا يتم ترسيح شارلي أو شاوش، لخلق توارن في الادارة، يبدو أن أسامة، يعرف الحيادية فقط في قالب ﷺ.
عزيزي، تجاهل معتقداتي الدينية أثناء العمل في ويكيبيديا. من الجيد (ليس واجبا) ترشيح مستخدمين من مختلف البلدان والخلفيات الثقافية حسب ويكيبيديا:إداري. لم يسبق لي أن سمعت (باستثناء يوم أمس) ب"الشروق اليومي" أو قرأت لها، أنا لا أدافع عنها لأنني لا أعرف أصلا ما هي، لكني أدافع عن مقالات الموسوعة وجودتها. أظنك تتفهم عدم إمكانية إدارج مثل تلك المقاطع على شاكلتها الحالية، تستطيع أنت وبدون تدخل أي شخص آخر إضافة المقطع "انتقادات"، حيث أن ويكيبيديا تهتم بعرض مختلف وجهات النظر، لست أنت أول من أدخل مصطلح "انتقاد" إلى ويكيبيديا. حاول قدر الإمكان ألا تعطي المشكلة أكبر من حجمها، مقطع غير موسوعي تم حذفه، لا حاجة للتدخل الإداري أصلا.--OsamaKأرسل لي رسالة! 18:04، 5 مايو 2008 (UTC)
لا أظنك صراحة، تتجاهل خلفيتك السنية يا أسامة، لا ألومك، ربما هي مسألة خبرة، عندما يتم مسح الانتقادات مباشرة، بل القول أنها ليست موسوعية، بل عدم مناقشتها، فقط لانها تتناول جريدة إسلامية، فهذا لا يدعو لشك، إذا كان خالد حسني أهوجا (ليست شتيمة!) فلا أحب أن يكون الاداري كذلك.
هناك صفحة نقاش، وأنا أطلب تعديلاتك، كما لا أحبب إرسال رسائل خاصة للاداريين الكفرة! لهذا، أطالب بنوع من التوازن، لابد أن يشاركنا من غير ملتنا العديد في قراراتنا (أنا أراه واجبا)
أخيرا، المصادر ليست لي، أكرر، رغم موافقتها لهواي، يمكنك أن تكتب أنها أفضل جريدة في العالم (بمصادر).
كما قالت هند:"...النقاش استنفد أغراضه. وما يتلو هذا من قبيل الجدل البيزنطي ليس إلا!".لا جديد في تعليقك الأخير.--OsamaKأرسل لي رسالة! 18:42، 5 مايو 2008 (UTC)
ربما لم تفهم ما كتبته بالعربية، يا من يعرف لغة البزنطيين، طلبت تدخل اداري غير سني. لكنك هنا، لأنك بيزنطي.
أكرر، لورد أنوبيس، أرجو أن تفعل شيئا عن عمليات مسح فقرات، بتكرار، دون حتى التفكير في صياغتها من جديد.
أسامة، قد أعيد الانقادات إذا لم تغيرها، وقد أشكو استخدام صلاحيات الاداري لك. --سطايفي 18:54، 5 مايو 2008 (UTC)
هل نحن في محل شاورما؟ (اثنين شاورما شطة ). لا يوجد إداريون حسب الطلب في هذه الصفحة، يوجد صفحة نقاش لإداري اسمه لورد أنوبيس. هذه الصفحة عامة، أرجو أن تتفهم ذلك.--OsamaKأرسل لي رسالة! 18:57، 5 مايو 2008 (UTC)
صفحة عامة للاداريين، وأنا أعلم أنك أنزعجت يا أسامة، خليك مع الشوارما، راح نفرح كلنا لو يدخل بيروقراطاي من ويكي الانجيزية، أو لما يتم انتخاب واحد من غير ملتك، أو ...--سطايفي 19:07، 5 مايو 2008 (UTC)
تفضل يا أسامة ويا سطايفي، شاورما إداري ضال مع سلطة:).
سطايفي، أعدك إني سوف أطلع عليها وأحاول إعادة صياغتها لترضي ويكيبيديا:حياد.
لورد، لا تنسى أن ترشح محررا غير سني، أرجو أن تقترح، لا بد أن يكون توازن. شكرا --سطايفي 19:14، 5 مايو 2008 (UTC)
هل تم تعيين لورد كمندوب للأقليات بدون إذن مسبقة؟ بالمناسبة، حسب معرفتي لورد أبعد ويكيبيدي عن التمييز لأجل الدين . وبالمناسبة، توقف عن إطلاق نصوصك الدينة على صورة تهجم شخصي. هذا ممنوع، لا يوجد حصانة للمصادر الإسلامية.--OsamaKأرسل لي رسالة! 19:22، 5 مايو 2008 (UTC)
أوه كلا! لورد هو من أطلق هذا التهجم:-)--OsamaKأرسل لي رسالة! 19:23، 5 مايو 2008 (UTC)
تمت المهمة بنجاح. أرجو أن يتم إرضاء الجميع.--LORD ANUBIS(اترك رسالة) 19:28، 5 مايو 2008 (UTC)
المستخدم مستخدم:Wikiwikiwikiarab يمسح النقاط ذات المصادر بالمقال ولا يراجع بها أحد, وكلمته وكلمه أسامة ولكن عمك أصمخ, وللعلم فالمذكور أعلاه ليست له أي مساهمات ماعدا التلاعب بمقال سكان البحرين. أرجو التصرف.. --Muhends 22:58، 13 مايو 2008 (UTC)
تم منع المستخدم؛ المنع ساري لمدة دائمة.OsamaKأرسل لي رسالة! 10:50، 14 مايو 2008 (UTC)
86.51.3.194
الآي بي 86.51.3.194 والمستخدم مستخدم:Silent love يقومان بإضافة روابط دعائية لأحد المنتديات في صفحة مصر. أرجو من الإداريين اتخاذ اللازم --S!лό 09:46، 11 مايو 2008 (UTC)
تم المنع لمدة 3 أيام بسبب تخريبه أغلب مقالات البلدان العربية. كما تم تنبيهه لذلك. --الـفـيـصـل الـحـكـيـم(راسلـني) 10:17، 11 مايو 2008 (UTC)
تطاول المستخدم سطايفي عل شخص الرسول الكريم ﷺ
السادة الإداريون، السلام عليكم
أود أن أحيطكم علما ببعض تعليقات المستخدم المدعو سطايفي في صفحة نقاش عثمان بن عفان.
حيث أن هذا المستخدم حاول أن يضيف بعض التعليقات المتعلقة بأسباب مقتل الخليفة عثمان في مقال فتنة مقتل عثمان و عندما لم ينجح بعد عدة محاولات قام بإضافتها إلى مقال عثمان بن عفان و إليكم محتوى التعليق:
من أخطر مراحل تاريخ المسلمين، بدأت لأسباب تعلقت بشخصية عثمان نفسه، أهمها (تاريخ الطبري):
المحسوبية في الولايات بين أهله وبني عمّه من بني أمية.
يروي البلاذري ، أن محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة قدما مصر، بعد أن ازداد الشغب على عثمان في المدينة، وراحا يظهران العيب عليه هناك، وكيف عيّن والياً على مصر رجلاً أباح النبي دمه، ونزل القرآن بكفره، بعدما قال: «سأنزل مثلما أنزل الله» - أي عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
غيرة أصحاب علي، ورغبتهم في توليه بدل عثمان خلافة المسلمين.
وصلت الحالة بعد مقتله، قمة التشنج، حتى أن تناحر مبشرون بالجنة مع بعضهم بعضا في مواقع غيرها، كحرب الجمل و صفين، بين مطالب بدمه، ومادح لقاتليه.
هذه كانت مساهمة المستخدم الذي يتشدق بالحياد و يطالب بالعدل و الإنصاف....فبعثت إليه بهذه الملاحظات لمناقشة محتوى مساهمته:
تأتي أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الصحيحة بفضل عثمان و أنه قتل مظلوما و تأتي حضرتكم بالقول بأن محسوبية عثمان كانت السبب في مقتله...بماذا نأخذ بالحديث الشريف أم....؟ هل نصدق الأحاديث النبوية لنستنتج أن تهمة المحسوبية ظلم أم نأخذ بقولك....؟ ثم أين الدليل على محسوبية عثمان؟
ثم نكرر و نعيد للمرة الألف أن محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة و عمار بن ياسر لم يكن لهما علاقة بفتنة مقتل عثمان...
ثم إن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة...و قد تقلد مناصب في عهد أبي بكر و في عهد عمر رضي الله عنهما...و منها أنه كان واليا على جنوب مصر...أي أن عثمان لم يفرض عبد الله بن سعد بن أبي سرح بل أقر بما فعله سابقيه... ثم لا ينكر ذو عينين إنجازات عبد الله بن سعد بن أبي سرح مثل الفتوحات على الجبهتين المصرية و الإفريقية و قيادته المظفرة للأسطول الأسلامي الفتي في معركة ذات الصواري. ثم إن عبد الله بن سعد بن أبي سرح إعتزل الحياة السياسية بعد مقتل عثمان و عاش زاهدا بالرملة في فلسطين.
ثم أين و كيف كانت غيرة أصحاب علي مع العلم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان ثاني من بايع عثمان بعد عبد الرحمن بن عوف و أنه تقلد المناصب في عهد عثمان...و أن ولديه الحسن و الحسين كانا من المدافعين عن دار عثمان....سبحان الله!!!! ثم أن علي بن أبي طالب كان من القلائل ممن حضروا جنازة عثمان....!!!!!!!
