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玉皇四殿下為一台灣的道教神祇，玉皇上帝四子，亦稱玉皇四太子，聖誕為每年農曆五月初二[1]。
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台灣的玉皇四殿下信仰來自泉州，但因祖廟早已於文革時期毀壞，其信仰起源目前尚不可考。根據台灣台南市開基玉皇宮沿革的紀載，明朝天啟四年（1624年），有一福建泉州府商人欲至台經商，與同伴至鄉廟恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，與玉皇四太子殿下木雕神像來台南赤崁，將香火與神像供奉於尖山頂，並建一天壇，為台灣供奉玉皇上帝之始[2]。明永曆二十四年（1670年）正式建廟，廟名為「玉皇太子宮」，又稱四舍廟，奉玉皇四太子為主神，為全台最先供奉四殿下的祖廟[3]。
清嘉慶五年（1800年）地震，廟身年久失修，於是大行修廟並雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此時才正式改名開基玉皇宮，並尊奉玉皇上帝為主神，同年玉皇四太子被改稱為玉皇四殿下[4]。
玉皇四殿下為開基玉皇宮出巡遶境的主神。開基玉皇宮二樓左龕獨立奉祀的玉皇四殿下前，對聯寫著「殿前不讓妖魔祟，下界難容惡詐逞。」，可見玉皇四殿下在信仰中扮演避妖保民的角色。另根據《中國方志叢書：台南文化新刊》的記載，昔玉皇太子廟，因太子年少時喜好戲水，海濱漁民也期望祂能保護戲水的兒童[5]。
玉皇四殿下的隨駕護法神分別為黃侍讀與關太尉，其中黃侍讀左手執書卷，右手執硃砂筆，陪侍玉皇四殿下校錄善惡、燮理陰陽；關太尉右手執掌彈丸，左手執弓箭，護持玉皇四殿下巡視凡間。兩位護法神聖壽皆與玉皇四殿下同祀[6]。
目前玉皇四殿下分靈以南部地區為多，而同樣奉祀於開基玉皇宮的玉皇三公主分靈則以北部較多。[8]
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