Harmonie préétablie
théorie philosophique de Leibniz / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
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L'harmonie préétablie est une théorie philosophique de Gottfried Wilhelm Leibniz relative à la causalité en vertu de laquelle chaque « substance » dont est fait le monde (tant les corps que les esprits) n'affecte qu'elle-même, bien que toutes semblent interagir entre elles causalement. La raison de cette causalité apparente entre les substances est qu'elles ont été programmées par Dieu pour s'« harmoniser » les unes avec les autres.
La première occurrence du terme se trouve dans un texte rédigé par Leibniz en français, l'Éclaircissement du nouveau système de la communication des substances, pour servir de réponse à ce qui en est dit dans le Journal du 12 septembre 1695[1]. Il y est affirmé que les rapports causaux ne dépendent pas de relations extrinsèques entre les choses mais sont contenus dans les choses elles-mêmes, déterminées une fois pour toutes par Dieu, de sorte que les "efforts ne sont proprement que dans la substance même".
Le terme qu'emploie Leibniz pour désigner ces substances est « monade », qu'il décrit dans son ouvrage Monadologie (§ 7) comme étant « sans fenêtre ».
La théorie de l'harmonie préétablie s'oppose à l'occasionnalisme de Malebranche et se distingue du parallélisme hérité de la philosophie de Spinoza, avec lequel elle est parfois confondue.