تقول بين مطلب بدمه، ومادح لقاتليه سبحان الله!!!! من من الصحابة إمتدح قاتلي عثمان كانت جماعة معاوية تطالب بالقصاص فورا و كانت جماعة علي تنادي بالقصاص لكن بعد أن تستقر الأمور خصوصا في المدينة بسبب تواجد جيوش أهل الفتنة فيها...
إن مكان مام كتبته يجب أن يكون في مقالة فتنة مقتل عثمان حتى تتم مناقشة كل الآراء و الإكتفاء في مقالة عثمان بن عفان بسرد أنه مات مقتولا...سنة قتله و عمره حين قتل.
الرجاء التحلي بقسط من الأدب عند النقاش...أتمنى أن تكون أيام الطرد الثلاثة قد أعطت مفعولها.
فكان جوابه كالتالي:
هل قتل الخليفة عثمان بن عفان اليهود؟ يا دكتور؟
هل مات الصحابي بفيروس الايدز؟
هناك أدوية للحساسية.
لا تجعلني أشكوك مع الاداريين (ليسوا كلهم مسلمين، قد تجهل)
مذا أقول، غيرت أنت في مقالة عثمان قبل أن تناقش في صفحة نقاشها، لا داعي في الكتابة في صفحتي، هناك صفحات نقاش لكل مقالة.
بالنسبة لسيدنا عثمان، ماذا ستقول؟
قتله الخوارج؟ الخوارج كانت شيعة علي قبل أن تخرج عنه. لماذا وضع عامل معاوية جسد محمد بن أبي بكر في جوف حمار وأحرقه؟
كلها كتابات بمصادر، من الأمويين و الخوارج وحتى الشيعة.
أنا نفسي لا أريد شرحا، في مقالة تظهر الصحابة، نوعا آخر. لكنها ويكيبيديا، وهذه قوتها
فلما عدلت المقال و تعرضت بسببه للطرد لمدة يوم واحد، طلبت من المستخدم سطايفي أن يسوق مصادر لما ادعاه و اقترحت أن يشمل المقال (مقال فتنة مقتل عثمان) كل الروايات مع التعليق عليها، تحجج المستخدم بأن مساهمته مصدرها ويكي الإنجليزية....
عدلت المقال لآخر مرة بأن أضفت أحاديث للرسول ﷺ حول فتنة مقتل عثمان و طالبته بتوضيح مساهمته و الغرض منها فكان جوابه و للأسف صادما:
سامحني دكتور على عدم الرد السريع، كنت مع خطيبي! (خالد حسني)، لكن لدي 3 أسئلة لك، حتى تتحدد مصادر مقتل عثمان:
هل توافق بأن عليا حارب معاوية رضي لله عنه.
هل توافقني بأن الخوارج تكفر عليا ومعاوية وعثمان.
هل توافقني، بأن الأزمة ظهرت قبل كل شيء، بسبب أن الشورى ليست هي الديموقراطية.
عندما تضع مصادر عن محمد صلعم، وهو يتنبأ بمقتل عثمان، فمعناه أن عثمانا كان غبيا، فلم يأخذ بالنصائح، أو أن محمدا كان مخرفا، يهذي، فلم يصدقه أقرباؤه (لا مكان للأحاديث الضعيفة)
شكرا --سطايفي 22:45، 8 مايو 2008 (UTC)
الرجاء وضع حد لهذه التصرفات من هذا المستخدم الذي لم يسلم منه شيء في الموسوعة و كأنه يمتلك أسرار الموت و الحياة...أسلوب إستفزازي تهكمي في النقاش مع التجريح الشخصي و اتهام أي مستخدم يجرؤ على تعديل بعض المقالات التي حولها حضرته إلى مدونات و ملك شخصي بالحساسية تارة و بالوسواس تارة أخرى. الإدعاء بالحيادية و أن الموسوعة مفتوحة للجميع ......
قلة الأدب عند النقاش و ضيق الصدر بالنقاش العلمي الهادف، الترجمة الحرفية و بأسلوب ركيك لمقالات فرنسية المصدر في أغلبها، إدلاء الآراء الشخصية ثم البحث عن مصادر لها..أي مصادر و المحير عند هذا المستخدم أنه يعتبر أن وجود مصدر، أي مصدر، كاف لإثبات ما يدعيه و حذف خلافها حتى لو جاء من أرقى المصادر.
السادة الإداريون، في ويكي الفرنسية أو الإنجليزية اللاتي يحاول المستخدم سطايفي الإستنجاد بهما يتم طرد أي مستخدم يخل بآداب النقاش...يجب أن يكون الأمر كذلك في ويكي العربية...
فريد، أنت تتهمني بشيء خطير، تطاول على شخص الرسول، مع أنك تعرف أنه توجد أحاديث ضعيفة، حتى باسنادها الحسن، وأن المسلمين (ليس كلهم) اتفقوا على صحيحين فقط (بخاري، مسلم).
الجماعة الضالة، هي أيضا من قتلت، أنور السادات، الجماعة الضالة، قتلت بوضياف أيضا، الجماعة الضالة قتلت كنيدي، الجماعة الضالة، تحاول قتل ويكيبيديا ربما. (أفضل ترك نقاش مقالة عثمان في مكانها، وليس هنا)
أخ رياض، لاحظ أن قالب الصلاة ﷺ، يكتب صلعم بين قوسين.
بصراحة، هل تريدني أن لا أكتب عن الجماعة الضالة التي قتلت عثمان يا فريد؟
أعطني صوتك وسنوقف هذه المهازل. --صوتك معي لموسوعة أرقى -- خالد حسني 01:03، 10 مايو 2008 (UTC)
كلام خطير يا فريد ماقاله السطايفي، ماكان يجب عليه حتى أن يعطي الأمثلة التي كتبها في آخر نقاشه بهذا الشكل، أرى أنه بخل حتى بالصلاة على أفضل وأحسن خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم، صلعم والتي كانت تُكتب قديما في الجرائد الجزائرية والتي لم تعد الآن تُكتب كذلك منهي عنها هذا للعلم فقط، كل شيء إلا أن يصل الأمر باالاستهانة بسيد خلق الله أو الصحابة رضي الله عنهم فهنا الأمر مختلف ولا يجب السكوت عنه أبداً، النقاشات الساخنة والمشاجرات في كفة وهذا الأمر في كفة أخرى، سطايفي أرجو منك أن تتقي الله وتكف عن هذا الكلام، كما أنصحك أن تأخذ أياما للراحة من الويكيبيديا لأنني أرى أنك عصبي هذه الأيام، إذا كان سبب عصبيتك هو أسامة فالكلام لا يجدي نفعا، هناك جهات مختصة للبت في الموضوع تستطيع مراسلتهم في هذا الأمر مع ذكر الأسباب والبراهين وهم سيفصلون في الموضوع--Riadismet اكتب لي رسالة 01:20، 10 مايو 2008 (UTC)
قمت من النوم قبل دقائق، لست على استعداد أن أقرأ كل هذا النص، عموما يوجد مشروع طرد سطايفي الرجاء النقاش هنا.--OsamaKأرسل لي رسالة! 01:40، 10 مايو 2008 (UTC)
سطايفي ممنوع حاليا لمدة أسبوع، سيتم زيادة المنع بشكل تدريجي (ربما دائم) إذا تكررت الخلافات.--OsamaKأرسل لي رسالة! 10:59، 14 مايو 2008 (UTC)
Stayfi
سطايفي مخالف لإغلب قوانين الموسوعة, يعتقد بأنه يمتلك بعض المقالات ولا يسمح لأحد غيره بالتعديل عليها (الجزائر، هنا)، كثير التهجم لأي سبب وحتى على الاداريين والدلائل كثيرة.--» محمد الحجيلي «• اكتب لي رسالة 14:46، 8 مايو 2008 (UTC)
أنا أسمح بتعديل مقالة الجزائر، والدليل أنها معدلة! لكن لا أسمح أن يكون تعديلا اقصائيا، كأن يمسح اقوالا منها، دون حتى وضع قالب: مطلوب مصدر، فقط لأن له حساسية.
كما أن تعديلاتك كانت حقا سخيفة، فقط لأنك كتبتها مرتين بعد أن نزعتها، تقول ان البلد عربي وفيه نسبة غير قليلة من الأمازيغ، ماهذا!؟ كما أجبتك، بهل يجوز أن أقول بأن السعودية بلد البنغال و الهنود (نسبتهم أعلى!)
كذلك، بالنسبة لخالد حسني (أدام الله له فكره) لاحظ كيف شوه المقالة، هذا الشخص، لا يهمه سوى الاستفزاز، اما الهجوم على الاداريين، فلست أنا صديقا لأسامة، لاحظ كيف منعني دون أدنى تنبيه يا محمد. --سطايفي 15:00، 8 مايو 2008 (UTC)
يلزمنا اداريون مثل اللورد أنوبيس، أو در.انفو، وليس مثل أسامة، أسامة، مكانه مع احتراماتي لمن رشحه، المسجد فقط --سطايفي 15:00، 8 مايو 2008 (UTC)
اولا :انت تسترجع اي تعديل يتم في مقالة وكما قلت لك انا وصفتها بانها عربية لانها عضو في جامعة الدول العربية ليس لان عدد العرب فيها قليل او كثير وليس لان عدد الامازيغ فيها قليل او كثير.
