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祭解，通稱補運、改運，或作祭改，是一種普遍流行於臺灣等地的民俗儀式。在該儀式中，人們會親自或委託親友於道壇或奉祀玉皇大帝、城隍[1]、保生大帝[2]等神明的宮廟，並委請道士或法師為之舉行儀式，以使其運勢轉趨順遂。[3][4]
該派系主要流行於臺北市、新北市、桃竹苗客家族群占人口多數的地區、宜蘭縣、臺中市、彰化縣福佬客族群占人口多數的地區等。在該派系中，正一道（俗稱「紅頭道士」）與三奶派的道士通常混合在一起，而且不舉行功德法事；因此，除建醮、作三獻等法事外，道士們經常舉行如祭解等法事。
該派系的祭解儀式以其紙紮的「城關」為特色；在城關中又擺設五方色的五鬼、黑色天狗及白虎等，即稱五鬼關、天狗關及白虎關等，以象徵一切凶神惡煞的關煞。在該派系的祭解儀式中，人們以紙錢、麵線等作為祭品，並以一小條生豬肉、一顆雞蛋及一塊豆腐干放在盤中作為主要供品，以對煞神表示生分及距離之意。在儀式進行時，道士會疏文或口頭禮請三界正神及其所在宮廟主神，並向諸神稟告祭解對象的生辰八字、居住地及祭解事由，且須攜帶被祭解對象的新衣或其所穿著過的衣物。[5][6]
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