現代思潮社

梅松論的寫本有古本系和流布本系，諸本之間差異相當多。『群書類從』第20輯收錄之外，古寫本有天理本、寛正本。 『梅松論・源威集　新撰日本古典文庫』 （矢代和夫・加美宏校注、現代思潮社、初版1975年/ 復刊：現代思潮新社、2010年） 神皇正統記 吾妻鏡 承久記 將門記 增鏡 梅松論 全文（文語版、現代語譯）

20世紀文学批判 現代思潮社 1962 希望の砦 河出書房新社 1968 (河出・書き下ろし長篇小説叢書) 想像的空間 せりか書房 1968 境界線の文学論 河出書房新社 1970 アジアのなかの日本文学 筑摩書房 1974 人間の土地 河出書房新社 1976 第三世界への想像力 現代文学はどこへ行くか 現代書林

現代思潮社 1960 『民族主義 現代日本思想体系4』吉本隆明編集／解説, 筑摩書房, 1964 山路愛山、高山樗牛、石光真清、德富蘇峰、陸羯南、中野正剛、杉本五郎、竹内好 『現代詩論大系2 1955-1959上』（編著） 思潮社, 1965

思潮。例如唐代诗歌流派中有边塞诗派。宋朝有豪放词派和江西诗派。 魁杰与羽翼往往是流派构成最基本要素。例如钱谦益为虞山派之創始者，而冯舒、冯班、钱龙惕、邓林梓、严虞惇、陆贻典、钱曾、孙永祚、顾琨、陈玉齐等皆為其羽翼。中國在朝代隆庆以后，诗社和文社

《學衡》是1922年成立的一份支持傳統中國文化的雜誌。在中華民國初年，儒家思想一時失去统治地位，歐美各種近世文化思潮湧入中國，风靡一时，傳統文化受到衝擊。一些维护传统文化的学者刊行《学衡》杂志，并围绕杂志形成學衡派。《學衡》雜誌“樹立了一面旗幟分明的大旗，擔負起中流砥柱的重責大任”。