ثانيا: وصفك لأسامة بان مكانه المسجد فقط ((عنصري)) أليس كذلك (ايها المحايد)!! --» محمد الحجيلي «• اكتب لي رسالة 15:14، 8 مايو 2008 (UTC)
شكرا لاستفسارك، قد ألغيت تعديلاتك مرة اولى، لأنني ظننت أنك لا تعرف البلد، لكنك فعلتها ثانية، هذا ما جعلني اؤكد أنها ليست عربية، كل موسوعات العالم تصف البلدان هكذا، ثم لاحظ أن المقال يصفها بأنها تنتمي لجامعة ادول العربية. أكرر، انا أعدل فقط ما أراه متوافا مع الموسوعات الكبيرة (انكارتا، بريتانيكا)
وصفي لأسامة، رأي شخصي فيه (لم أشتم والدته)، لم أعيره بدينه، لأنه مثلي (عنصرية)، لكنني حاكمته، من خلال الويكي، وليس في حياته اليومية، أنا لم أشاهده عمليا لأحكم، لكنني أراقب ما يفعله في الويكي، إذا كان مصرا، على إدخال الدين للويكي، فمكانه يس المسجد، بل غوانتانامو، أو جبال طالبان --سطايفي 15:25، 8 مايو 2008 (UTC)
شكرا، وأرجو أن تشرحها له.
سطايفي، كنت أنتظر عبارات كهذه، طردك حان.--OsamaKأرسل لي رسالة! 12:40، 9 مايو 2008 (UTC)
هذا هو العمل الذي ترتقي به الموسوعة: إنتظار أخطاء الآخرين. على فكرة لدينا سياسة حول حذف كل مقالات القبائل و عدم إبقاء إلا ما يطلب إبقائها و يصوت على إبقائها و تكون تحتوي على مصادر و ذات ملحوظية. ما رأيك أن نطبق هذه السياسة أولا؟؟ مبتدئ 16:37، 11 مايو 2008 (UTC)
سطايفي ممنوع حاليا لمدة أسبوع، سيتم زيادة المنع بشكل تدريجي (ربما دائم) إذا تكررت الخلافات.--OsamaKأرسل لي رسالة! 10:59، 14 مايو 2008 (UTC)
خالد حسني
تحياتي، أرجو منع خالد حسني، من لمس مقالة الجزائر مرة أخرى، يصفها: المقال مليء بالجمل المبتورة غير المفهومة، والأساليب الإنشائية الساذجة غير واضحة المعنى والمراد، بالإضافة إلى المغالطات التاريخية المذكور بعضها بأعلى. هذا غير الكلام العاطفي الذي لا يعبر سوى عن رأي كاتبه ولا يتسلح بأي سند أو دليل من الحقيقة. كذلك وإهانة لبلد عربي.
أخبرته: ضع قالب مطلوب مصدر على أي شيء تشك فيه، أو سأشكوك لمن يفهم أحسن منك طبعا. و ان يضع مصادر، فهل من الممكن منعه من لمسها.
للآسف لن تستطيع منعه لأن المقال ليس ملكك. ويكيبيديا موسوعة تعاونية. Санта Клаус 18:44، 6 مايو 2008 (UTC)
بلى، إن كان يمسح، دون تردد، ويصر على أن أسلوبه اوضح، ويغانن (يجادل بديهيات) و ينسى أن بلده مصر! قائلا أنه يفهم بلدي أكثر مني. (لا يفهمه إلا مبارك حسني، صراحة!)
سأطلب منعه، من لمسها من اداري سيقرأ ما يغير. --سطايفي 18:58، 6 مايو 2008 (UTC)
أرجو من الادرايين در.نفو أو اللورد، منع خالد حسني، كيف يضع قالب إعادة صياغة في مقالة بلد!، وهل لكم أن تتصوروا قالب إعادة صياغة في صفحات كل البلدان العربية. شكرا --سطايفي 12:47، 8 مايو 2008 (UTC)
ربما ما قاله ابن خلدون عن قبائل بنو هلال، يوافق خالد حسني،. مازال يمسح، دون وضع قالب حقيقة، أرجو منعه من لمس المقالة، أو طرده. --سطايفي 18:57، 8 مايو 2008 (UTC)
لكن طلب سطايفي ليس عاريا عن الصحة تماما. هو يقول لكم: هاتوا النقاط التي تريد عنها مصادر و أنا آتي بها. أين المشكل في هذا؟؟؟ أرى هنا تسلط من خالد و ليس من سطايفي؟؟؟؟ (ما قاله المعلم صحيح: المقال ليس ملكا لك) مبتدئ 16:33، 11 مايو 2008 (UTC)
هناك أشياء يطلب فيها مصادر وأشياء من نوعية "بشكل متقارب، الشعب الجزائري، كالشعوب المغاربية لها تاريخ مشترك، فروق داخل المجتمع الجزائري، نتيجة تاريخية لإحتكاك الأجناس التي عاشت على الأرض، العزلة التي أختارتها فئات، كذلك أنواع التواصل التي شهدتها فئات أخرى." إذا فهمت ما هذا، اطلب مصدرا وأعده للمقالة. فهذا ومثله ما حذف.--صوتك معي لموسوعة أرقى -- خالد حسني 16:37، 11 مايو 2008 (UTC)
كلامك في محله و لا يمكنني ان أضيف عليه شيئا. فقط المواضع التي يطلب هو تمكينه من الإتيان ببراهين هو محق فيها (إن وجدت). ربما هناك طريقة للتواصل معه حتى تجدو حل لهذا الخلاف التحريري (هو لا يعرف ان خلاف تحريري لا يكفي للطرد و أن الطرد غير المنع و انه إن كان على غير حق و ذلك واضح فلن ينفع لا أنوبيس و لا دكتور فو لنصرته). فحين تقديم شكوى يجب الإلمام بالحد الأدنى للديناميكيات حتى تكلل بالنجاح بغض النظر عن صحتها من عدمه. (هذه نصائح للسطايفي أرجوا أن لا يستغلها لإغراق الموسوعة بشكوى تلو اللأخرى و على الأقل يطلع على طريقة العمل هنا). تحياتي لكما مبتدئ 16:58، 11 مايو 2008 (UTC)
المشكلة أنه يرفض النقاش، تارة يقول أنت غير جزائري ما دخلك بمقالة الجزائر! و تارة يبدأ في شتمك أو اتهامك بالعنصرية، هذا جو لا يمكن العمل فيه. غير الإضافات المضللة؛ مثلا فقرة تتحدث عن الأمية في الجزائر تقرأها فلا تفهم هل كان التعليم أفضل قبل دخول الجزائريين أم أسوأ، ويستشهد بمقالة يعنونها "دور فرنسا في نشر المعرفة"، الآن اذهب إلى الرابط تجده يقول أن الأمية وقت دخول الفرنسيين كانت 2% وبعدها بمئة سنة 95% والمقال كله لم يذكر حرفا عن "دور فرنسا في نشر المعرفة" بل دورها في طمس المعرفة، هل هذا غير متعمد؟ فكر بنفسك. (طبعا استرجع تعديلي عندما صححت المعلومات تبعا للرابط الذي أضافه هو لا أنا). نظرة على تاريخ المقالة وستجد أن أي تعديل (سواء بالإضافة أو الحدف أو التصحيح) لا يريده مالك المقالة يسترجعه وبدون نقاش، وإذا ناقشته لا تأخذ سوى الشتائم والإهانة. --صوتك معي لموسوعة أرقى -- خالد حسني 16:11، 12 مايو 2008 (UTC)
خالد، لاأريد أن أتهمك بأنك عسير الفهم، لهذا، حكمت ما تفعله في هذه الصفحة، وبما أنني رجعت، أطلب من الأخ مبتدئ إن كان يفهم هذه الجملة أو لا:
بشكل متقارب، الشعب الجزائري، كالشعوب المغاربية لها تاريخ مشترك، فروق داخل المجتمع الجزائري، نتيجة تاريخية لإحتكاك الأجناس التي عاشت على الأرض، العزلة التي أختارتها فئات، كذلك أنواع التواصل التي شهدتها فئات أخرى
أنا آسف سطايفي لا يمكنني حقا أن أفهم ما تريد قوله. حاول فقط أن تعيد الصياغة بطريقة أخرى. و عليك أن تفرح حين يعيد أحدهم صياغة موضوعك فذلك يعني أنه هناك من قرأه على عكس المواضيع التي لا يلمسها أو يقرأها أحد ل 3 سنوات (وهي موجودة في الموسوعة). حاول أن تصيغ جملا قصيرة و بسيطة و بدون تزويق كبير. مجر فعل و فاعل و مفعول به أو جملة خبرية مبتدئ و خبر. فقط. ما أراه هو أنه هناك سوء تفاهم فقط. أعد الصياغة و أكيد السيد خالد سوف يتمكن بعد الفهم من مناقشتك في الأمر. و ياليت تناقشه بهدوء و تتقبل بعض آرائه. مع شكري مسبقا لك على عملك الرائع. مبتدئ 17:00، 12 مايو 2008 (UTC)
ما رأيك في هذه الصياغة:
للشعب الجزائري تاريخ مشترك بينه و بين الشعوب المغاربية الأخرى. و توجد فيه فروق داخل المجتمع الجزائري. وهي نتيجة تاريخية لإحتكاك الأجناس التي عاشت على الأرض و العزلة التي أختارتها فئات أخرى بالإضافة كذلك إلى أنواع التواصل التي شهدتها فئات أخرى.
هذه الجملة يمكن فهمها لكن بصراحة هي لا تعطي أي معلومة. فما تقوله أمر بديهي ينطبق على كل الشعوب و ليس على الجزائريين فقط.
