打馬，為中國宋代至明代期間流行的擲賽遊戲。
收錄於《夷門廣牘》版本的打馬圖
打馬出現於宋代，由樗蒲演變，遊戲方式是擲采行棋，移動代表馬的棋子，以到終點為勝，常作為賭博用[1][2]。在當時至少有四種玩法，有關西馬、依經馬、宣和馬、另一種有五十马棋子的名字則失傳。北宋宣和年間，有人將這每人一枚將、十枚馬棋子的關西馬與每人二十枚馬棋子的依經馬綜合，創作出每人二十枚棋的宣和馬[3][4]。
宋朝女詞人李清照喜歡依經馬。紹興四年(1134年)時，她因靖康之變後顛波流離，為抒發鬱悶與回憶快樂的過往，就紀錄依經馬規則，又增添讚美的詞句，以讓遊戲更具風雅，寫成《打马图经》一書[5][6]。除《打馬圖經》規則外，宋朝其餘三種如今已失傳[7]。
明朝依舊流傳打馬[8][9]，但與宋朝時玩法並不同[10]。蘇州地區也有人玩《打馬圖經》的打馬[11]。謝肇淛認為李清照紀錄、修飾的依經馬，較其他局戲風雅，樂意教其他人玩，但批評賭博有些花钱[12]。錯把李清照的依經馬當成宣和馬的文翔凤，認為棋子常放剛上棋盤又立即打下，難以遊戲，自己又創造朝京马，收錄於陶珽的《說郛續》[13][14]。
清朝初期，周亮工的友人在福建重印《打马图经》。當時安徽一帶，依然有人玩，但北方已無人知曉。[15]
《打马图经》有明朝周履靖编《夷門廣牘》本、清朝文渊阁《四库全书》《说郛》本、伍崇曜編《粤雅堂丛书》本等。以《夷門廣牘》規則最細，後兩版本在規則有所遺漏，《四库全书》本在打马图棋盤中間增加中國象棋棋盤、《粤雅堂丛书》本則無棋盤[16][17][18]。朱南铣有指出《说郛》本有錯誤
[19]。
打馬所用的打馬錢
- 棋盤為長條型，有九十一個棋格，每格能放多枚棋子。
- 起點與終點分別寫赤岸驛、尚乘局，中途每隔八格分別稱寫隴西監、玉門關、汧陽監、沙苑監、函谷關、太僕寺、天駟監、騏驛院、飛龍院，這些十一個棋格稱為窩。終點倒數第二格稱為塹、倒數第三到七格稱為夾。其餘格各寫名駒名字。
- 每方二十枚棋子，為可堆疊的扁圓狀。一般有圖有文，正面畫馬、反面寫兩字或四字馬名，稱為打馬錢、打馬格錢、將馬錢、馬錢，為花錢的一種。
- 三顆六面骰。[17][7][19]
三枚骰子可組成五十六種采，打馬遊戲依擲出時獲得的賞罰分為賞采、罰采、散采三類。除罰采外，采數等於三顆骰子總合數。此外，有三或兩顆同點的采又叫夾采。
賞采有十一種，其中「碧油」、「桃花重五」、「堂印」、「拍板兒」、「滿盆星」這五種三顆同點的賞采，又稱為渾花貴采。「堂印」為最高采，為契丹語數字四的音譯[19]。
- 玩家二到五人。
- 籌碼單位稱為帖。眾玩家先決定籌碼能換的獎金大小，但不得超過三文錢，然後將所有獎金放於公盆。得賞金或罰金時的玩家，分別從公盆取走與放入。若有玩家獲得一半獎金或以上，其他玩家補充獎金到原先金額。
- 任意吵鬧的玩家罰十帖。
- 遊戲開始後，玩家輪流擲骰。若與上位玩家所擲同采種，叫真撞；與上位玩家所擲同采數，叫傍撞。
- 擲采後，先得到相應的賞罰，再選擇執行下馬或行馬這兩行動之一。
- 賞采：
- 依采種賞N帖錢。堂印：N=8；碧油：N=6；桃花重五：N=5；雁行兒、拍板兒、滿盆星：N=4；黑十七、馬軍、靴檀、銀十、撮十：N=2。
- 若行動選擇下馬，則下N枚己棋。若還是傍本彩，再加下兩枚。
- 若還是混花貴采，再獲一回合。
- 罰采：罰二帖，改由下位玩家行動。若下位玩家選擇下馬，則下二枚棋。
- 散采：
- 玩家首次擲出的散采，並且不是別人的真本采、傍本彩，即為該玩家的真本采，而同采數的采則為傍本彩。之後，擲到自己的真本采、傍本采，分別賞三、二帖，與再獲一回合，若還選擇下馬，下三枚。
- 為他人的真本采、徬本采，分別送三、二帖給該玩家，改由該玩家行動。
- 與上位玩家叫真撞、傍撞，皆改由上位玩家行動，分別罰三、二帖錢。然後本回合玩家再重擲，若重擲第二次結果相同，一樣處理；若三次相同，罰金加倍，但可行動。
- 首次擲出的真本采、或非以上狀況，下一枚馬或行一馬。
- 下馬或行馬時，在起點與終點之間的中途可進入空格、己棋處、數量少於或等於的敵棋處。若往前無法進入或通過，則需折返將剩餘步數走完。
- 若至己棋處，則兩者相疊，再獲一回合。之後視為同一單位移動。
- 棋子若至有數量少於或等於的敵棋處，將該些敵棋移回敵方手中，此動作叫打馬，再獲一回合，並賞等於該些敵棋枚數的帖數。如果敵棋等於全部二十枚，則改賞一半獎金。被移回棋子的玩家，下次行動須執行下馬。
