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示瑪( 希伯來語:שְׁמַע יִשְׂרָאֵל,羅馬化:Šəmaʿ Yīsrāʾēl/Shema Yisrael/Sh'ma Yisrael/Shema ),是猶太教禱文,意思是「以色列啊!你要聽」。示瑪作為每日禱文,第一节经文概括了犹太教一神论:「以色列啊!你要聽,耶和華我們的神是獨一的主」(希伯來語:שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָֽד׃)[1][2]。
示瑪 | |
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File:Knesset Menorah Shema Inscription.jpg | |
犹太律法來源* | |
犹太律法中有关于本条目的文字: | |
塔納赫 : | 申命記 6:4–9, 申命記 11:13–21 民數記 15:37–41 |
米示拿 : | Berakhot ch. 1–3 |
巴比倫塔木德 : | Berakhot |
耶路撒冷塔木德 : | Berakhot |
米示內托拉: | Mishneh Torah, Sefer Ahava ch. 1–4 |
Shulchan Aruch: | Orach Chayim 58–88 |
其他猶太文獻: | Kitzur Shulchan Aruch, ch. 17 |
* 並非定論。一些誡命可能基於拉比文獻、傳統或托拉。 |
示瑪是犹太教祈祷中最重要的部分,每天两次背誦為誡命。此外,犹太传统認為示瑪是最後的言詞,而父母需教導孩子在睡前唱頌示瑪。 [3][4]
隨著拉比猶太教的擴展,示瑪包含申命记6:4–9;其後,衍生的第二示瑪包含申命记11:13–21;第三示瑪包含民数记15:37–41 。這些禱文分别在妥拉讀經篇的懇求篇 、 由於篇和派遣篇中。
睡觉前,會背诵示瑪的首段。來自申命記的诫命[5],也是「在床上的時候要心裡思想,並要肅靜。」[6]。
某些習俗有朗誦所有三段,包含诗篇、Tachanun和其他祈祷文的一些片段。这被称为K'riat Shema she-al ha-mitah。根據阿里拉比的分析,《普通人的書》也談及禱文能夠清洗罪惡。 [7]
此章节尚無任何内容,需要扩充。 (2023年3月27日) |
示瑪,是新约中引用的旧约句子之一。馬可福音中,耶稣兩條最大誡命,第一條便來自示瑪的開篇勸告,并与第二条诫命相关联[8]:“耶穌回答說:第一要緊的就是說:以色列阿,你要聽,主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說:要愛人如己。”[9]路加福音提及相同事件時,以“你要愛”(ve'ahavta)開頭,串聯申命記與利未記的两节经文,使「愛」成為文化實踐及討論的部分。[10]
神学家Carl Friedrich Keil和弗朗茨·德利茨指出,“心是最先提到的(在申命記 6:5 中),作为一般情感的所在,尤其是爱的所在;然后是灵魂( nephesh),作为人的核心,将爱描述需遍及整个自我;為此添加條件,“盡力”,即灵與肉。 [11]
基督教礼拜仪式,也在三位一体的教義下,納入示瑪。[12]在天主教的日课中,每周六的夜间祈祷或靜夜頌都會朗誦示瑪 ,从而结束祈祷。[13] 1962年以来,加拿大使用的圣公会公禱书中包含示瑪。 [14] 2012年以来,公禱書的圣公会版本,除了加拿大天主教會,也在羅馬天主教徒中背诵。
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