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提示：此条目的主题不是拓跋弘。魏孝文帝元宏（467年10月13日—499年4月26日），本姓拓拔氏，是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位），後改姓「元氏」，在位28年，年號太和。其所推行的孝文帝改革，以漢化運動為主體，俗稱孝文漢化，其改革措施有利于鮮卑族融入漢族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。
北魏献文帝皇兴元年八月二十九日（467年10月13日），元宏生于北魏首都平城（今山西省大同市）紫宫，生母李夫人。
皇兴五年八月二十日（471年9月20日），父親獻文帝禪讓年僅4岁元宏于太华前殿，大赦，改元延兴元年，自己則當上太上皇。
太上皇死後，由祖母冯太后攝政，此時孝文帝也就10歲。冯太后对鲜卑人建立的北魏朝廷进行了一系列中央集权化的改革，孝文帝便受此影响。
太和十四年（490年）冯太后去世后亲政，秉承馮太后的政策，繼續进行了汉化改革，而且做得比馮太后更大刀闊斧。他先整顿吏治，立三长法，实行均田制；太和十七年（493年），他以“南伐”为名，從平城（今山西大同）迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子恂，这一举动使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝改革”。
太和二十三年三月丙戌（499年4月6日），魏孝文帝在南征途中生病。三月庚子（499年4月20日），魏孝文帝病重。四月初一日（499年4月26日），魏孝文帝于谷塘原行宫中，在左卫将军元遥怀中去世。孝文帝去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。 五月丙申 （499年6月15日），埋葬長陵[1]。
陵墓位於河南省洛陽市孟津縣官庄村村東南800米處的兩個大型土丘，兩塚相距约100米，大塚是魏孝文帝陵墓“長陵”，小塚是第三位皇后文昭皇后（即宣武帝生母）的「終寧陵」。
在孝文帝去世以后25年，北魏边镇鲜卑镇民就出现暴动，后形成六镇之乱。二十世纪中期的传统观点认为这场动乱或许与汉化运动有关。[2]然而，最新的历史研究发现，边镇镇民的暴动是边镇内部的阶级矛盾，主要参与者是反对上层将官的下层镇民。北魏末期气候变冷加剧了下层镇民缺粮少食的困境，促使他们最终揭竿而起反对贪污暴虐的上层边镇将官。这场暴动因此与反对孝文帝改革无关。[3]534年，北魏分裂成东魏、西魏，之后更分别被北齐和北周取代。
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魏孝文帝的儿子的名字分别叫“元恂”、“元愉”、“元悦”、“元怿”，崔光的儿子的名字分别叫“崔励”、“崔勖”、“崔勉”。魏孝文帝对崔光说：“我儿子们名字的偏旁里都有‘心’，你儿子们名字的偏旁里都有‘力’。”崔光回答说：“所以说君子劳心，小人劳力了。”魏孝文帝非常高兴和赞叹[4]。
- 北齐官修正史《魏书》魏收的评价是：“史臣曰：有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪绪，早著睿圣之风。时以文明摄事，优游恭己，玄览独得，著自不言，神契所标，固以符于冥化。及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给；殊途同归，百虑一致。至夫生民所难行，人伦之高迹，虽尊居黄屋，尽蹈之矣。若乃钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！”[1]
- 《資治通鑑》曰：高祖友愛諸弟，始終無間。嘗從容謂咸陽王禧等曰：「我後子孫解逅不肖，汝等觀望，可輔則輔之，不可輔則取之，勿為它人有也。」親任賢能，從善如流，精勤庶務，朝夕不倦。常曰：「人主患不能處心公平，推誠於物。能是二者，則胡、越之人皆可使如兄弟矣。」用法雖嚴，於大臣無所容貸，然人有小過，常多闊略。嘗於食中得蟲，又左右進羹誤傷帝手，皆笑而赦之。天地五郊、宗廟二分之祭，未嘗不身親其禮。每出巡遊及用兵，有司奏修道路，帝輒曰：「粗修橋樑，通車馬而已，勿去草鏟令平也。」在淮南行兵，如在境內，禁士卒無得踐傷粟稻；或伐民樹以供軍用，皆留絹償之。宮室非不得已不修，衣弊，浣濯而服之，鞍勒用鐵木而已。幼多力善射，能以指彈碎羊骨，射禽獸無不命中；及年十五，遂不復畋獵。常謂史官曰：「時事不可以不直書。人君威福在己，無能制之者；若史策復不書其惡，將何所畏忌邪！」[5]
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| 劇名 | 演員 |
| 刘冠翔 | |
| 唐国强 | |
| 陈坤 | |
| 郭军 | |
| 季晨 | |
| 李奇龙 | |
| 季晨 | |
| 孟鲁川 | |
| 张博文 | |
| 崔友斌 |
[编]
- 《魏书·高祖纪》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《北史·魏本纪第三·高祖本纪》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《魏書‧本紀第七‧高祖孝文帝》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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