克林顿·理查德·道金斯，FRS, FRSL（英語：Clinton Richard Dawkins；1941年3月26日—)，英国演化生物学家、动物行为学家、科學傳播者、作家，1990年任牛津大学動物學正教授，1995-2008年任西蒙尼公众理解科学教授。[23][24] 还是英国皇家学会会员，英国皇家文学学会会员。
| 理查德·道金斯 Richard Dawkins FRS FRSL | |
|---|---|
 2010年的理查德·道金斯 | |
| 出生 | Clinton Richard Dawkins 1941年3月26日 英属肯尼亚奈洛比 |
| 公民权 |  英国 |
| 教育程度 | Oundle School |
| 母校 | 牛津大学贝利奥尔学院（MA，DPhil） |
| 知名于 | 创建迷因学说 批判宗教迷信 推广无神论 |
| 信仰 | 无神论 |
| 配偶 | 玛丽安·斯坦普·道金斯 （1967年结婚—1984年離婚） Eve Barham (m. 1984; div. 19??) Lalla Ward (m. 1992; sep. 2016) |
| 儿女 | 1 |
| 奖项 |
|
| 网站 | richarddawkins |
| 科学生涯 | |
| 研究领域 | 生物学 演化生物学 动物行为学 |
| 机构 | 伯克利加州大学 牛津大学新学院 皇家学会 |
| 论文 | Selective pecking in the domestic chick（1967） |
| 博士導師 | 尼古拉斯·廷贝亨[1][2] |
| 博士生 | |
| 受影响自 | 查尔斯·达尔文、威廉·唐納·漢彌爾頓 |
| 施影响于 | Andrew F. Read[5]、海伦娜·克罗宁[6]、John Krebs, Baron Krebs[7]、David Haig[8]、丹尼爾·丹尼特[9]、戴维·多伊奇[10]、斯蒂芬·平克[11]、Martin Daly[12]、Margo Wilson[12]、兰道夫·内塞[13]、Kim Sterelny[14]、Michael Shermer[15]、Richard Harries, Baron Harries of Pentregarth[16]、A. C. Grayling[17]、Marek Kohn[18]、David P. Barash[19]、马特·里德利[20]、菲力普·普曼[21] |
| 签名 | |
 | |
道金斯1976年出版名著《自私的基因》，引起广泛关注。书中阐述了以基因为核心的演化論思想，将一切生物类比为基因的生存机器，并引入了“模因”概念。后来又出版了《延伸的表现型》、《盲眼钟表匠》、《上帝错觉》等书，宣扬演化论，反对神创论。在科学家里，道金斯以其直言不諱的語氣和科學求證的態度挑戰「神創造世界」宗教概念而聞名。他同美国哲学家丹尼尔·丹尼特、神经科学家山姆·哈里斯和英裔美籍作家克里斯托弗·希钦斯同稱“新无神论四骑士”。
生平
1941年3月26日，道金斯生于非洲肯尼亚奈洛比省内罗毕市。他的父亲克林顿·约翰·道金斯（Clinton John Dawkins）是英属尼亚萨兰的农业公务员，二战时期效命于英王非洲步枪团（King's African Rifles）驻扎在肯尼亚。1949年，8岁的道金斯随父母举家迁回英国。道金斯的父母对自然科学有浓厚兴趣，由此深深影响了年幼的道金斯。道金斯从小受“普通的圣公会式教养”，虽然9岁时就曾怀疑上帝的存在，但当时并没有接受无神论。而青年时期的道金斯认为演化論用来解释生命的复杂性更为合理，因此正式成为无神论者。
道金斯在1954至1959年间就读于奥多中学（Oundle School），之后入读牛津大学贝利奥尔学院并于1962年获得动物学学士学位，师从诺贝尔生理医学奖得主、著名动物行为学家尼可拉斯·庭伯根。 此后数年，道金斯作为庭伯根的研究生，于1966年分别获得了牛津大学文学硕士、哲学博士以及科学博士学位。获得哲学博士学位后，道金斯成为了美国伯克利加州大学的助理教授，1970年返回牛津大学任职讲师，并成为牛津大学新学院的资深研究员。6年后，道金斯出版了他的成名作品《自私的基因》，并又后续出版多部科普书籍。[25]
