Bundahishn

两只四眼犬守卫的桥。与其相似的是在印度教神话中，地狱之主閻摩与他的两只四眼犬守卫着地狱之门。 桥的外观取决于审判者的天则。《班达希申（英语：Bundahishn）》中有这样的记载，当被鉴定为邪恶的灵魂后，桥就会变窄，恶魔維薩利什（Vizaresh）现身并将邪恶的灵魂拖入谎言之屋（druj-deman

佛拉瓦奇（阿维斯陀语：fravaši）是琐罗亚斯德教的宗教用语。指的是由上帝所设计，类似于自然规律的一种精灵。它代表着上帝所设计的正确生活方式。 据祆教《创世纪》（Bundahishn）所述，上帝在最初的三千年裡，创造了无数的“虚空”和“佛拉瓦奇”。虚空用来分割明暗，保护光明不为黑暗所污染。而佛拉瓦奇则是一种其他宗教都没有

Saka”）”，塞迦人是個斯基泰人的部族，從公元前2世紀到公元1世紀間遷移到伊朗高原和印度，他們在那裡建立一個印度-斯基泰王國。在奔達辛（英语：Bundahishn）（用中古波斯語撰寫的祆教經文）中，這個省的名稱寫為“Seyansih”。在阿拉伯人征服伊朗後，這省被稱為“Sijistan”，後來又被稱為

法國東方學家詹姆斯·達梅斯特泰（英语：James Darmesteter）認為，瑣羅亞斯德教文獻《亞什特》中名為“Raodita”（意為“淡紅色”）的山地以及《班達希申（英语：Bundahishn）》中名為“Royishnomand”的山地指的就是魯彥。根據中世紀伊朗學者比魯尼的說法，傳說中的弓箭手阿拉什正是從魯彥將箭矢射到呼羅珊邊陲，示出伊朗和圖蘭的邊界。

傳統觀點認為屠牛像是意味著瑣羅亞斯德教對屠戮一頭原始牳牛（英语：Gavaevodata）的宇宙論神話。被講述在《創世紀（英语：Bundahishn）》（Bundahishn，音譯為班達希申）中的神話故事，這是一部西元九世紀的瑣羅亞斯德教經書。 在神話故之中，這邪靈阿里曼（Ahriman）誅戮了（不