Petakopadesa

題的「陰」）、十八界（經題的「持」）、十二處（經題的「入」）之法相，又解釋了三十七菩提分法以及由道諦通達解脫之方法。本經可與《藏釋（英语：Petakopadesa）》的第六章〈經義集地〉（Suttattha-samuccaya-bhūmi）互作對照。 九品：使人不明四諦、五蘊而沉淪於苦海的諸種惑業，

根據《大智度論》，迦旃延於佛世時，作《𮔢勒論》解佛語（別譯《藏論》，可能就是緬甸版巴利三藏的《藏釋（英语：Petakopadesa）》）。 傳說緬甸版巴利三藏的《藏釋（英语：Petakopadesa）》和《導論（英语：Nettipakarana）》為迦旃延所作。 在《法華經》中迦旃延被佛陀授記將來成佛，佛號閻浮那提金光如來。。

其他流傳下來的論藏還有法藏部的《舍利弗阿毘曇論》（Śāriputrābhidharma），以及傳說是大迦旃延於佛世造的《藏釋（英语：Petakopadesa）》（Petakopadesa）。另外，銅鍱部小部的《義釋（英语：Niddesa）》和《無礙解道（英语：Patisambhidamagga）》雖入經藏，其體裁屬於優波提舍、阿毘達磨。

同串起珠寶那樣貫串經文)、五種意趣(naya，理趣、方法)以及十八種根本句(mūlapada)作為解釋的導引。 藏釋（英语：Petakopadesa）（Peṭakopadesa）： (緬甸版有，泰國版沒有)，傳說為迦旃延所作，和導論編排不同但為同一種類型與相同主題的作品，成立年代比導論要早。 彌蘭王問（Milindapañha）：

[毗勒、鞞勒]（篋藏）。鞞勒的內容不像一般阿毘曇在講述法相分別，而是廣比諸事，羅列隨相門、對治門等種種諸門，與緬甸版巴利三藏中傳為大迦旃延所造的《藏釋（英语：Petakopadesa）》（Peṭakopadesa）、《導論（英语：Nettipakarana）》（Nettippakaraṇa）為同一系統的論書。