村上帝社

玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通稱北極玄天上帝。其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神。

玉皇上帝，通稱玉皇大天尊、玄穹高上帝，簡稱玉皇、玉帝，俗稱天公伯、天公、天帝，為道教神界統治者、先天尊神、四御（或六御）之首，源自中國自古以来信仰的昊天上帝。 中国人自从原始社会开始就崇敬“天”，最晚从商朝开始，就有系统的祭天行为，至今不断。“天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝

社（臺灣話：Tu-bó-lo̍h-tsuí）」、日治時期將「豬母落水」簡化為「豬母水」，改作「豬母水鄉」。二戰之後，國民政府改易行政區制，短暫與「雞母塢」合併作「水塢里」，後又獨立成一里，原擬作「珠江里」，但地方鄉佬陳琴提議以「山水」為里名，報請機關核准後，定名「山水里」，沿用迄今。 山水上帝

壯圍番社同安廟位於臺灣宜蘭縣壯圍鄉復興村壯濱路二段47號，座落於濱海公路旁（象徵蛇）坐西朝龜山島（象徵龜），正巧是玄天上帝的腳力將軍，為壯圍鄉規模最大的玄天上帝廟，是宜蘭當地知名分靈各地的廟宇之一，因神威顯赫泰國曼谷玄天上帝廟更不辭舟車勞頓前來分靈，信眾遠道朝聖之地，為壯圍鄉八大庄廟宇之一，又稱「

村，大約在露明道和科發道之間。遺址現時建成聖德肋撒醫院新翼，僅存「上帝古廟石門遺址」於「露明道公園」內作為紀念。 南宋末年，赵昺南遷，由海路自福建入廣東，再由惠州甲子門經大嶼山梅蔚到官富場。陸秀夫擁立趙昺為帝，改元“祥兴”，再逃往崖山避難。部分宗室倉卒間不及隨行，匿居於馬頭角一帶，其後建立「古瑾村