1990年，道金斯获得牛津大学正式教授名誉，1995年成为牛津史上第一位“查尔斯·西蒙尼科普教授”直至2008年卸任。道金斯曾担任皇家学会法拉第奖、英国学院电视奖等奖项的评委，并出任英国科学协会主席。2004年，牛津贝利奥尔学院设定了“道金斯奖”用以表彰对用珍稀物种的生态和行为研究有重大贡献的人士。
科学研究
他认为演化的驱动力不是生物个体、族群或种群，而是“复制者”（replicator），包括基因（生物体先天的生理、解剖构造和本能等“硬件”和“固件”的传承单位）和迷因（后天的行为和文化资讯等“软件”的传承单位）。基因是细胞内决定某一生物体的性状的遗传物质。道金斯认为基因演化的单元，也是生物体的原动力：自私并且只对自己的生存和繁殖感兴趣。他认为行为和生理机能可以由基因的永久性来解释。我们只是自己基因的生存机器和传播媒介，是一套“生存机器”（survival machine），而这些“机器”的价值体现于是否能够提高基因存活与繁衍的成功率。道金斯还解释说即使那些看起来利他（altruistic）的行为都符合这个“自私”的模式。比方说，既然子女会有一半的基因和母亲的相同，如果一位母亲会牺牲自己的生命来保护她的孩子，那么她的基因就会继续存活下去。因此，她看来无私的行为实际只是基因（即“复制者”）利用生存机器确保自己的复制体更可能存活下去的一个策略。
理查德·道金斯在他的第一本书《自私的基因》中提出迷因学说。“迷因”类似作为遗传因子的基因，为文化的繁衍因子，也经由复制（模仿）、变异与选择的过程而演化。举例而言，某个人类大脑中的观念（迷因），经由模仿或是学习复制到不同人的大脑中。而经过复制的观念并不会与原来观念完全相同，因此产生变异。这些相似但是有所不同的观念，则在散布时互相竞争，因此出现类似天择的现象。[26]
批判宗教
理查德·道金斯是当代最著名的无神论者之一，他崇尚科学与理智并批评世界上所有的宗教都是人类制造的骗局。他引用哲学家罗素的比喻，认为信仰上帝就如同相信有一把茶壶在绕火星飞行，虽然我们不能证明上帝和茶壶并不存在，但是他们存在的几率却是微乎其微。[27]而对于“智能设计”的创建者声称其为科学，道金斯表明没有证据显示上帝的存在。达尔文的演化论是至今为止唯一能够解释物种起源的科学理论，创世论与智能设计并不是科学，因为他们缺乏证据；说上帝创造了万物并不能解决任何问题，因为我们无法解释上帝的存在。[28]
道金斯在他富有争议的畅销书《上帝错觉》中指出相信上帝的存在不仅仅是错误的，也会导致社会之间的隔阂、压迫、歧视和误解，同时宗教也是战争、恐怖袭击、性歧视等一系列问题的元凶之一。道金斯认为信仰会使人远离理性与科学。他在书中指出基督教《旧约》中的上帝是一个妒嫉心强、非正义、歧视同性恋、喜好杀人等等使人憎恨的恶霸。道金斯在书中批驳有神论者的各种观点，并解释美国的开国元勋们其实十分厌恶基督教。 [29]
主要作品
| 书籍名称 | 英文书名 | 出版年份 [30] | 合著者 | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 《自私的基因》 | The Selfish Gene | 1976（初版）、1989(再版)、2006（第三版）、2016（第四版） | |
| 2 | 《延伸的表现型》 | The Extended Phenotype | 1982（《自私的基因》再版时作为13-15章加入） | |
| 3 | 《盲眼钟表匠》 | The Blind Watchmaker | 1986 | |
| 4 | 《伊甸園外的生命長河》 | River Out of Eden | 1995 | |
| 5 | 《攀登不可能山峰》 | Climbing Mount Improbable | 1996 | |
| 6 | 《解析彩虹》 | Unweaving the Rainbow | 1998 | |
| 7 | 《恶魔的教士》 | A Devil's Chaplain | 2003 | |
| 8 | 《祖先的故事》 | The Ancestor's Tale | 2004 | 黃可仁 |
| 9 | 《上帝错觉》 | The God Delusion | 2006（初版）、2016(再版) | |
| 10 | 《地球上最伟大的表演：演化的证据》 | The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution | 2009 | |
