(约前251年—前192年),[1],一说[2],是之际瓯越人的一位领袖,称闽君(或闽越君)。他在秦末参加反抗秦朝的起义,后又在楚汉战争中帮助刘邦打败项羽[3]汉朝建立后,于汉惠帝三年(前192年)被册封为东海王(世称東甌王),正式建立东瓯国[4]

事实速览 東海王搖, 姓名 ...
東海王搖
東甌國第1代國王
在位期間:前192年-?
前任:
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温州东瓯王庙塑像
姓名騶搖
封號君长 → 閩君(或闽越君) → 東海王
別名欧阳摇
出生约前251年
逝世前192年
父親安朱
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东瓯王摇被认为是温州建城之祖,今日温州各地流传着不少有关他的传说。东瓯王国定都东瓯,就是温州古称东瓯的由来。[5]东瓯王墓在今温州市鹿城区西山瓯浦垟(瓯浦岭)。瓯浦岭东瓯王墓周围有两个亭子,亭子的侧面有东瓯王墓及祠。[6]

生平

东瓯王摇的早期生平为正史所不载,唯知他是越王勾践的后裔,与闽越无诸同族。《史记》、《汉书》等正史记载他姓驺氏;[7]裴骃的《史记集解》称他姓“驺,一作‘骆’”。其后的史料和温州民间各族谱,对他的姓氏众说纷纭,有驺、越、欧、瓯、瓯阳(后裔改姓“欧阳”)、、芊等诸多说法。

秦国吞并天下之时,摇与无诸都被廢為君長,并在他们的土地上设置閩中郡秦朝末年,爆发了大规模的农民起义,六国贵族后裔纷纷拥兵抗秦,摇與傅胡害跟隨梅鋗起義,梅鋗又率军跟从鄱阳令吴芮投入灭秦战争。[7]

秦灭亡后,摇和無諸又一起幫助劉邦打败项羽,立下了赫赫战功。[7][8]根据《史记·高祖功臣侯年表第六》记载,汉高帝六年(公元前200年),越族首领“摇毋餘”因功被封为“海阳侯”,谥“齐信”,封地在海阳(今广东省潮州市)。[9]这位“海阳齐信侯”的真实身份,历史学界众说纷纭。有些学者认为此“海阳齐信侯”与“东瓯王摇”是同一人,先封于海阳,后改封于东瓯。也有学者认为“摇毋餘”是“摇”的后代,“摇”之子以父名为姓。[10]还有些学者则认为是百越人中同名的不同人物。例如日本学者瀧川龜太郎的《史記會注考證》中,援引梁玉繩的說法:「其實句踐非禹苗裔,而甌、閩非句踐種族。《通志‧氏族略》引顧氏譜云句踐七世孫搖,漢封東甌,亦不足信,葢越是芈姓,見《國語》。閩,東越蛇種,見《索隱》引《說文》,不得强合為一,而高祖所封之海陽侯搖、無餘,同名二王,又不可曉。」[11]另有学者认为当断句为“摇”和“毋餘”,“毋餘”即“无诸”。

汉惠帝三年(公元前192年),因摇在楚汉战争期间的功绩,西漢朝廷册封“闽君”摇为“東海王”,在瓯地重建被秦所废的东瓯国(包括今温州、丽水台州大部份地区在内的浙江南部地区),世称東甌王。东瓯国都也叫东瓯,[7]根据东晋学者徐广的考证,东瓯都城在东晋时的永宁县境内,地属今日的温州;但后世又出现了东瓯在台州境内的另一种说法。[12]

摇复兴先祖旧业,保留了越族部落的自治形式,使东瓯与闽越南越一样成为实际上处于独立状态的王国,并带领瓯越人对这片土地进行了开垦,故受到了后人的崇拜。《史记·封禅书》记载,越人信奉鬼神,根据越人的传说,有一位东瓯王敬鬼,得到了一百六十岁的长寿。梁章钜认为此事难辨真伪,不知此王是否为摇。[13]

摇死后,葬于瓯浦山,立庙祭祀。他被后世的温州人尊为城隍,称永嘉地主昭烈广泽王。至明朝洪武年间,朝廷改封他为东瓯王,每年三月初八致祭。[14]今日温州鹿城区华盖山西麓还尚存东瓯王庙的门台。[13]

奉為先祖

摇被後世一些姓氏尊奉為先祖,依各方宗谱有不同說法。清末学者梁章钜浪迹续谈》称,施元孚《元孚释耒集》中有“东瓯王辨异”一篇,对摇的世袭有所考证:在世居温州一带欧阳氏的《欧阳宗谱》中记载,楚国灭亡越国之后,将無彊的儿子封于“乌程瓯余山之阳”,封号“瓯阳亭侯”。这是越王子孙中唯一一支受封者,子孙便以“瓯阳”为氏,越王的其他宗族则分散南迁,《台州府志》则认为摇“独来东瓯”,因此“氏驺,不氏瓯阳”。[15]宋代的《路史》与清代的《姓氏考略》则称,越王勾践之裔、无彊之次子蹄,被封于乌程(今浙江湖州南二十里)欧餘山(今升山)之陽,後代便以地名為氏,发展出歐姓歐陽姓、歐侯姓等姓氏。[16][17]

注释

延伸阅读

参考资料

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