أرجو منع هذا الآي بي 212.107.116.238 لتخريبه المستمر للعديد من الصفحات --AhmadSherif 08:43، 14 مايو 2008 (UTC)
صاحب سجل طويل جدا في التخريب، لا أعرف إذا كان بروكسي مفتوح، هل يستطيع أحد التأكد؟--OsamaKأرسل لي رسالة! 07:02، 15 مايو 2008 (UTC)
بروكسي خاص بالسعودية proxy4.cyberia.net.sa . هذا أحد البروكسيات الرئيسية لمدينة الرياض و ضواحيها. منعه سيعني منع بضعة مئات من الألوف . هذه البروكسيات نقمة علينا و على المواطنين هنالك. علينا أن نتعلم أن نتعايش معها ( على الأقل إلى أن يصبح من المسموح لمواطني الخليج استعمال الإنترنت بدون المرور على بروكسيات الدولة أولا. --Tarawneh 22:34، 15 مايو 2008 (UTC)
السيد الإداري يتهجم على Санта Клаус(ن) في معرض تحذيره من الهجوم الشخصي على مستخدم آخر ، ما هذه الازدواجية في المعايير! يحذره من الهجوم الشخصي فيهاجمه هو شخصيا. بما أن السيد الإداري المحترم تتكرر منه هذه الأفعال، وليس هذا أول هجوم شخصي منه على مستخدم آخر، وهو عمل لا يليق بإداري، فأرجو من إداري آخر اتخاذ ما يلزم. وشكرا. --خالد حسني 23:12، 8 مايو 2008 (UTC)
قضية سانتا أيضا، ارتباطه بالاداري أسامة، اقرأ يا حسني ما كتبه لي، عن جمبو ويلز! (الحبر الأعظم!)
سانتا يجب أن يبدأ بشيء أول، الكتابة في صفحته الشخصية، قبل الكتابة في صفحات الآخرين.
لديه وقت كثير، ويمكن أن يفيد مجتمعنا، لكن...--سطايفي 23:21، 8 مايو 2008 (UTC)
أنا لم أتهجم عليه. قام بتهديدي بالعصابة (التي تنتمي أنت إليها سيد خالد حسني)، فذكرت له وجهة نظر علم النفس في أعمال العصابة التي تنوي الاستيلاء على العقول العربية من خلال ويكيبيديا العربية. كما أني لم أرك ولم أره إلا مهتمّين بالنقاشات الحادة دون العمل الجدّيّ البنّاء (الذي لا تشاركون فيه). شكرا لك على التفهم. --الـفـيـصـل الـحـكـيـم(راسلـني) 23:35، 8 مايو 2008 (UTC)
جميل والله، انتهيت من الهجوم عليه فبدأت بالهجوم علي، ونعم الإداري. أما عن المشاركة الجادة فأنا أحرر بالموسوعة من قبل أن ترتدي السراويل. --خالد حسني 01:30، 9 مايو 2008 (UTC)
خالد حسني، لا يعرف كيف يضع قالب حقيقة، أما السراويل، فربما يصنعها (في كلية الطب) لا زالت احمد الله أنه ليس إداريا (لازلت أتذكر مجونته، وكلام مثل اخبط راسك!!! فيها) --سطايفي 10:59، 9 مايو 2008 (UTC)
يا ربي، ماذا تفعلون؟ أرى أن ما يحدث في ويكيبيديا العربية هو هدم أكثر منه بناء. لا أحد يتكلم عن العصابة، فهي مزحة باردة جداً وغبية، هي مزحة. وهناك من يعتقد أنه هناك عصابة تريد السيطرة على ويكيبيديا العربية ها ها ها، ويكيبيديا العربية ضعيفة، وأنا هنا أقر حقيقة، يسيطر على ويكيبيديا العربية، من يقرأ ويكيبيديا العربية؟؟؟. أرجو من الجميع الهدوء والاسترخاء فنحن هنا للبناء وليس للخلاف. كما أعتقد أن لا أحد في ويكيبيديا العربية إطلاقاًَ (بمن فيهم أنا طبعاً) يقوم بعمل جدي بناء. وإن كان موجود فإن الإنسان السوي لا يقول أنا أعمل عمل جدي بناء، بل يعمل في صمت وهدوء. يمكن حل كل مشكلة بالنقاش الهادىء بعيداً عن تراشق الاتهامات والصفات وحروب التحرير.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:22، 9 مايو 2008 (UTC)
أخ أحمد، لو نزعنا صفة الاداري من أسامة، لن تكون العصابة بأهمية تذكر، إن دخول إداري في حروب تحرير، هو الأمر السخيف، حيث يسخر، ويمحى فصولا كاملا، تتناول مواضيع يتحسس منها، نحن نطلب الجودة، وهو يريد التمييع، فقط لأنه اداري (ورأسنا في الحيط) (لا يصلح للإدارة بتاتا) (سنموت بغيضنا!) --سطايفي 11:39، 9 مايو 2008 (UTC)
أسامة إداري قديم في ويكيبيديا العربية، وله خبرة، وبصراحة الجزء الذي كتبته أنت في مقالة ويكيبيديا غير موسوعي في نظري أيضاً، وأنا هنا لا أقصد إدانتك أو إهانتك مطلقاً، لكن أبين رأيي فيما كتبت. أنت تجيد الفرنسية، لماذا لا تترجم الجزء الخاص بانتقادات ويكيبيديا من ويكيبيديا الفرنسية و تنهي المشلكة.--محمد أحمد عبد الفتاح 11:44، 9 مايو 2008 (UTC)
أخ أحمد، أنت تقول أنه اداري سابق، لكن...للأسف، لم تنفعه خبرته من عدم التعرض للمقالات، والدخول طرفا في حروب التحرير. أنا من كتب في مقال ويكيبيديا فصول، الجودة، اللاوثوفية والمصداقية، وأضفت فصل المتدينين، كما سأضيف بابا للسياسة والتاريخ. حين مسح أسامة فصل المتدينيين، (حساسية)
إنه يختار! ويأخذ ما يناسبه، إنه إداري، وجب تصحيح مساره بإلغاء صلاحياته، ببساطة.
عندما أنصحه بمكان آخر غير اليكي، فهي نصيحة أخوية، وليس تهكما (لو كان يعقل) --سطايفي 12:11، 9 مايو 2008 (UTC)
أحمد، أرجو ألا تضيع وقتك معه. غالبا ما تتضمن اتهاماته العديد من الكذبات (من الذي حذف فقرة المتدينين لأول مرة؟)، ببساطة تجاهل المتصيدين.--OsamaKأرسل لي رسالة! 12:36، 9 مايو 2008 (UTC)
أنظر تاريخ صفحة الويكي، في 19:20، 6 مايو 2008 ما كتبه Санта Клаус، ماسحا فصلا، وتاركا فصولا اخرى كتبتها أنا، فقط لأنها لا تستهويه، لكن الكارثة في دخول إداري في المعمعة، أسامة.
عندما ينصحك أسامة بعدم الرد علي، ربما يعتبرك صغيرا، أو...عرضة للحساسية.
من يكذب؟ سأعيد الفصول (ليبقى ذوو الحساسيات في المستشفى)
المستخدم المذكور يضع جملة في رأس صفحته الخاصة تمثل إهانة كبيرة للموسوعة ومحرريها، أرجو من الإداريين التدخل وحذفها مادام يصر على استرجاعها. وشكرا. --خالد حسني 20:46، 9 مايو 2008 (UTC)
منعه OsamaK لأسبوعين لكن أظنه فعل ذلك في لحظة غضب. هناك خلاف تحريري مشروع حول محتوى مقالة علي بن أبي طالب. صحيح أن سايبر لم يناقش تعديلاته لكن الأطراف الأخرى لم تناقش أيضاً. أدعو الإداريين الآخرين إلى مراجعة المنع وإمكانية إلغائه أو تخفيفه فسايبر مستخدم جيد وهناك آخرون أكثر استحقاقاً للعقاب. --Slacker 01:12، 5 مايو 2008 (UTC)
سايبر صاحب سوابق بالحروب التحريرية ولا يعتد بالرأي الآخر فانظر إلى مساهماته, فأكثرها حروب وخاصة بصفحة علي بن ابي طالب, فليته يكون نفس الحسيني القاهري الذي ينشئ الصفحات الكثيرة حول الشيعة ويناقش حول مايكتبه وقد قدم شكاوى كثيرة حول الحروب التحريرية, على العكس من صاحبنا الذي يصعب نقاشه وله صولات وجولات بالحروب,, واعتقد أن كلمة تقاسم السلطة قبيحة جدا بحق ابوبكر الصديق ..--Muhends 02:58، 5 مايو 2008 (UTC)
عزيزي، ساير يقوم منذ فترة بملء صفحة مراقبتي (وصفحات مراقبة الكثير حتما) بتعديلاته الغير مشروعة، نحن لا نرحب بأي شخص لا يريد المساهمة البناءة. كنتَ تتحدث قبل أيام عن ضرورة الحزم إزاء المزعجين، امل أنت تكون ما زلت كذلك. تستطيع الإبلاغ عن أي مساهم فشلت معه قاعدة افتراض حسن النية، وسنقوم باللازم إن شاء الله.--OsamaKأرسل لي رسالة! 07:32، 5 مايو 2008 (UTC)
كنت أقصد الحزم مع الدمى الترولية. قد تكون محقاً بشأن سايبر: أنا فقط كنت أقترح أن يأتي إداري آخر ويراجع المسألة ليس أكثر، فكل بني آدم خطّاء. عموماً القضية ليست مهمة فيبدو أنه لا يجد مشكلة في مواصلة حروبه التحريرية برقم آي بي. --Slacker 21:28، 5 مايو 2008 (UTC)
أظن أن منع الباحث لمدة اسبوع كثيرة ، و يكفي المنع إلى الآن ، أنا أتكلم لأنني أثق فيه و أعتقد أن أغلب الأخوة هنا يعرفه قبلي و يثق فيه كذلك ، و أردت التنبيه إلى أن المنع ليس حلاًّ هنا بل يزيد الطين بلة و الحل الأمثل مع المستخدمين الذين نثق بهم و نحترم آرائهم مثل الباحث هو النقاش و التذكير بالسياسات و التهدئة و النصيحة لا المنع ، الصراحة أفتقد تعديلاته و تعليقاته التي كانت لها دور واضح -في نظري- للنهوض بالموسوعة ، و شكراً wqn177070 12:13، 7 مايو 2008 (UTC)
