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第四次拉特朗公會議,又譯作第四次拉特朗大公會議、第四次拉特蘭會議(英文:Fourth Council of the Lateran),[1]是第四次在羅馬拉特蘭宮[2]所舉行的第十二次大公會議,由教宗諾森三世在1215年所召開。
會議中的決定不僅確立了教會生活與教宗權力的頂峯,[3]也象徵聖座的權力已支配拉丁基督教界的每一個方面。[4]
參加會議者包括了71位總主教(其中包括君士坦丁堡及耶路撒冷總主教)、412位主教、900位修道院院長及副院長、宗教團體領袖和法王、英王、匈牙利王、德皇腓特烈、阿拉贡国王、耶路撒冷王、塞浦路斯王派來的特使,以及義大利各城的代表。 為俗世統治者的代表。[5]
此會議所造成的影響與作出的決定如下:
在依諾增爵三世擔任教宗期間,在教會的改革上有成長,而且也較少屈服於神聖羅馬帝國的權勢下。教宗關切宗教事務,也致力於教會群體的建立、屬靈事務,以至於教會就成為他致力的重點。拉特蘭第四次會議在這樣的背景下產生。此會議舉辦於公元十三世紀的大公會議,通常被認為是特利騰大公會議之前最大的大公會議。舉辦此會議的是教宗依諾增爵三世,他希望舉辦的是有史以來最大的大公會議,因此召集了四百位主教、八百位的修道院院長和領袖、許多歐洲的國王和代表等。
教宗明確定聲明此次會議的目的是:「根除罪惡,栽植美德;改正缺失,重建道德;去除異端,強化信仰,解決紛爭,建立和平;擺脫壓迫,滋養自由;勸導基督徒幫助聖地。」 會議的具體項目也有兩大方面: 一是改革教會,二是恢復聖地。涉及的議題包括: 教會財產的使用、十一奉獻、審判的程序等等。此外也規定猶太人要穿有所分別的穿著、教友每年要有一次的悔罪、以及復活節前的大齋期要領聖餐等等。關於聖地的恢復也是這次會議中一個重要的討論和決議項目。決議的內容中表明: 使聖地從異教徒的手中得釋放是我們熱切的渴望。因此,會議之後的第三年,即開始展開第五次的十字軍東征。
此外,在這次會議中也宣告: 教宗是羅馬的主教,也再次強調唯有羅馬天主教會是真正的上帝的教會。其它重要的決議還包括: 詳細闡述大公信仰和變質說。確立對抗異端的程序和處罰。根據聖經應當只有一位牧人,因此鼓吹希臘教會重新與羅馬教會聯合。各地信徒的崇拜儀式允許採納各地風俗等等。[12]
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