野史

野史又稱稗史，是指未記載於正史，或者正史上紀錄為「傳聞」的史事，或非“正史”的民間編纂史書，或記載道聽途說、民間流傳的故事，以及據此編撰的史書。野史不一定是虛構的。例如，《汉书·艺文志》引如淳之言，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。

余嘉錫《小說家出於稗官說》認爲“稗官者天子之士也”。周楞伽《稗官考》反對稗官是“天子之士”說。

由於不少正史編修皆受統治階級或特定價值觀之人群把持，例如中國歷朝正史數千年皆儒家士大夫集團把持編修，勝者為王，須符合儒學意識形態單一標準取捨，多有曲筆或偏袒隱瞞，造成紂王“天下之惡皆歸焉 ”，因此正史也不一定就是真相，如苻堅涉嫌改史^[1]，一些学者认为唐太宗因玄武門之變而亦涉嫌改史^[2]。野史在研究歷史挖掘真相上，頗具參考價值及貢獻，不宜輕忽。

中國歷史的例子

宋太宗殺了哥哥宋太祖，當上了皇帝。人称"燭影斧聲"。有关记载以僧人文瑩的《续湘山野录》最为著名。
據說鄭和遠航的原因之一是為了尋找建文帝。
據說孝莊文皇后在當时由主政的多爾袞拥立順治帝后,下嫁了多爾袞。
相传同治帝死于因嫖妓感染的梅毒。
據說光緒皇帝是被慈禧太后毒死的。

歐洲歷史的例子

據說籃球是在一個孩子玩法國大革命的斷頭台時發明的。
據說匈牙利的巴托里·伊莉莎白喝過並沐浴在女孩的鮮血中。

日本歷史的例子

日本的上杉謙信是一名女性，死於女性疾病。
日本的本能寺之变背後的主謀是豐臣秀吉。

參見

参考资料

[1]
《洛陽伽藍記》中記載北魏隱士趙逸所述：“苻生雖好勇嗜酒，亦仁而不殺。觀其治典，未為兇暴。及詳其史，天下之惡皆歸焉。”
[2]
黄永年《六至九世纪中国政治史》引資治通鑑（贞观十七年）。初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世。帝王欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览起居，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为高祖、今上实录；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁，朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。

外部連結

野史漫谈（页面存档备份，存于互联网档案馆）

[1] [1]
《洛陽伽藍記》中記載北魏隱士趙逸所述：“苻生雖好勇嗜酒，亦仁而不殺。觀其治典，未為兇暴。及詳其史，天下之惡皆歸焉。”

[2] [2]
黄永年《六至九世纪中国政治史》引資治通鑑（贞观十七年）。初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世。帝王欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览起居，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为高祖、今上实录；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁，朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。

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