الجميع هنا يعرف الباحث، المستخدم البناء سابقا. الباحث قام بالتهجم لأكثر من مرة على نفس الشخص الأكثر انتاجا منه (في الوقت الأخير على الأقل) والذي لم يسبق أن تهجم على الباحث أبدا. عزيزي عندما يحاول شخص عرقلة مشروع ويكيبيديا وتطفيش المساهمين، أعتقد أن منع أسبوع قليل جدا. الباحث كان أحد الإداريين، وهو يفهم إلى حد كبير سياسات ويكيبيديا، النصيحة لم تفد الباحث، كثيرا ما تحدثت معه ولكن لا حياة لمن تنادي. بقاء المساهمين الأكثر نشاطا، الذين يهمهم المشروع والذين يتركون الخلافات الجانبية لأجل سلامة المشروع الأساس هو الأهم بالطبع. تعليقاته في معظمها مؤخرا أصبحت تصب في الجدل البيزنطي، والمعارضة لأجل المعارضة.--OsamaKأرسل لي رسالة! 02:32، 8 مايو 2008 (UTC)
wqn177070 أظنك قرأت ما كتبه في صفحة نقاشه، ولكن بعض التهجمات حذفت. طبعا يمكن لأي إداري مراجعة المنع لكن أرجو أن يطلعوا على مساهماته المحذوفة أولا وشكرا. Санта Клаус 13:06، 8 مايو 2008 (UTC)
صطيفي
لا اجدها مقبولة ان يقوم إداري واحد بتتبعه ومنع منعا تلو الأخر لمدد مبالغ فيها دون سند صحيح ويقوم نفس الإداري بالتشاجر معه ثم دخول حرب تحرير معه ثم يتخلص منه بكل بساطة اذا كان صطيفي مذنب سيضر نفسه بنفسه ولن يحصل دعم هنا ولن يطول مقامه معنا وسيمنعه اخرون أرجوا ان لا يجيب أسامة على هذا الطلب فلا يمكن ان يكون هو الخصم والقاضي في آن واحد يجب ان ينظر غيره إلى هذا الطلب اما عن طريق رفع المنع عنه او تخيفضه او الاكتفاء بالمدة التي قضاها وفقا لما يراه مناسبا هذا للحياد مطلوب الباحث 13:38، 14 مايو 2008 (UTC)
فور منعي إياه طلبت من لورد (وهو إداري منحاز إلى سطايفي:) ) مراجعة المنع ورفعه إذا تطلب الأمر، بإمكانك مراجعة سبب المنع أيضا. مرة أخرى يستطيع أي إداري يرى أن المنع "ظالم" رفعه.--OsamaKأرسل لي رسالة! 13:47، 14 مايو 2008 (UTC)
أصبح المنع أكثر شفافية الآن مع قدرة الممنوع تعديل صفحة نقاشه. من يقوم بتهجمات شخصية ليعتذر قبل طلب فك المنع. إذا كنت لا تفهم التهجمات الشخصية هذه مشكلتك. إن كان المنع خاطئا يمكن لإداري آخر رفعه. Санта Клаус 13:50، 14 مايو 2008 (UTC)
نعم يا أسامة انا هنا أكتب للإداريين هنا "غيرك" لمراجعة سلامة هذا المنع اللي اشك فيه انت عليك شبهه معه تشاجرت معه ودخلت حرب للتحرير وقام بشتمك ثم اشتكيته وطلبت منع حسابه منعا دائما انا هنا اشك في المنع الباحث 13:55، 14 مايو 2008 (UTC)
أنا قريت كلام الباحث قلت شكل أسامة عطاه منع سنة ولا ستة أشهر ... كل هالعريضة على منع أسبوع؟ أسبوع قليل جداً في حقه، وإلا تبي أسامة يعطيه وسام كلما يسميه سطايفي "إرهابي؟" عجيب أمرك يا ناصر. --Slacker 19:51، 14 مايو 2008 (UTC)
فعلا أسامة محق فيما فعله, فأسبوع مناسب جدا لما قام به سطايفي من إساءه --محمد عودة(ناقش!) 20:31، 14 مايو 2008 (UTC)
طلبات الاسترجاع
تكرر حذف مقالى عن الكاتب والشاعر نبيل خالد رغم استيفاء الشروط المعلن عنها لكتابة مقال سيرة ذاتية
فبعد الاطلاع شروط كتابة السيرة الذاتية الا وهى:
له نشاط معروف في المحيط المحلى له خمسة كتب من دور نشر معروفة00 بعد الاطلاع على هذه الاساسيات 00
وجدت ان الكاتب والشاعر نبيل خالد تحولت له اعمال روائية إلى افلام سينيمائية منها قصته التى تحولت إلى فلم هدى ومعالى الوزير بطولة الفنانة نبيلة عبيد وتداولت واثارت ضجه بالمحاكم المصريه ونشر عنها وعن الكاتب في مختلف وسائل الاعلام العربية وتحولت روايته ترويض الشرسة إلى مسلسل تليفزيونى جسدت فيه اثار الحكيم دور الخادمة ظريفة ونشرت اغلب وسائل الاعلام عهن المسلسل والمؤلف نشر أكثر من عشرين كتابا ابداعيا من دور نشر معروفةمنها هدى ومعالى الوزير من دار الشباب العربى وجوه كاذبةمن دار هىئة قصور الثقافة رجل احبه رجل اقتله( رواية ) من دار ابن لقمان للنشر في عشق النشاء وامريكا( شعر ) من دار ابن لقمان للنشر ذات العيون الجريئة ( شعر ) من دار ابن لقمان للنشر كتب مقالا في اعمدة ثابتة في كبرى الصحف منها ( الرأى العام الكويتية ) و (الميدان ) تنشر اعماله على مختلف المواقع الالكترونية منها الندوه العربية ومقع رابطة ادباء الشام وغيرها عضو اتحاد كتاب مصر ونادى القصة ودار الادباء أكبر هيئات ثقافية في مصر وها يزيد عن المطلوب
الروابط
http://egwriters.com/page.php?pg=user_res&use_ID=536
بإمكانك كتابة طلب لاسترجاع المقالة في صفحة ويكيبيديا:إخطار الإداريين. --Slacker 21:51، 28 فبراير 2008 (UTC)
طلب استرجاع صور حذفت
الرجاء استرجاع الصور المحذوفة التالية:
1.[[صورة:Rak 003.jpg]]
2. [[صورة:Rak 005.jpg]]
3. [[صورة:صورة:F 001.jpg]]
4. [[صورة:صورة:Bj.jpg]]
والتي مسحت جميعا لأنها رفعت تحت ترخيص خاطئ {{PD-Self}} لعدم خبرة المستخدم. كان لابد من ترخيصها {{PD-Old}} لأنها صور قديمة وقد تم استخدام ناسخ إليكتروني لرفعها هنا، وجميعها صور لمواضيع عمرها أكثر من 100 عام. وهي صور ضرورية لمقال القواسم. وسأعيد ترخيصها لتكون ملائمة. مع الشكر مقدما.--نسيب البيطار (نقاش) 11:53، 25 مارس 2008 (UTC)
تم رفع الصور ثانية بالترخيص الصحيح.--نسيب البيطار (نقاش) 15:12، 25 مارس 2008 (UTC)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي اداري ويكيبيديا
اتمنى منكم استرجاع صفحة الشاعر صقر النصافي اللتي قمتم بحذفها وذلك لانني لم انقلها من موقع كويت 25
كما ذكرت بل من كتابديوان الشاعر صقر النصافي
تقبل تحياتي
أخوك
عبدالرحمن الرشيدي
عذرا على الخطأ. لا يمكن استرجاع المقال كونه مازال خرقا، المقال لم ينسخ من موقع كويت 25 ربما، لكنه نسخ من ديوان الشاعر. بإمكانك إعادة صياغة المقال اعتمادا على المعلومات الواردة في المقال الأصلي.--OsamaKأرسل لي رسالة! 14:50، 21 أبريل 2008 (UTC)
يحتوي سجل صفحة النقاش على سباب بذيء، أرجو من أحد الإداريين حذفه من تاريخ الصفحة وشكرا. --خالد حسني 18:51، 19 مارس 2008 (UTC)
تخريب آيبي خبير بتنسيق المقالات
هذا الآيبي 195.229.236.214(ن) يقوم بعمل مقالات تستهدف المس بمصداقية الموسوعة عبر وضع مقالات منسقة بطريقة مستخدم يعرف كيف ينسق بأسلوب الويكي لكن الفرق أنها مقالات غير محايدة أو بالأحرى ترولية. مثل مقالة أئمة الشيعة الخمسة الأصليون و قد سبق أن حذر في صفحة نقاشه عدة مرات لذا أرجو أن يتم اتخاذ الإجراء اللازم بحقه مثل المنع أو التدقيق فلقد لاحظت أنه في الفترة الأخيرة هناك تركيز في حروب التحرير بخصوص المقالات الدينية و خصوصاً المتعلقة منها بالشيعة فربما هذا له علاقة بسلسة التخريب المستمرة--A z i z 17:20، 2 مارس 2008 (UTC)
نسخ التعديل
أرجو فك الحماية عن المغرب ودمج أو تحويل كل نسخ التعديل حسب النقاش هنا وشكرا. Санта Клаус 12:28، 7 مارس 2008 (UTC)
مع سانتا، وأخص بالذكر علي بن أبي طالب/نسخة التعديل. --Slacker 01:27، 14 مارس 2008 (UTC)
مسح التعديلات المشينة
هل يستطيع الإداريون مسح مثل هذه التعديلات من تواريخ الصفحات؟ --Slacker 03:35، 15 مارس 2008 (UTC)
أرجو دمج مقالة الشيخ كشك مع مقالة عبد الحميد كشك ، و عمل اللازم حسب ما ترونه . wqn177070 10:47، 16 مارس 2008 (UTC)
لا حاجة لأي عمل إداري هنا. التدخل الإداري يتم في حال قيام شخص ما بنسخ ولصق مقال لنقله (بدون تاريخ الصفحة الأصلي). في مثل هذه الحالة، يوجد مقال جيد ومقال أفضل، المقال الأفضل يحتوي معلومات أكثر من المقال الجيد. يكفي تحويل المقال الجيد إلى الأفضل.--OsamaKأرسل لي رسالة! 14:55، 16 مارس 2008 (UTC)
بخصوص الصفحة الرئيسية
السادة الإداريين المحترمين، منذ مدة وأنا ألاحظ أن مقالة محرك نفاث في الصفحة الرئيسية لم تتغير أبدا نرجو الانتباه قليلا وتغيير المحتوى فيما يخص المقالات المختارة، مع أطيب التحيات--Riadismetاكتب لي رسالة 17:56، 16 مارس 2008 (UTC)
شكوى للإداريين من أن المستخدم المذكور لا يتناقش ولا يرد على أسئلة النقاش الموجهة إليه بل يتم أرشفة الأستفسارات مباشرة، كما أنه دائما ما يحاول ما يفرض رأيه دون الإلتفات إلى أي نقاش أو حتى محاولة شرح وجهة نظره في تعديلاته.