- 進入除起點、終點、飛龍院以外的八個窩，賞一帖，但不可進入或越過有敵棋的這八個窩。
- 先將所有己棋先到達終點的玩家為勝。若是從夾離開走六格到達，叫「細滿」，賞所有獎金的加倍。若其他位置、或從塹陸續全數到位，叫「麤滿」，賞所有獎金。[17][7][20]
- 玩家將此采相應枚數的己棋相疊，以起點算第一格，前進一同放在第M格，M為采數。[17]
打馬圖路線
- 所有己棋都到棋盤就才可執行此動作，移動一己棋朝終點前進，步數等於采數。
- 出入特定棋位有規定。
- 棋子相疊十枚以上才能通過函谷關，首位通過的玩家賞一半獎金。通過後，剩餘任何方棋子不需相疊十枚就可通過該關。
- 在函谷關之後，不可穿過多枚數的敵棋。
- 棋子全數相疊，並且擲出貴采、或真本采，或他人擲出自己的真本采，才能通過飛龍院。
- 需擲出夾采才能離開夾，移動步數等於采數扣掉兩顆同點數的餘數。
- 可進入有敵棋的塹，但不能打馬。
- 需擲出渾花貴采、真本采、他人擲出自己的真本采、上位玩家擲出罰采、或下位玩家擲出真撞、傍撞，此六種狀況之一才能離開塹，並將N枚己棋放入到終點，賞N帖數。N同擲出該采下馬的相應枚數。[17]
- 宋·朱翌〈观诸公打马诗〉：「酒酣侑坐展博局，分曹并进角马足。过关验齿出天衢，入关未掩绕日轴。十骥并驱纵来往，一将折箠制起伏。击前叠后看腾骧，避堑守狭良局促。缓时秘若出门殿，妙处正须蚁封逐。孙膑能令田忌胜，诸人徐贺塞翁福。障泥在前解则行，杜蘅可采带宜速。莫疑檀溪坠三丈，终使青云成一蹴。吾家款段乃如狗，敢上夷涂陪骥騄。但能书与尾而五，未免以策数曰六。归欤秋满华山阳，苘麦倍收连苜蓿。」
- 宋·陆游〈乌夜啼〉：「冷落鞦韆伴侣，阑珊打马心情。」
- 元·关汉卿〈一枝花·不伏老〉：「愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧，分茶攧竹，打马藏鬮。」
- 清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：「妾生平戯技，惟諳打马，但两人寥落，夜深又苦无局。今长夜莫遣，聊与君为交綫之戯。」
宋·李清照《打马赋》：「打马爰兴，樗蒱遂废，实小道之上流，乃深闺之雅戯。」 宋·陳振孫《直斋书录解题》：「《打马格局》一卷，无名氏。《打马图式》一卷，郑寅子敬撰，用五十马。《打马赋》一卷，易安李氏撰。用二十马。以上三者，各不同。今世打马，大约与古之樗蒱相类。」 宋·李清照《打马图经·打馬圖序》：「按打馬世有兩種：一種一將十馬者，謂之關西馬；一種無將二十馬者，謂之依經馬。流行既久，各有圖經凡例可考。行移賞罰，互有同異。又宣和間，人取兩種馬，參雜加減，大約交加徹倖，古意盡矣，所謂宣和馬者是也。」 宋·李清照《打马图经·打馬圖序》：「予獨愛依經馬，因取其賞罰互度，每事做數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事，使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士是也。」 清·胡玉縉《許廎學林》：「據此，則打馬雖舊法，而是書則清照創新意為之矣。」 明·秦徵兰《天启宫词》：「走马古局戏，时宫中盛行之。先按骰子色，某占某闲，合局共十二闲，倣《周礼》天子闲有十二之旧也。随各出赏钱置玉门关上，名曰闹头儿。」
明·黃一正《事物绀珠》：「打马用铜钱或牙角为钱样，共五十四枚，上刻良马，布图四面，以骰子掷打之。」
清·张德瀛《词徵》：「南宋时此风尤盛。至明中叶，遂有走马之戏，其制略与宋异，今俱废矣。」 明·胡應麟《少室山房筆叢》：「《打馬圖》今尚傳，吳中好事習之，邇年頗有能者。」 明·謝肇淛《五雜俎》：「李易安打马之戏，与握槊略相似。但彼双则不击，而此多逢寡即击。如叠至十九马，而遇二十马，即被击矣。一夫当关，则它骑不得过，又可以反而击人之单骑。行至函谷关，则非叠十骑不得过。至飞龙院，则非二十骑不得过。非正本采不得行，而临终尚有落堑一局，所谓行百里者半九十也。此戏较诸艺为雅，有赋文亦甚佳，但聚而费钱稍多耳，江北人无知之者。余在东郡，一司农，合肥人也，恳余为授之，甚喜。」 明·文翔凤《朝京打马格》：「李易安更定宣和馬，以二十馬命辭打之。二十馬座數而爭馳博道於一孔，旋打旋下，烦聒而艰于着手。于特為朝京馬...」 清·周亮工《書影》：「徐君義謂打馬之戲今不傳。予友虎林陸驤武，近刻易安之譜於閩，以犀象蜜蠟為馬，盛行其中。近淮上人頗好此戲，但未傳之北地耳。」
