阿布蒂尤 是古埃及 家犬，也是文献记载中人类起名时间很早的家畜，估计最晚在公元前2280年死亡。据信阿布蒂尤是埃及第六王朝 （公元前2345至2181年）的皇家护卫犬，死后通过精心安排的仪式葬于吉薩金字塔群 ，但具体下令的法老王身份暂无定论。
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阿布蒂尤的圣书体
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1935年10月，埃及学家 喬治·安德魯·賴斯納 发现刻有法老王为阿布蒂尤葬礼所赠礼品清单的石碑。据信石碑原本存放在狗主人的殡葬室，后来成为第六王朝馬斯塔巴 的装饰品。石碑为白色石灰岩 ，尺寸54.2×28.2×23.2厘米，上面有十列垂直圣书体，相互间以垂直线分隔。
从记载来看，阿布蒂尤应该是猎犬，体形灵巧，类似格雷伊獵犬 ，耳朵直立、尾巴弯曲。石碑出土坟墓位于胡夫金字塔 西侧不远处的吉萨高原 西区G 2100墓地。
阿努比斯 像据希羅多德 记载，狗在古波斯 受到保护，终其一生都受到最高级别的尊重。另据古希腊人记载，狗在古埃及也受同等待遇，死后经常制成木乃伊 并葬入家族坟墓。古埃及及其他近东 地区人士认为狗极具灵智，与人类接近，而且“经常与特定神灵及其神力有关”。许多早期王室墓地都有狗的坟墓，与王室中的女人和仆人葬在一起。以色列 南部区 的亚实基伦 墓地很可能是记载最完善的古代世界狗墓地，但埃及各地都大量发现狗木乃伊，如上埃及 的罗达岛 、底比斯 、阿拜多斯 和玛格哈 （مغاغة ）附近。
古埃及人将许多动物制成木乃伊，包括猫、瞪羚 、鳄鱼 、狒狒 和鸟类。虽然许多动物死后会被人类当成肉类食用，但狗基本不可能遭受此等待遇。已出土古代世界犬只遗骸的X光照相 结果表明，古埃及人制作木乃伊时会将骨头防腐处理，再用绷带扎起来，放入古埃及宗教信仰 中与来世 和木乃伊关系紧密的犬頭人 神灵 阿努比斯 木制雕像内部。
现代人对阿布蒂尤的了解都源自同一块石刻碑，据信原本存放在狗主人的殡葬室。殡葬室拆除后，石碑显然与其他石料在公元前2280年左右修建的埃及第六王朝 馬斯塔巴 充当装饰品。1935年10月13日，埃及学家 乔治·安德鲁·赖斯纳 在哈佛大学 与波士頓美術館 联合承办的考古活动期间发现这块石刻碑，并在四天后将其带离原址。
主摄影师穆罕默达尼·易卜拉欣（Mohammedani Ibrahim ）在考古活动期间至少拍下9321张记载赖斯纳发现的照片，其中就有记载阿布蒂尤的石牌，如今这块石碑存放在开罗埃及博物館 （库存编号“JE 67573”）。
考古学界尚未确定狗的墓地位置，也没有找到木乃伊。石碑出土坟墓位于胡夫金字塔 西侧不远处的吉萨高原 西区G 2100墓地。石碑为白色石灰岩 ，尺寸54.2×28.2×23.2厘米，上面有十列垂直圣书体，相互间以垂直线分隔。右上角可以看到部分狗皮带，表明石碑上刻有阿布蒂尤和主人的形象。
经赖斯纳翻译，石碑铭文记录法老为阿布蒂尤葬礼赠送的礼物：
这条狗叫阿布蒂尤，是陛下的护卫。陛下命令（按仪式）将它下葬，并从皇家金库送它棺材、大量细亚麻布和香料。陛下还赐予香膏，（下令）坟墓由石匠修建。陛下此举是（在伟大的神阿努比斯面前）向它表示敬意。
因提夫二世 坟墓中狩猎犬的图像，估计绘于公元前约2065年古埃及经常将狗下葬，但阿布蒂尤的葬礼规格之高依然罕见，通常只有上层阶级才有如此待遇。法老王送的礼物表明狗的尸体已制成木乃伊，当时古埃及一般只会把人的遗体木乃伊化，相信经过仪式化的葬礼能将死者灵魂送往来世。
考古学界还没有找到描绘阿布蒂尤的图像，但从文字记载来看，它应该是类似格雷伊獵犬 的狩猎犬，体形灵巧、耳朵直立、尾巴弯曲。埃及史前记载的狩猎犬是历史上非常古老的犬种，许多古埃及历史文献中都有这种狗的肖像。据赖斯纳所述，狗名“阿布蒂尤”尚未翻译完全，但他推测前面的“ꜥbw”（发音类似“阿布”）是代表犬吠的擬聲詞 ，因为这在古埃及的狗名中很常见。小爱德华·C ·马丁（Edward C. Martin Jr. ）称“阿布蒂尤”意指“尖耳”，与古埃及狩猎犬的特点相符。
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