Ազգային եկեղեցի
From Wikipedia, the free encyclopedia
Ազգային եկեղեցին քրիսոտոնեական եկեղեցի է՝ կապված որոշակի էթնիկ խմբի կամ պետության հետ։ Այդ գաղափարը հատկապես քննարկվել է 19-րդ դարում ՝ ժամանակակից ազգայնականության առաջացման ժամանակ։
Սամուել Քոլրիջը 1828 թվականի եկեղեցու և պետության հարցը քննարկող նախագծում գրել է․
- «Նախքան Քրիստոնեական եկեղեցու հիմնադրումը ազգային եկեղեցին կարող էր գոյություն ունենալ և գոյություն ունենալ առանց քրիստոնեության, և դրա վառ ապացույցն էր՝ [...] հրեական սահմանադրության Լևիտիկյան եկեղեցին [և] կելտական Դրուիդների եկեղեցիները[1]»:
Ջոն Ուորդսվորթը՝ Սալիսբերիի եպիսկոպոսը, 1911 թվականին գրել է Շվեդիայի ազգային եկեղեցու մասին՝ Շվեդիայի եկեղեցին և Անգլիայի եկեղեցին ներկայացնելով համապատասխանաբար շվեդացիների և անգլիացիների ազգային եկեղեցիներ։ Լեյքը 1987 թվականին հետևում է Անգլիայի XVI դարի պրեսբիտերականության զարգացմանը «բարեպաշտ փոքրամասնության» կարգավիճակով, որն ինքնին շրջապատված է բնակչության կոռումպացված և թշնամական զանգվածով, և որն էլ տանում էր դեպի «իսկական ազգային եկեղեցի»[2]։
Ազգային եկեղեցու գաղափարը կենդանի է մնում մասնավորապես Անգլիայի և Սկանդինավիայի բողոքականության մեջ։ Չնայած, Անգլիայի համատեքստում, ազգային եկեղեցին շարունակում է մնալ ընդհանուր նշանակություն Անգլիայի Եկեղեցու համար, Սկանդինավիայի լութերական որոշ «ժողովրդական եկեղեցիներ», որոնք բնութագրվում են որպես ազգային եկեղեցիներ էթնիկ իմաստով, ի տարբերություն պետական եկեղեցու գաղափարի, առաջացել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին ՝ Գրունդտվիգի առաջնորդության ներքո։ [3]։ Այնուամենայնիվ, այն երկրներում, որտեղ պետական եկեղեցին (նաև հայտնի է որպես հանրաճանաչ եկեղեցի) ունի քաղաքացիների մեծամասնության հետևորդներ, պետական եկեղեցին կարող է նաև լինել ազգային եկեղեցի և կարող է այդպիսին հռչակվել կառավարության կողմից, օրինակ՝ Դանիայի եկեղեցին[4], Հունաստանի եկեղեցին[5], Իսլանդիայի եկեղեցին[6] և Հայաստանի եկեղեցին։