昙摩蜜多

昙摩蜜多（英語：Dharmamitra (धर्ममित्र)，356年—442年8月27日），意译法秀，迦湿弥罗国僧人，佛教禪師^[1]。

生平

六七岁时出家，少时周游列国，先后经龟兹、敦煌、凉州。元嘉元年（424年）来到蜀地，顺三峡而下，经荆州抵达建康，居于祇洹寺，传法、译经。后游历浙江，返回建康后居于定林下寺，密多天性雅愛山水，以為鍾山比美嵩山、華山，又常感歎下寺基構臨㵎低側，於是乘高相地，依著山勢，在元嘉十二年（435年）營建上寺，興建禪堂，影響四方甚眾。

元嘉十九年（442年）七月六日圆寂于定林上寺。葬于钟山宋熙寺前^[2]。

異事奇聞

• 曇摩密多離開罽賓，前往龜茲，有迦毘羅神王衛送，半路現形，向密多告辭，說到密多自身神力通變，能夠自在遊處，將不會相隨共往南方。語畢即收影不現。^[3]

• 到龜茲國，尚未到達的前一日，龜茲國的國君夢見護法神告知:有大福德的人將會在明天進入國境，應當準備供養的器物。國王隔天一早便立刻交辦相關人員，若有特異人士進入國境立刻回報。果不其然，沒多久，便回報著曇摩密多到來，當下龜茲國王親自出郊迎接，延請入宮，並聽從密多的教誡，盡四事供養的禮節。其後密多想要離開，沒想到，護法神又降夢告知國王，密多將捨王去。龜茲國的國君方惕然驚覺。但強留而無功，密多離開。^[4]

• 南朝宋元嘉元年，展轉到蜀地。不久後，棲止於荊州，在長沙寺造立起禪閣。翹誠懇惻，祈請舍利。十多天後，感得舍利一枚，衝器出聲，放光滿室，在當時激厲了許多門徒精進勇猛。

弟子

• 定林寺達禪師

譯經

• 《觀普賢菩薩行法經》
• 《觀虛空藏菩薩經》
• 《禪祕要》：可能即是現存題為羅什譯的《禪祕要法經》^[5]。
• 《五門禪經要用法》：現存本似是由兩個以上不同來源的文獻合併而成。可在題為羅什譯的《思惟略要法》中，找到其中一部分極為相似的平行文本^[6][7]。

参考资料

1. Dharmamitra | Dictionary of Buddhism | Nichiren Buddhism Library. www.nichirenlibrary.org. [2017-08-04]. （原始内容存档于2020-08-11） （英语）.
2. 农历七月六日 沙门昙摩蜜多圆寂纪念日_佛教频道_凤凰网. fo.ifeng.com. [2017-08-04]. （原始内容存档于2017-08-05）.
3. 《神僧傳》卷3：「初密多之發罽賓也。有迦毘羅神王衛送。遂至龜茲於中路欲反。乃現形告辭密多曰。汝神力通變自在遊處。將不相隨共往南方。」
4. 《神僧傳》卷3：「周歷諸國遂適龜茲。未至一日王夢神告王曰。有大福德人明當入國。汝應供養。明旦即勅外司。若有異人入境必馳奏聞。俄而密多果至。王自出郊迎。乃請入宮。遂從稟戒盡四事之禮。密多安而能遷不拘利養。居數載密有去心。神又降夢曰。福德人捨王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留莫之能止。」
5. 印順. 華雨集第二冊－第六章 念佛（及菩薩）三昧. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-04-19）. 『禪祕要法經』：內容為：「如來初為迦絺羅難陀說不淨門，為禪難提比丘說數息法，為阿祇達說四大觀」。這還是不淨、數息、界──三度門，但內容繁重（風格與『觀佛三昧海經』相近）。數息觀前有「念佛三昧」，四大觀有點雜亂。所說的數息──「一數二隨，三數四隨」等，與羅什所傳的數息不合：這可能是曇摩蜜多失傳的『禪祕要』。
6. 山部能宜. 『思惟略要法』と『五門禅経要用法』. [2022-02-03]. （原始内容存档于2022-02-04）.
7. 趙文. 漢地五門禪與中亞出土：梵語禪經中的念佛 (PDF). 中華佛學研究. 2017 [2022-02-03]. （原始内容 (PDF)存档于2020-08-08）.