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艾達卜(阿拉伯语:أدب,罗马化:Adab)是指既定的伊斯蘭禮儀:「有教養、舉止優雅、有公德、彬彬有禮、端莊得體、慈悲為懷」[1]。艾達卜的適用範圍及細節因應文化的不同而有不同的解讀,常見的解讀是通過遵從既定的行為準則以示對個人身份的尊重。遵守禮儀就是展示「適合自身身份的社會地位、行為及格調」[2]。
伊斯蘭教對於日常生活的各個方面都自有一套禮法及道德標準。穆斯林認為艾達卜就是舉止優雅、謙恭有禮、尊重他人,在特定情況下遵從適合的禮數,例如進出衛生間、坐姿、沐浴等。根據布哈里聖訓,先知穆罕默德言談溫文,沒有過份的舉止和不良的舉措。穆罕默德曾經說道:「你們當中行為及品格最好的人就是最優秀的人。」[參 1]
穆斯林普遍都會被引導在日常生活裡遵守特定的習俗,這些習俗大多都可以追溯到前伊斯蘭時期阿拉伯的亞伯拉罕傳統[3]。穆罕默德對於這些習慣予以鼓勵和默許,於是被烏瑪(穆斯林社群)視為聖行(穆罕默德的言行)。這些習俗包括:
難道你不知道真主有過這樣一個比喻嗎?一句良言,好比一棵優良的樹,其根柢是深固的,其枝條高聳入雲……一句惡言,恰似一棵惡劣的樹,從大地上被連根拔去,絕沒有一點安定。
你應當以德報怨,我知道他們所描述的。
當他們聽到惡言的時候,立即退避,他們說:「我們有我們的行為,你們有你們的行為,祝你們平安!我們不求愚人的友誼。」
敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時也拖捨,且能抑怒,又能恕人。真主是喜愛行善者的。
有人以祝詞祝賀你們的時候,你們當以更好的祝詞祝賀他,或以同樣的祝詞回答他。真主確是監察萬物。
艾布·阿慕爾·篩巴尼傳述:他手指着阿卜杜拉的院子說:這個院子的主人告訴我們說:我曾問安拉的使者:「最受安拉喜歡的工作是甚麼?」使者回答說:「按時禮拜。」我又問道:「然後呢?」使者說:「善待父母。」我又問道:「然後呢?」使者道:「為主道而奮鬥!」阿卜杜拉說:「使者就告訴了我這些,假如我繼續追問的話,他肯定還會告訴我很多。」
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