Diegesis

当描述记叙文时，最重要的一个方面是该故事所讲述的观点。因此，就有了叙事学的两个基本形式：叙述（diegesis）和摹仿（mimesis）：前者的意思是陈述一个故事而不是表现一系列的事件，而后者正好相反。简单的说diegesis可以意味着存在一个具体化的叙述者，而mimesis是一个被一位全知且无实体的存在所讲述的故事。

意为“模仿者”、“演员”）一词。在古希腊，摹仿是用来解释艺术创作本质的一个概念，即艺术创作是对真实世界的一种摹仿。柏拉图将“摹仿”与“叙述”（diegesis）作为相对的概念进行了区分。 现代最著名的摹仿研究之一出自德国学者埃里希·奥尔巴赫，他以“摹仿”概念入手对现实主义文学进行了细致研究，并出版了

удочкой）與《藍色球正在自旋轉動（俄语：Крутится, вертится шар голубой）》此四首全是以劇情內聲音（英语：Diegesis）的形式出現。 《马克辛的青年时代》主角马克辛的形象在蘇聯深入民心。當時，不少蘇聯人向马克辛寫信尋求建議，更有城鎮選出马克辛作議會代表。马克辛

標題和故事情節對片頭音樂進行了不同演繹，例如在第二集《垢》中使用的是杰弗里·布羅德斯基製作的電子風格樂曲。劇中所有的音樂均具有敘事性質（英语：Diegesis#Film_sound_and_music），即音樂源頭來自劇中事物（如音響、耳機等）。此外，劇集還破天荒地爭取到齊柏林飛船樂隊四首歌曲的多次

由于“实验”涵盖的范围很广，实验电影往往会出现以下特征：不采用线性叙事，使用各种抽象技术——散焦、胶片绘画或划伤、快速编辑，使用异步（非叙事引导（英语：Diegesis））声音，甚至没有任何声轨。其目标通常是将观众与影片置于一个更活跃、更发人深省的关系当中。至少在整个1960年代及其后的一段时间，许多实验片持有与主流文化对立的立场。