第三圣殿

在公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿（希伯来文：בית המקדש השלישי‎，拉丁化希伯来文：Beit haMikdash haShlishi）。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。

《以西结书》第40-47章中描写的圣殿

圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。

官方嘗試

363年，最後一位信仰古羅馬多神教的羅馬帝國皇帝尤利安離開安提阿入侵薩珊波斯帝國前不久，他秉持宗教自由寬容的原則，允許猶太人重建耶路撒冷聖殿。^[1][2][3]重建聖殿的目的是這個反基督教的皇帝為了推翻耶穌關於聖殿於70年被毀的預言^[1]，以及偏袒猶太人來利用猶太教阻止基督教的發展。^[4]重建聖殿的失敗被歸咎於363年加利利地震（英语：363 Galilee earthquake），以及猶太人本身對重建計畫的猶豫不決。^[5]人為縱火和意外火災也是一種可能性。當時的基督教歷史學家普遍認為這是神的介入。^[6]尤利安在位不到三年便戰死沙場，約維安被軍隊擁立為皇帝後，基督教重新確立在整個帝國的地位，重建聖殿的機會也隨之消失。

穆斯林的观点

许多穆斯林，以生活在阿拉伯国家的穆斯林为主，视第三圣殿的修建为对伊斯兰教的公然冒犯。因为圣殿山上已有阿克萨清真寺和圆顶清真寺存在，而犹太人则认为阿克萨清真寺立于原圣殿的废墟上。今天大部分穆斯林将这一地区视为圣地，并坚持认为自己对这一地区拥有主权。^[7][8]