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藏傳佛教流派 来自维基百科，自由的百科全书
寧瑪派（藏語：རྙིང་མ་པ་，威利转写：rnying ma pa，THL：nying-ma pa，藏语拼音：Nyingma Ba），藏傳佛教流派之一。由於本派出家傳承的僧人或在家傳承的金剛上師，均戴紅色法帽，故俗稱為「紅帽派」或「紅教」。
寧瑪藏語音譯，是古、舊的意思；在各派中歷史最久，教理從公元8世紀時傳下來，形成於公元11世紀。尊奉蓮花生大士為其始祖，創派人為釋迦迥乃。其傳承最高修法為「大圓滿法」。
寧瑪派的教法全部包括在九乘三部裏，九乘包括
在以上諸傳承教法中，寧瑪派最注重的教法是大圓滿，特指無上阿底瑜伽口訣部。
寧瑪派所傳承的教法主要是前弘期傳譯的密法，故也稱為「舊派」。其教法傳承，主要有以下兩類：
依蓮花生大士所預言的時間、地點、化機等，因緣成熟時出現的伏藏師所取出的教法。爲了讓未來有緣的眾生得以聆聽及領受完整、深奧、近傳、無污染及無漏加持的密法，故予以伏藏。
自蓮花生大士入藏以後，便著手創建了第一座藏傳佛教的道場桑耶寺。這座位於西藏山南地區的扎囊縣的桑耶寺即為寧瑪派的代表性寺院。
由於宁玛派没有领导全派的中心寺院和政治勢力，桑耶寺在歷史上曾經被薩迦派統治。薩迦派統治時期，曾對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺。此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。
自朗達瑪滅佛後至十七世紀前，寧瑪派的僧人多以在家人的示現，散居於山中修持，沒有較有規模的寺廟。十七世紀時建立了六大主寺，再由主寺分出較小的子寺。在歷史上，寧瑪派並沒有政教合一的領袖，而以各主寺的住持為意見領袖。
至二十世紀時，流亡的藏人，又在印度重建了六大祖寺。
其他寧瑪派重要的寺廟還有持有龙钦宁提的多智钦寺。
寧瑪派乃由佛界傳至印度，再由印度祖師蓮花生大士在吐蕃國創立（即今西藏）最早期的教派，因此體系龐大、諸體系的傳承祖師眾多。由古至今較為著名者如下所列：
大圓滿是寧瑪派最高法要，前十三代傳承祖師如下：
此時代的寧瑪派大師多與剛萌芽的利美運動有關：
此時代的寧瑪派大師繼承了的利美運動傳統，因為中共解放西藏的緣故，多人逃離西藏，也將寧瑪派等西藏教法帶入歐美：
此脈傳承，屬於近傳伏藏傳承。由印度、西藏傳至西康、長沙、武漢、南京、廣東、香港、台灣之法脈，現稱為世界圓覺宗藏密寧瑪巴。 [3]教傳歷代傳承祖師如下：
（中略）
此時代的人物因為中國宗教政策的緣故，除喇榮五明佛學院外，多在中國以外的地方傳法：
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