أرجو الإطلاع على تعديلاته في طوائف الشيعة وفي قالب:إسلام وغيرهما الكثير الكثير
وأرجو من الإداريين اتخاذ اللازم فقد حاولت فتح النقاش معه أكثر من مرة حول تعديلاته ولكنه يتجاهلها بشكل غريب، كما أنه يتعمد استفزاز المحررين بسبب استرجاعاته الخالية من أي نقاش موضوعي أو حيادي،
ولماذا الرابط الذي في قالب الإسلام عن الشيعة يحول إلى صفحة توضيح بالرغم من أن هناك مقال عن التشيع بصفة عامة وهناك رابط أهل السنة في نفس القالب يحول إلى مقال أهل السنة؟
لقد دخلت هذه الموسوعة بعد مساهامت لي في وكيبيديا الإنجليزية التي بهرتني بموضوعيتها وحياديتها وللإداريين هناك تدخلات كبيرة لمنع أي ذاتية أو محاباة وأتمنى ان أجد وكيبيديا العربية كذلك فكل المقالات الدينية تتجه نحو منظور واحد ولا يتم كتابتها بشكل موضوعي وحيادي
كما أن أحد لا يستطيع أن ينكر أن كل المقالات الدينية في وكيبيديا العربية تبدو للقارئ وبشكل سهل أن كاتبها ذا اتجاه ومنظور ثقافي معين، فلا يتم الاستشهاد بمصادر مختلفة ومتنوعة فمثلا في مقال النصيرية يتم الاستشهاد بمصادر شتى ولا يتم الاستشهاد بمصدر نصيري واحد وكذلك في مقال العلاهيون وما يسمى بالمرشدين كل المقالات تكتب من منظور سني أو مصادر أجنبية وهذا ليس حياديا.
الحسيني القاهري 15:04، 18 مارس 2008 (UTC)..
ليس دفاعا عن تعديلاته لكن هل الصفحة محمية؟ رجاء أضف مصادر بنفسك وطور المقال. Санта Клаус 19:33، 27 مارس 2008 (UTC)
مرة اخرى يتكرر نفس الموضوع فقد حاولت نقاش الأخ في أحد استرجاعاته في الأحواز فتجاهل ردي تماما ثم فعل هذا وبعد دخولي إلى سلة نقاشه وجدت أنه لم ينقل النقاش كما قال بل حذفه تماما وقمت بإضافته مرة أخرى
المستخدم هشام مصر على جعل صفحة عانة صفحة تحويل إلى عانة (عراق)، وبرأيي أن من يبحث عن عانة سسيقصد منطقة العانة في معظم الأحوال، لذلك وكحل وسط جعلتها صفحة توضيح ولكن المستخدم هشام نقلها إلى عانة (توضيح) وحول عانة إلى عانة (عراق) مرة ثانية وثالثة ورابعة، وما شاء الله عليه مكانته لا تسمح له بالنقاش مع الآخرين لذلك أرجو إجراء الحل المناسب --MD Syriaنقاشي؟ 11:21، 26 مارس 2008 (UTC)
مرة أخرى وجديدة المستخدم هشام يصر على مخالفة القواعد المتفق عليها في الألقاب والأدعية التي تتبع أسماء الأشخاص
كما نرى ويصر على الأسترجاع
ولم ارى أي تعليق للإداريين حتى الآن الحسيني القاهري 18:27، 27 مارس 2008 (UTC)
وأيضا تعديلاته اللامنطقية في مقالة العلويين ، وأمر آخر يثير الشبهات وهو منح نفسه لوسام وأيضا تفريغ صفحة نقاشه، وهذا ما يعتبر مخالفة لسياسات الموسوعة. --Bassem• نقاش 18:40، 27 مارس 2008 (UTC)
ليس في سياسات الموسوعة ما يمنع إفراغ صفحات النقاش. Санта Клаус 19:33، 27 مارس 2008 (UTC)
ولكن المعنى مختلف عندما يتم افراغ صفحة النقاش بدون الرد على النقاش المطروح وتجاهله تماما الحسيني القاهري 19:38، 27 مارس 2008 (UTC)
ان تجاهل التعليق والرد أحد تساؤلات الأعضاء وحذف التساؤل يعتبر في حد ذاته استخفافا بالعضو كما حدث هنا
واذا اطلعتم على مشاركات المستخدم سنجد أنه يقوم بالتعديلات والاسترجاعات بدون حتى اضافة اي تعليق يذكر فيه وجهة نظره أو سبب رفضه الحسيني القاهري 19:43، 27 مارس 2008 (UTC)
هل قصدت الاستخفاف بي أو بسياسات الموسوعة بعدم ردك هنا؟ Санта Клаус 19:48، 27 مارس 2008 (UTC)
كان تساؤلك لا يطلب رد وانما كان نصيحة لأني قمت بخطأ وقد وجهت لي اللوم وقلت لي أن لا اكرر هذا مرة اخرى وتقبلته وعدم ردي هو اعتراف مني بالخطأ واذا تتبعت صفحة نقاشي ستجد أنني أرد على كل النقاشات الحسيني القاهري 20:08، 27 مارس 2008 (UTC)
لقد وضعت هذا المقال من ضمن المقالات التي تم فيها خرق ولا كن يدخل كاتب المقال ويسترجع النسخ القديمة من غير تعديل او كتابة جديدة للمقال ارجوا منك اتخذ الازم وشكرا على تعاونكم الدائم المقالخالد عودةمحمد عبد المجيد 22:28، 24 مارس 2008 (UTC)
عاد صاحب المقال ونقلة من العنوان التالي [1]
أرجو من الأخوة الإداريين حذف صفحة (تصنيف:طائرات إيرباص) وذلك لوجود صفحة مشابهة لها وهي (تصنيف:طائرات مدنية(إيرباص)) علما بأني قد أفرغتها ونقلت المحتويات إلى الصفحة الأخرى وشكرا..
وأيضا أرجو الغاء (تصنيف:اجنحة طائراة) لعدم الحاجة من وجودها وقد نقلت المحتوى إلى صفحة (تصنيف:طائرات خفيفة).
إلى الإخوة الإداريين، هل ترون معي أن اسم المستخدم عاشق الدمار الشامل هو اسم مستخدم غير مقبول. لقد طلبت منه تغيير اسم المستخدم (أي أن ينشأ اسم مستخدم آخر، لنحذف ذلك الاسم غير المقبول)، لكنه أبى. شكرا لكم على مساعدتي في اتخاذ الإجراءات اللازمة في ذلك. شكرا. --الـفـيـصـل الـحـكـيـم(راسلـني) 07:44، 2 أبريل 2008 (UTC)
لقد تمادى كثيراً في المقالات الإسلامية بوصفها بالغير حيادية و اليتيمة و الغير موسوعية أنظروا هذه المقالة موقف الإسلام من العقائد الأخرى لقد إقترح مستخدم:Lord Anubis بحذفها ، إذ أنه قال:"غير محايد، غير موسوعي، يتيم حيث لا توجد صفحات تصل إليه، أقترح الحذف" لا أدري ما هو الغير موسوعي ، موقف الإسلام من أهل الكتاب
ينظر الإسلام إلى أهل الكتاب اليهود و النصارى نظرة خاصة ، و يظهر اهتمام متزايد إتجاههم:
فهم أتباع دين سماوي ، يشتركون مع المسلمين في أصل الديانة و الرسالة ، ولا عجب حين نرى في كتاب الله الخالد ، حديثاً متكرراً عن أنبيائهم و رسلهم ، وتاريخ شعوبهم .
