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《明史》卷309 李自成傳:「杞縣舉人李信者,逆案中尚書李精白子也,嘗出粟振饑民,民德之曰:「李公子活我。」會繩伎紅娘子反,擄信,強委身焉。信逃歸,官以為賊,囚獄中。紅娘子來救,饑民應之,共出信。」
傳李信为明末兵部司马李精白之养子(見清初年张怡《謏闻续笔》卷一以及道光中徐鼒《小腆紀年》),天啟丁卯年舉人。
明崇禎九年飢荒久旱,李信為飢民進言县令,要求停征稅糧、可惜不被接納,李信只好自己捐出二百多石的米糧賑災。反被指私散家財,買眾心以謀不軌,被誣下獄。飢民因而集眾殺县令劫獄。
崇禎十三年(1640年),李自成轻骑走河南,李信在堂弟李牟的介绍下投靠闖王李自成,因此而加入李自成反明義軍為軍師,李自成賜名為「岩」。
入闖軍後,就勸李自成“尊賢禮士,除暴恤民”,行均田免賦,編童謠處傳唱:“吃他娘,穿他娘,開了大門迎闖王,闖王來時不納糧”,此時河南饑民如大旱之望雲霓,“惟恐自成不至”,“從自成者數萬”,一時士氣大振,所向披糜。
崇禎十七年(1644年),李自成破北京後,劉宗敏、牛金星等陶醉於勝利之際,將士耽于享樂、沈湎酒色。李岩曾進諫四件事:一是李自成退居軍中,待清理六宮後,由百官迎進大內;二是追贓宜分三等;三是各營兵馬不得借居民宅,以嚴肅軍紀;四是宜早登极,其中提出嚴肅軍紀和招撫吳襄、吳三桂父子重要建議,闖王因厭惡而置之不理[3],劉宗敏甚至強擄陳圓圓,逼吳三桂引清兵入關。後李自成與吳三桂決戰於一片石,敗於多爾袞之鐵騎下,終走西安。逃亡途中,大順丞相牛金星誣陷李岩回河南是要獨立稱王。崇祯十七年(1644年)李岩惨遭冤杀,史載“令金星與岩飲,殺之”,軍師宋獻策不辭而別。次年,李自成在湖北通山縣[4]九宮山遭农民陈九博[5]及其民兵袭击而亡,陈九博后獲官府奖励银两和田地,因此成为地主。
傳說李岩被活躍於信陽雞公山的流寇頭目紅娘子掠去(清初吳偉業《綏寇紀略》、稍後毛奇齡《後鑒錄》、晚清佚名《檮杌近志》),紅娘子甚美豔,因愛惜李岩之才貌,強迫與他結婚。但紅娘子故事有疑慮。
在歷史上李岩與紅娘子之事仍待考證。无名氏的《梼杌近志》和吴梅村的《鹿樵纪闻》中,都有李岩与红娘子的一些记载。谷应泰的《明史纪事本末》、彭孙贻的《平寇志》、计六奇的《明季北略》皆未提及红娘子。有的学者认为,李岩是虚构人物,曾亲身参加大顺军的河南人鄭廉在《豫变纪略》中否认杞县有李岩其人[6],康熙《杞縣誌》中附有一篇《李公子辨》,否認李岩是李精白之子,更否認有舉人李岩的存在。1978年,顾诚发表《李岩质疑》,怀疑李岩存在。此前李岩被写入《甲申三百年祭》等著名作品。
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