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馬橋文化,發現於今中華人民共和國江南地區的一种新石器文化,被視為太湖流域(包括杭州灣地區)的一個典型遺存,此類遺存最早發現於上海馬橋遺址中層,故1982年定名為馬橋文化,與越國歷史重疊,與百越相關。
吴越地区历史 | |||||||||
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史前 时期 约前9000 | 约前1100 |
上山文化 | ||||||||
跨湖桥文化 | |||||||||
河姆渡文化 | |||||||||
马家浜文化 | |||||||||
崧澤文化 | |||||||||
良渚文化 | |||||||||
钱山漾文化 | |||||||||
馬橋文化 | |||||||||
周 約前 11世紀 |
勾吴 约前1100﹣前473 |
于越 约前1100﹣前306 | |||||||
東甌 前472﹣前138 |
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楚 前306﹣前222 | |||||||||
秦 前222﹣前209 | |||||||||
西楚 前209﹣前201 | |||||||||
汉 前202﹣196 |
吴(劉濞) 前202﹣前153 | ||||||||
孫吳 196﹣280 | |||||||||
晋 280﹣420 | |||||||||
南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||
齐 479–502 | |||||||||
梁 502–557 | |||||||||
陈 557–589 | |||||||||
隋 589﹣618 |
高智慧 刘元进 沈法兴 | ||||||||
唐 624﹣907 |
陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
吴越 907﹣978 |
杨吴 902﹣937 | ||||||||
南唐 937﹣975 | |||||||||
宋 978﹣1276 |
方腊 | ||||||||
元 1276﹣1355 |
杨振龙 陈空崖 方国珍 | ||||||||
張士誠 1355﹣1367 | |||||||||
明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
叶宗留 | ||||||||
清 1646﹣1911 |
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钱宝通 1708 张念一 1709 | |||||||||
上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
太平天国 1853﹣1864 | |||||||||
中華民國 1911﹣1949 |
日据 1937﹣1945 |
上海市大道政府 1937–1938 督办上海市政公署1938 | |||||||
上海特别市政府 (日占时期) 1938–1945 | |||||||||
中华人民共和国 1949﹣今 |
分属浙江省人民政府、江苏省人民政府(苏南)、上海市人民政府、 安徽省人民政府(皖南)、江西省人民政府(上饶市)等 | ||||||||
标注之年份为该政权统治吴越地区的时间 |
馬橋文化距今約3900-3200年歷史,於1959年在原上海縣馬橋鎮東俞塘村發現,1982年被命名。馬橋文化來源於浙江西南 。和中原龍山文化後的岳石文化及二里頭文化一樣,覆蓋著小於或等於良渚文化的地域廣度。
從年代上來講,馬橋文化緊接著良渚文化,但文化面貌上截然不同。馬橋文化繼承了少量良渚文化的文化因素,而且整類良渚文化因素在馬橋文化中不占主導地位。
馬橋文化的文化特徵出現返老還祖現象。如在馬橋古文化遺址中只發現了粗陋的陶器雜件,卻並沒有出土同時期其他文化已出現的,包括玉器,帶細刻圖案的陶器、象牙器等的精美物件。因此推斷馬橋文化和良渚文化是不同來源的兩種文化。此外,作為馬橋文化原始文字的形器結構和表意方式,比上距千年的良渚文字更為簡單。出現這種現象,考古界認為除社會發展因素外,很大程度是受生態環境的影響[1]。石器仍然為主要的生產工具,重要的是出現刀、鑿、鏃等小件青銅器。雖未發現鑄銅工具,但預示著古上海及長江下游開始進入青銅器時代。
1959年,在馬橋遺址第五文化層(良渚文化)與第四文化層(馬橋文化)皆發現陶器陶文,屬於良渚文字。
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