Ariosophy

林齊在2004年列舉了多神重建主義（如希臘多神教或復興羅馬教）與18至20世紀中期運動中的古典異教（包括日耳曼神秘主義（英语：Ariosophy）、新德魯伊信仰和威卡教）之間的區別。前者未在後者中發現的方面如下： 多神重建主義並沒有嘗試重建一個合併的泛歐異教。

。另外，还有10%的戒指遗失于战场，剩余26%的戒指要么被持有者私藏，要么不知去向。 荣誉戒指的象征意义體現了希姆莱对日耳曼神秘主义（英语：Ariosophy）的痴迷，戒指上刻有髑髅头标志以及埃爾梅寧盧恩字母（英语：Armanen runes）。戒指的设计者是奥地利神秘学者、党卫队旅队领袖卡爾·瑪麗亞·威利哥特（英语：Karl

棍和剽竊者。無論如何，她所提出的神智學說確實對印度教與佛教思想於西方世界的散播有所幫助，同時也影響了一些西方神秘學說（例如雅利安秘學（英语：Ariosophy）、人智學與新紀元運動）的發展。 布拉瓦茨基的生平記載有許多可信度存疑的部分，她曾刻意偽造自己的過往經歷，也曾留下完全矛盾的幾種生平紀錄。尤

尼古拉斯·古德里克-克拉克（英语：Nicholas Goodrick-Clarke）撰寫的關於阿利奥斯哲学（英语：Ariosophy）的開創性作品《納粹主義的神秘根源（英语：The Occult Roots of Nazism）》在最後一章專門討論了關於阿利奥斯哲学與希特