Konstantin den store
Romersk keiser / From Wikipedia, the free encyclopedia
Konstantin den store (latin: Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus;[6] født 27. februar ca 272[7], død 22. mai 337), også nevnt som Konstantin den første eller sankt Konstantin,[8] var romersk keiser fra 306 og til 337. Konstantin var sønn av Flavius Valerius Konstantius, en romersk militæroffiser, og hans hustru Helena. Hans far ble cæsar, stedfortredende keiser i Vest-Europa i 293. Konstantin ble sendt til den østlige delen av riket, hvor han steg i rang til å bli militær tribune under keiserne Diokletian og Galerius. I 305 steg Konstantin til rangen av Augustus, seniorkeiser i vest, og han ble kalt til vesten for å drive krig under sin fars kommando i romerske Britannia. Utropt som keiser av hæren etter sin fars død i 306, framsto Konstantin som seierrik i en rekke borgerkriger mot keiserne Maxentius og Licinius, til han ble enehersker av både det vestlige som det østlige Romerriket ved 324.
Konstantin I Constantinvs I | |||
---|---|---|---|
Født | Flavius Constantinus 27. februar 272 Naissus, Moesia | ||
Død | 22. mai 337 Nikomedia Naturlige årsaker | ||
Beskjeftigelse | Politiker, militært personell, monark | ||
Embete |
| ||
Ektefelle | Minervina Fausta | ||
Far | Konstantius I[1][2] | ||
Mor | Helena[3][2] | ||
Søsken | 6 oppføringer
Flavia Julia Constantia (halvsøster på fars side)
Eutropia (halvsøster på fars side) Anastasia (halvsøster på fars side) Julius Constantius (halvbror på fars side) Flavius Dalmatius (halvbror på fars side) Flavius Hannibalianus (halvbror på fars side) | ||
Barn | 6 oppføringer
| ||
Nasjonalitet | Romerriket | ||
Gravlagt | Apostelkyrkja | ||
Navn før tiltredelse | Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus | ||
Navn som keiser: | Imperator Caesar Flavius Constantine Augustus Invictus Maximus | ||
Regjerte | 25. juli 306 - 22. mai 337 | ||
Dynasti | Konstantinske | ||
Forgjenger | Konstantius I | ||
Etterfølger | Konstantin II, Konstantius II og Konstans | ||
Se også liste over romerske keisere |
Som keiser vedtok Konstantin mange administrative, finansielle, sosiale og militære reformer, for å styrke riket. Regjeringen ble restrukturert, og den sivile og militære autoriteten ble adskilt. En ny gullmynt, solidus, ble introdusert for å bekjempe inflasjon. Denne ble standarden for bysantinsk og europeisk valuta i mer enn tusen år. Han var den første romerske keiser som omvendte seg til kristendommen,[9] og spilte en innflytelsesrik rolle i proklameringen av Milanoediktet (Edictum Mediolanense), som bestemte religiøs toleranse over hele riket. Han tilkalte det første konsilet i Nikea i 325 hvor den nikenske trosbekjennelse ble knesatt av de kristne. I militære saker ble den romerske hæren reorganisert til å bestå av mobile feltenheter og garnisonsoldater, i stand til å stå imot interne trusler og invasjoner fra barbarer. Konstantin utførte suksessfulle militære kampanjer mot fiendtlige stammer langs de romerske grensene — frankere, alamannerne, gotere, og sarmatere — og besatte på nytt områder som hans forgjengere hadde oppgitt i løpet av uroen i foregående århundre.
Konstantins tidsalder markerte en særskilt epoke i historien til Romerriket.[10] Han bygde ny keiserresidens i Bysants, og døpte det til Nye Roma, men for å ære ham kalte romerne byen Konstantinopel. Den ble senere hovedstaden for det som ble kjent som Det bysantinske rike i over tusen år. Hans mer umiddelbare politiske arv, var at han etterlot riket til sine sønner, og erstattet Diokletians tetrarkiet med prinsippet av dynastisk etterfølgelse. Hans omdømme blomstret i løpet av levetiden til hans barn, og i århundrene etter hans styre. Middelalderkirken fremmet ham som et mønster på dyd, mens sekulære herskere fremmet ham som en prototype, et referansepunkt, og som symbolet på keiserlig berettigelse og identitet.[11] Fra og med renessansen kom det kritiske vurderinger av hans styre, grunnet gjenoppdagelsen av anti-konstantinske kilder. Kritikerne framstilte ham som en despotisk tyrann. Trender i moderne og nyere forskning har derimot forsøkt å balansere ekstreme synspunkter i tidligere historieskrivning.
Konstantin — som den første kristne keiser — er en betydelig figur i kristendommens historie. Den hellige gravs kirke, bygd på hans ordre på det antatte stedet for Jesus' grav i Jerusalem, ble det helligste stedet i kristendommen. Pavedømmet krevde verdslig makt via Konstantin og den konstantinske skjenkelse. Han er opphøyd til helgen av den østlige ortodokse kirke, orientalsk-ortodokse kirker, orientalske katolske kirker og den anglikanske kirke. Østlige kristne kirker holder hans minne i særlig høy anseelse og anser Konstantin som isapostolos, eller «likestilt-med-apostlene».