يًحرص الإسلام و ضمن تاريخه الطويل في تعامله مع أهل الكتاب ، أن يوفر لهم حرية الإعتقاد و الدين ، مهما كانت تصوراتهم و آرائهم ، هل هذه غير موسوعية ؟؟ ، و لإقامة العلاقة بين المسلمين و أهل الكتاب ، فقد شرع الله الإسلام من الأحكام ما يُقرب العلاقة بينه و بينهم ، فأباح أكل طعامهم ، و الزواج منهم ، وفي ذلك دعوة لتقوية الروابط ، و تمتين لأواصر المودة ما يكفل دوامها و بقائها ، وهذه هل هي غير موسوعية و غير حيادية ، أرجوا أن ترون المقالة و أنتم أحكموا عليها . وشكراً --Samer.alshaer(أرسل لي رسالة هنا ) 09:10، 5 أبريل 2008 (UTC)
1. أنا أعرض عشرات المقالات للحذف أسبوعياً، وغيرها للشطب. وهذه المقالات تتضمن محتوى واسع ومختلف عن بعضها.
2. الصفحة كانت غير مستخدمة، أي أنها تظهر في قائمة الصفحات اليتيمة، وهي قائمة أعمل عليها دائماً، لشطب المقالات التجريبية، تعديل المقالات التي يمكن تعديلها، وعرض آخريات للحذف (بناء على توافق المجتمع). وقمت بكتابة الأسباب.
3. لا أعتقد إني عملت أي شيء خطأ كإداري حيث إني لم أستخدم صلاحياتي الإدارية لحذف الصفحة. بل عرضتها للمجتمع لمناقشتها، إن صار هناك توافق، تم الحذف، عكس ذلك، ستبقى. لذا وجب التنويه أن الشكوى هي ليست ضدي كإداري، بل كمستخدم.
تحياتي لك مرة أخرى، وتذكير: ويكيبيديا ليست موسوعة تعبر عن الرأي الإسلامي، ويكيبيديا موسوعة حرة لا تعبر عن رأي شخص معين بل عن رأي الحياد.
النقاش لا يجب أن يكون هنا؛ يوجد صفحة خاصة بنقاش حذف المقالات، صفحة إخطار الإدريين ليست للشكوى، يوجد صفحة خاصة بذلك. وحتى تلك الصفحة تستخدم فقط لشكو الإداري المسيء لصلاحياته. الأمر أبسط مما تتصور سامر؛ ويكيبيديا محايدة لا دينية. لا تستطيع إضافة أجزاء غير موسوعية للمقال. حسنا، النقاش لن ينقل إلى هذه الصفحة.--OsamaKأرسل لي رسالة! 10:44، 5 أبريل 2008 (UTC)
أحد محاربي ويكيبيديا القدامى يحاول إثارة المشاكل. يبدو أنه نسي (أو تناسى) آلية العمل المستحدثة (لا يوجد مجلس تحكيم، ليست هذه صفحة عزل الإداريين، لا يمكن لمساهم لم يكمل التعديل الخمسين أن يادخل في التصويتات). الرجاء من أحد الإداريين حذف هذا الطلب الطريف الصفحة. شكرا!--OsamaKأرسل لي رسالة! 06:00، 24 أبريل 2008 (UTC)
تغيب الإداريين
مرحبا، لست متأكدا من سبب إختفاء الإداريين. الترولات تعم المكان، ولا أحد يفعل شيئا. لن أدخل في حرب تحرير مع ترولات بالطبع، يجب أن يكون تصرف الإداريين حازما في هذا الوقت. في بعض الأحاديث السخيفة أنا طرف في النزاع كما هو الحال في ويكيبيديا:إداريون/مشاكل. أرجو أن يتدخل الإداريون عاجلا، أخشى أن أقوم بإبادة جماعية في الأيام القادمة.--OsamaKأرسل لي رسالة! 14:15، 27 أبريل 2008 (UTC)
قمت بتحويل الحساب القديم (الغير مستخدم منذ شهر مارس) إلى الحساب الجديد. --LORD ANUBIS(اترك رسالة) 10:54، 10 مايو 2008 (UTC)
طلب منع و تحذير
المستخدم سانتا. فتزويره للنقاشات و إخراجها عن سياقها بلغ حدا لا يطاق. بالإضافة إلى إهانته لي بوصفي بالترول و مسح مداخلتي إعتمادا على تقدير شخصي و الحال أني لم أسمه وصيا علي و لم يسمه أحدا وصيا على الموسوعة. . لم أقم بجمع المواضع التي يقوم فيها بتحريف و إخراج المكتوب عن سياقه لأنها لا تعد و لا تحصى و ليس لي متسع من الوقت لفعل ذلك. لذلك أتمنى أن يتم التعامل معه على الأقل في ما يخص النقطتين التي ذكرتهما أعلاه مبتدئ 21:44، 8 مايو 2008 (UTC)
أين وصفه لك "بالترول"؟ لم أره. --خالد حسني 22:58، 8 مايو 2008 (UTC)
in the comment of his edit. look to the history of the page: مسح بسبب طرولينغ..... مبتدئ 23:26، 8 مايو 2008 (UTC)
بالضبط. لكن ليس واضحا أيها يعني بالترولينغ و أيها يعني بالخروج عن الموضوع. ثم لماذا قفز للمسح حين قمت أنا بالرد و لم يمسح في ال 1000 مليون سنة التي قبلها؟ و لماذا لم يمسح مداخلة البتراء في أول الصفحة و هي تقول عني ايضا ترول؟ ثم أصلا كل هذه حركات لإبعادي عن لب الموضوع وهو كيف يمكن لمستخدم دون صلاحيات تدقيق المستخدم أن يعرف حسابات الآخرين؟؟؟؟ ثم تاتي هي لي لتقول عن طريق الكوكيز؟؟؟ كيف هذا؟ أنا لست خبير برمجة لكن معرفتي البسيطة تقول ان ذلك غير ممكن إلا في حالة إختراق مباشر لجهاز المستخدمين من قبلها أو إختراقها لبرنامج الويكي أو السيرفرات. و هذا كله امر خطير جدا و يتطلب توضيحا. و الأحرى أن الإداريين هم أول من يسارع إلى رفع هذا اللبس و توضيح الأمر. لكن على عكس ذلك ما نراه هو ردود من قبيل الوصف بالترول أو إذهب لجيمي ويلز أو كف عن الصراخ و هلم جرا. يعني أشياء غير لائقة. مبتدئ 21:55، 9 مايو 2008 (UTC)
أنا معك أخ مبتدئ، وأضيف شكواك لشكواي. --سطايفي 22:01، 8 مايو 2008 (UTC)
سوف أعيد منع سانتا كلاوس منعا دائما (إذ سبق منعه من طرف الإدارية نهى سلمان، واسترجعه إداري تابع للعصابة). انظروا تهديده لي (هنا)، كما يواصل تأجيج الخلافات وحذف التعليقات من صفحات النقاش. إذن، من يوافق على منعه؟
هل تعتقد حقا بوجود عصابة تحاول التحكم في الموسوعة؟ إن كانت الإجابة بنعم فلم تسكت عن هذا ولماذا لم تتقدم بشكوى للمؤسسة لمنع هؤلاء الإداريين؟ وإن كانت الإجابة بلا، فلم تقحم ذكرها في النقاش هنا؟ نوع من الإرهاب؟ وشكرا لتفهمك. --خالد حسني 23:04، 8 مايو 2008 (UTC)
دعنا من الإرهاب يا خالد. أصلا النكتة سمجة. و أصلا الإداري عليه ان يتحلى بصفة الوضوح. الوضوح في الموقف و المعلومة. و كونه يكتب أشياء أو نكت يمكن أن يأخذها أحدهم محمل الجد يدل على عدم أهليته للإدارة. ولو كان لا يعلم بان نكتته هذه قد تسبب بعض المشاكل و قد يساء فهمها كان يمكن التغاضي. لكن هذا الشخص يعلم تمام العلم بإمكانية الفهم المغلوط لنكتته و لكنه يصر على كتابتها و نشرها و يصر على عدم الوضوح و بلبلة الآخرين. لا أظن أن هذا من الميزات المطلوبة من الإداري. فليس مطلوب من الإداري ان يكون صاحب نكتة بل أن يكون واضحا يعمل على الوضوح و الشفافية في معاملاته و تخاطبه مع الآخرين. فهل هو لا يستطيع ان يكون واضحا أم لا يريد ان يكون كذلك؟ مبتدئ 23:19، 8 مايو 2008 (UTC)
في أي كتاب مكتوب هذا؟ كتيب تعليمات الإداريين لدي لم يتطرق لهذه النقطة. من يرهب من؟ --خالد حسني 23:22، 8 مايو 2008 (UTC)
الآن صار فيه كتيب؟؟؟ أولا its common sense, ثانيا هذه نقكة تم إفشال العديد من المترشحين للإدارة بسببها حيث تم التصويت ضدهم بدعوى انهم جيدون لكن لا يجيدون التواصل مع المحررين. بالنسبة لي شخص يحرر مثل هذه النكت ينطبق عليه نفس الشيء. مبتدئ 23:30، 8 مايو 2008 (UTC)
من قال أن أسامة فشل في التواصل مع الآخرين؟ هل تعتبر الفشل في التواصل مع شخص لا يستطيع كتابة جملة كاملة مفهومة منقصة تتوجب العزل؟ --خالد حسني 01:41، 9 مايو 2008 (UTC)
كلا يا خالد. أعني مقالة العصابة الركيكة و الأدهى أن أناس يفترض أنهم متمرسون و محترمون يشجعون هذه الصفحة. أنظر كم أنتجت من المشاكل. من يقوم بإلقاء النكت بدون أن يعرف وقعها على الناس أعتبره لا يجيد التواصل مع الآخرين. لا أدري كيف أصبحنا نتناقش حول أسامه حيث أنه ليس موضوع هذه الفقرة؟؟؟ تحياتي مبتدئ 21:36، 9 مايو 2008 (UTC)
