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Una leyenda u lienda ye un recontamiento, oral u escrito, d'apariencia mes u menos historica y con una proporción d'elementos imachinarios u mitolochicos mes u menos gran.
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Por un regular, las leyendas se relacionan con una persona u grupo humán, con un molimento, un puesto u una tierra. Gosan fer part de ciclos arredol d'un centro d'intrés: protagonista, escayeiximiento...Pueden estar relichiosas, profanas u mixtas, seguntes o tema que desarrollen.
Tamién pueden estar populars (de formación mes u menos espontania u inconscient), eruditas u fruito d'una combinación d'elementos d'os dos orichens. Pueden haber estau d'orichen erudito y dimpués haber-se feito populars.
Contienen cuasi siempre un nuclio merament historico, arredol d'o que s'han apegau episodios imachinativos u procedents d'atras leyendas, pero tamién bi n'ha que os elementos historicos mancan de tot.
L'aparición d'os feitos imachinativos apegaus puet dimanar de motivacions involuntarias, como erradas, malas interpretacions, u d'a suchestión d'un feito excepcionalment impactant. U bien de l'acción conscient d'un u mes hombres que, por razons interesadas u purament esteticas desarrollan l'embrión orichinal.
A etimolochía de leyenda se troba en o latín LEGENDA, que significa "ixo que ha d'estar leito". En o suyo orichen una leyenda yera un recontamiento escrito en un texto pa que lo leyesen en publico. A sobén esto se feba en edificios publicos como as ilesias, con a fin de transmitir ideyas morals y educar y sin importar que o recontamiento fuese real u riguroso. Ye con este sentiu como mos trobamos leienda u lienda en os textos medievals navarro-aragoneses como o Liber Regum:
En os inventarios de biens d'as ilesias diocesis aragonesas d'a Edat Meya figuran libros de lienda o de lectura como por eixemplo en las ilesias de Santa Cruz y de Sant Lorent de Zaragoza.[1]
En un inventario de biens d'a sacristía d'a Seu de Balbastro escrito o 22 de chuliol de 1325 podemos veyer escrito tanto leienda como lienda:
Con o tiempo as leyendas comenzoron a estar ligadas a recontamientos orals u escritos, incluyindo elementos imachinarios y de ficción, y a transmitir-sen de cheneración a cheneración, lo que fació que naixesen diferents versions adaptadas a diferents contextos historicos u socials. En a Edat Meya destaca como leyenda en Aragón a Campana de Uesca. Atras leyendas aragonesas fan part de ciclos que se desarrollan en una rechión muito mes ampla que Aragón como a Leyenda aragonesa d'o Santo Gredal. Tamién bi ha versions aragonesas de leyendas universals como La soterrada viva d'Alfambra.
En Aragón a l'igual que en atras tierras bi ha leyendas sobre l'orichen de lugars, ciudaz u edificios. A Leyenda d'o toro y a estrela ye o mito fundacional de Teruel. Tamién bi ha una Leyenda d'a fundación d'o Monesterio de Sant Chuan d'a Penya.
O chenero d'a leyenda lo ha cautivau en aragonés d'o sieglo XX a escritora chistabina Nieus Luzía Dueso Lascorz con "Leyendas de l'Alto Aragón".
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