Richard Dawkins
biólogo británico / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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Clinton Richard Dawkins (Nairobi, 26 de marzo de 1941) es un biólogo evolutivo,[1] etólogo, zoólogo y divulgador científico británico. Fue titular de la cátedra Charles Simonyi de Difusión de la Ciencia en la Universidad de Oxford hasta 2008.
Richard Dawkins | ||
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Dawkins en 2010 | ||
Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Clinton Richard Dawkins | |
Nacimiento |
26 de marzo de 1941 (83 años) Nairobi, Kenia | |
Residencia | Reino Unido | |
Nacionalidad | Británica | |
Familia | ||
Padres |
Clinton John Dawkins Jean Mary Vyvyan Ladner | |
Cónyuge |
Marian Ellina Stamp Dawkins (1967-1984) Eve Barham (1984-?) Lalla Ward (1992-2016). | |
Hijos | Juliet Emma (1984). | |
Educación | ||
Educación | doctor en Filosofía | |
Educado en |
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Supervisor doctoral | Niko Tinbergen | |
Alumno de | Nikolaas Tinbergen | |
Información profesional | ||
Área | biología evolutiva | |
Cargos ocupados | Catedrático | |
Empleador |
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Estudiantes doctorales |
Alan Grafen Mark Ridley | |
Movimientos | Ateísmo, secularismo y agnosticismo | |
Obras notables | ||
Miembro de |
Royal Society Sociedad Nacional Secular | |
Sitio web | www.richarddawkins.net y richarddawkins.com | |
Distinciones |
Medalla de plata de la Sociedad Zoológica (1989) Premio Faraday (1990) Premio Kistler (2001). | |
Firma | ||
Es autor de El gen egoísta, obra publicada en 1976, que popularizó la visión evolutiva enfocada en los genes y que introdujo los términos meme y memética. En 1982, hizo una contribución original a la ciencia evolutiva con la teoría presentada en su libro El fenotipo extendido, que afirma que los efectos fenotípicos no están limitados al cuerpo de un organismo, sino que pueden extenderse en el ambiente, incluyendo los cuerpos de otros organismos. Desde entonces, su labor divulgadora escrita le ha llevado a colaborar igualmente en otros medios de comunicación, como varios programas televisivos sobre biología evolutiva, creacionismo y religión.
En su libro El espejismo de Dios, Dawkins sostenía que es casi una certidumbre la no existencia de un creador sobrenatural y que la creencia en un Dios personal podría calificarse como un delirio, como una persistente falsa creencia. Dawkins se muestra de acuerdo con la observación hecha por Robert M. Pirsig de que «cuando una persona sufre de un delirio se llama locura. Cuando muchas personas sufren de un delirio se llama religión».[2] Hasta enero de 2010, la versión en inglés de El espejismo de Dios había vendido más de dos millones de ejemplares.[3]