| 11 | 《什麼才是真的？：真實世界的神奇魔力》 | The Magic of Reality: How We Know What's Really True | 2011 | |
| 12 | An Appetite for Wonder: The Making of a Scientist | 2013 | ||
| 13 | Brief Candle in the Dark: My Life in Science | 2015 | ||
| 14 | Science in the Soul: Selected Writings of a Passionate Rationalist | 2017 | ||
| 15 | 《道金斯科学入门》 | Outgrowing God: A Beginner's Guide | 2019 |
| 纪实片名称 | 英文名 | 制作年份 | |
|---|---|---|---|
| 1 | 《好人吃香》 | Nice Guys Finish First | 1987 |
| 2 | 《盲眼钟表匠》 | The Blind Watchmaker | 1987 |
| 3 | 《成长于宇宙中》 | Growing Up in the Universe | 1991 |
| 4 | 《打破科学壁垒》 | Break the Science Barrier | 1996 |
| 5 | 《万恶之根源？》 | The Root of All Evil? | 2006 |
| 6 | 《理性的敌人》 | The Enemies of Reason | 2007 |
| 7 | 《查尔斯·达尔文的天才》 | The Genius of Charles Darwin | 2008 |
| 8 | 《信仰学校之威胁》 | Faith School Menace | 2010 |
职业生涯
稱號、荣誉、學會會員
由於19世紀的知名演化論支持者T.H.赫胥黎有『達爾文的鬥牛犬』（Darwin's Bulldog）之稱，因此他也獲得了“达尔文的罗威那斗犬”（Darwin's Rottweiler）這稱號。现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。理查德·道金斯获得荣誉包括:
私生活
理查德·道金斯共结过三次婚。1967年8月19日，道金斯与动物行为学同事玛丽安·斯坦普（Marian Stamp）结婚，后于1984年离婚。同年6月1日，道金斯和伊芙·巴拉姆（Eve Barham）结婚并有一女，数年之后二人离婚。1992年，道金斯通过好友道格拉斯·亚当斯结识女演员拉拉·沃德（Lalla Ward）并于同年结婚。[34]
對道金斯的批评
- 美国牧师、神学家和基督教护教士蒂姆·凯勒認爲:
- 道金斯對基督信仰的論點被視為是一種「強烈理性主義」，亦即一個命題若無法被證明，那該命題無法被信任。[35]:117-118
- 道金斯在由研究數據進行推論的方法有問題。舉例來說，他曾表示1998年NASA只有7%的科學家相信獨一真神，進而推論愈是有理性智慧的人愈不可能相信上帝。然而，在該次調查中，實際上由於提問的問題，根本無法判斷不相信獨一神與理性之間的關係，例如有的人之所以不信，是因為個人過去經驗，而非知識導致；此外，該問卷也無法判斷被提問者是否是泛神論、多神教、無神論者[35]:89-99。
- 但是，美国历史学家、作家和活动家理查德·卡里尔對蒂姆·凯勒許多觀點做了詳細的反駁，並認爲他在説謊。[36]
- 福音派新教的捍卫者、基督教牧师和神學家拉维·撒迦利亚評說, 道金斯在其著作《伊甸園外的生命長河》[37]中有著這世界沒有任何邪惡、良善的言論，道金斯和其他懷疑論者基於自己否定神的存在，進而否定客觀道德的存在，為了逃避善神與邪惡並存的問題，結果製造更多矛盾問題[38]:160-161。
- 儘管自稱支持女權主義，但是他曾經說過一些根本上歧視女性的話語[39][40]，甚至直接攻擊女權主義的活動家是穿著尼卡布的女人[41]，因而反而被許多女權主義者視為披著反宗教外衣的反女權主義者。
- 2021年，因歧視跨性别者而被撤回了25年前美国人文主义者协会授予的年度人文主义者奖[42]。
引用文献
外部链接
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