غزيزي مبتدئ، الرجاء التوقف عن تكرار هذا الموضوع الذي تم نقاشه في وقت سابق. مقالات الرياضيات، والعلوم المختلفة التي تحتاجها الموسوعة تنتظرك. شكرا.--OsamaKأرسل لي رسالة! 01:51، 10 مايو 2008 (UTC)
خالد حسني، أنت تسيء لسانتا حاليا، أكثر من إفادته (تثبت أنك عضو من العصابة!) --سطايفي 23:47، 8 مايو 2008 (UTC)
قل جاء الحق و زهق الباطل
يا للأسف على ما يجري في موسوعة ويكيبيدبا العربية ، التكتّل علانية تحت اسم عصابة...، النقاش البيزنطي، منع المستخدمين الجادين الذين أسهموا بقسط وافر من وقتهم لفائدة الغير و بدون مقابل. التهجّم على المستخدمين ، التسرّع في إصدار قرارات المنع ، و الحذف ، التلاعب بمحتوى صفحة المستخدمين من حيث التحرير و حذف الصّور، إملاءات لبعض المستخدمين للقيام بهذا وترك ذالك . عدم توفّّر حريّة العمل للمستخدمين.و خاصّة أن بعض الإداريين ينسبون أنفسهم للمملكة العربية السعودية الشّقيقة ، و هم الذين يخرّبون الموسوعة باسم هذا البلد الشّقيق ، نطلب منهم أن يحذفوا رايتها من صفحتهم الشّخصية.لأنّهم لا يستحقونها.أتعلمون ما فعله أحد الإداريين أخيرا لقد غيّر مستوى لغتي من مستخدم يتحدث العربية كلغته الام إلى مستخدم يساهم بمستوى مبتدأ ، و اللّغة الفرنسية من مستوى 2 إلى مستوى 3.فأعلموا أن الكثير من الخروقات الأخرى وقعت لي شخصيا لم أقم بسردها و هذا تابع لمبادئي الخاصّة (ما نبغيش التكعرير).و في الأخير جديد القرن العشرين لقد قام أحد الإداريين بتوقيف حسابي في أحد المواقع الأخرى ليس لشيء إلا لأني كنت نشيطا في الموقع فحقيقة لو كنت أعلم أنّه هو منسّق المشروع لما انخرطت فيه.نكتة:في مرّة سابقة وبينما أنا أحرّر مقالة بوابة الجزائر و هي في مقتبل العمر أي لم تكتمل من حيث المحتوى و التنسيق و الصّور...شاهدت اشعارا يقدمها للتّرشيح كمقالة مختارة فتعجبت للأمر .فهنا عرفت مستوى إداريينا في ويكيبيديا العربية.ترجمان05 17:20، 9 ماي 2008 (ت ع م)
أهلا ترجمان، جميعنا يؤمن أن ويكيبيديا العربية غريبة نوعا ما. لكن دائما كما يقولون: "بدلا من أن تلعن الظلام، أوقد شمعة"، أقدر مساهماتك كثيرا (وبالمناسبة، في كثير من الأحيان أدخل ويكيات غير تابعة لويكيميديا فأجدها معربة ولو جزئيا، بمجرد الإطلاع على تاريخ الصفحة أجد اسم "ترجمان05").
في الحقيقة أنا لا أتسطيع تفهم لماذا أنت منفعل دائما، جميعنا تعرضنا لإساءة من شخص أو آخر لكن النسيان نعمة، المستخدم الذي يزور صفحتك "مخرب" ويتم منعه إذا تمادى في ذلك. بالنسبة للتسرع الحاصل في إصدار قرارات المنع هو ناتج عن قلة الإداريين النشطين وعدم وجود مدة محددة للمنع -ويجب ألا توجد، مادام تصحيح المنع ممكنا من أي إداري آخر- (إذا خرب الصفحة الفلانية يمنع لأسبوع، وإذا خرب الصفحة العلانية ليومين). في حال أن الإداري قام بمنع المستخدم لمدة طويلة أكثر من اللازم ببساطة قدم طلب في صفحة الإخطار شارحا وجهة نظرك، تذكر دائما أن تبقى هادئا.
للأسف، لا يمكننا التصرف إلا إذا كانت الويكي تابعة لويمكيميديا، حينها بالإمكان الاتصال بالمضيفين إذا كان المنع بالفعل خاطئا. ختاما صدقني، ابق هادئا هذا أفضل لصحتك! بالتوفيق.--OsamaKأرسل لي رسالة! 18:09، 9 مايو 2008 (UTC)
لم يغيّر أحد مستوى لغتك في صفحتك الشخصية سواءً إداري أو غير إداري. لا أدري من أين أتيت بهذا الكلام. --Slacker 17:39، 9 مايو 2008 (UTC)
أين الإداريون؟؟؟؟؟
أين الإداريون؟ ألن يأتي أحد ليبتّ في "شكوى" سطيفي في ويكيبيديا:إداريون/مشاكل حتى نخلص من هالشغلة؟ أليست هذه مسؤولية الإداريين؟؟؟ وألا يوجد إداري ليرى ما كتبه سطيفي في الأعلى؟ --Slacker 17:39، 9 مايو 2008 (UTC)
ألن تنتهي هذه المهزلة التي تحصل؟ كلام سخيف وبراهين اسخف.. وكأننا بروضة من رياض الأطفال.. أين الحزم ياإداريين؟ إلى متى ونحن نتفرج على السخف الذي يحصل؟؟؟ --Muhends 17:49، 9 مايو 2008 (UTC)
الإداريين يخشون الترولات، وأسامة لو تدخل سيقال خلاف شخصي وتبدأ عصابة نعرفها جيدا (عصابة حقيقية) في إشاعة الكذب والسخافات والتغطية على الحقائق. --خالد حسني 18:23، 9 مايو 2008 (UTC)
أنا مؤيد لما قام به أسامة (منع سطايفي)، ولكن أؤمن أن سطايفي يمكن أن يكون مستخدم أفضل مما هو عليه الآن، يحتاج فقط "للصيانة":). أرجو أن تتفهموا هذا الأمر.
كنت أحاول فعل ذلك، لكن افتراض حسن النية معه فشل. ويكيبيديا ليست بحاجة لمن يثير المشاكل فقط.--OsamaKأرسل لي رسالة! 01:48، 10 مايو 2008 (UTC)
أنا مع ماقاله لورد، ربما إعطائه فرصة أخيرة أحسن، فإن أصر على عناده فالمنع بطبيعة الحال لأن الموسوعة ليست فوضى--Riadismet اكتب لي رسالة 01:52، 10 مايو 2008 (UTC)
نقاش:مطير
قام الباحث بنقل خاطئ تاركا نقاش:مطير (قبيلة). أرجو دمج الصفحتين لتجنب حرب تحرير وشكرا. Санта Клаус 14:46، 14 مايو 2008 (UTC)
الرجاء إضافة a7la-3alam.page.tl إلى قائمة السخام الممنوعة وشكرا. Санта Клаус 20:00، 21 أبريل 2008 (UTC)
إخطار البيروقراطيين
السادة البيروقراطيون، السلام عليكم. تحصل الأخ Riadismet في الحقيقة على 21 صوت مع (مقابل 7 أصوات ضد)، إذ أن صوت المستخدم AhmedYa محتسب أيضا (كان قد حذفه سانتا كلاوس!)، وهو صوت سليم على ما أراه. إذن النسبة 75 بالمئة، وهو ما يخوله أن يصبح إداريا. شكرا لكم. --الـفـيـصـل الـحـكـيـم(راسلـني) 06:40، 14 مايو 2008 (UTC)
يرجى مراجعة النقطة التي ذكرها الدكتور فيصل, فالمستخدم AhmedYa له أكثر من مئة مساهمة بدون النقاشات.. --Muhends 10:51، 14 مايو 2008 (UTC)
كلها تعديلات طفيفة --MD Syriaنقاشي؟ 13:13، 14 مايو 2008 (UTC)
تماما، كما أنه لا يمتلك أي نقاشات سابقة يستطيع من خلالها الحكم على رياض. أترك الأمر لبيرقراط غيري، إن اقتنع!--OsamaKأرسل لي رسالة! 13:16، 14 مايو 2008 (UTC)
فيصل، إما أن تناقش الأمر هنا أو في الميتا. أرجو ألا يصل الأمر لاقتراح عزلك. Санта Клаус 13:57، 14 مايو 2008 (UTC)
Санта Клаус هل تتكلم هنا بإسمك أم بإسم العصابة التي تم الإشارة لها في الميتا من قبل زميلنا؟ --Tarawneh 16:46، 14 مايو 2008 (UTC)
خلافي إما أني العصابة الرئيسية أو رئيس العصابات حسبما قال هناك. Санта Клаус 16:53، 14 مايو 2008 (UTC)
Санта Клаус هل يمكنك وضع وصلة الميتا --MD Syriaنقاشي؟ 15:13، 14 مايو 2008 (UTC)
كما قلت في الميتا، رشح نفسك بعد 45 يوم من يوم اعلان النتيجة..هلا انتهينا من هذا الموضوع؟--Alnokta 12:51، 15 مايو 2008 (UTC)
أصلا رياض لم يطالب بشيء ولم يذكر الموضوع لذا لا داعي للخوض فيه --MD Syriaنقاشي؟ 12:58، 15 مايو 2008 (UTC)
البعض يظن أن هناك عصابة تتحكم بالأمور، وترشيح Histolo2 زاد الشكوك بتجمع عنصري! المضحك أن فيصل يريد حساب حنبعل مثلا وعدم حساب صوت البتراء. وفي اليوم نفسه الذي طرح المسألة هنا رفع شكوى في الميتا! بالتوفيق Санта Клаус 13:04، 15 مايو 2008 (UTC)