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埃忒耳(Αἰθήρ / Aether,“上空”)在希腊神话中是“太空”的拟人化神,他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气(一说是天堂的光线),不同于凡人所接触的空气(ἀήρ / air)。在赫西俄德的《神谱》中他是厄瑞玻斯和倪克斯的儿子,赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的《论神性》(De Natura deorum)也被提及。他是世界的灵魂,所有的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的保护墙而为人所知,他将塔耳塔罗斯(地狱)拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。
此條目没有列出任何参考或来源。 (2013年10月12日) |
根据赫西俄德的《神谱》,这是希腊神祇的“标准”谱系,[1]埃忒耳是厄瑞玻斯(Erebus)和倪克斯(Nyx)的后代,并且是赫墨拉(Hemera)的兄弟。[2]然而,其他早期来源提供了不同的谱系。例如:
在奥尔菲克宇宙论中,埃忒耳是克罗诺斯(Chronus,时间)的后代,克罗诺斯是最早的原始神,并且是混沌(Chaos)和厄瑞玻斯的兄弟。宇宙蛋被放置在或由埃忒耳中孵化出来,孵化出法涅斯(Phanes)或普罗多格诺斯(Protogonus),因此有时说埃忒耳是他的父亲。[5]《奥尔菲克阿尔戈英雄传》(Orphic Argonautica)提供了一个从混沌和克罗诺斯开始的神谱,其中克罗诺斯产生了埃忒耳和厄洛斯。[6]
在罗马神谱中,埃忒耳也发挥了重要作用。西塞罗(Cicero)提到,埃忒耳和死亡(Dies)是凯路斯(Caelus,天空)的父母,[7]根据所谓的“神学家”,埃忒耳被认为是“三位朱庇特”(Jupiters)之一的父亲。[8]根据许癸努斯(Hyginus)的(可能有些混乱的)[9]谱系,埃忒耳和夜(Nox,夜)、死亡、厄瑞玻斯以及雾(Caligo)是混沌的后代;埃忒耳和死亡是特鲁斯(Terra)、凯路斯和海洋(Mare)的父母。[10]此外,埃忒耳和特鲁斯的结合产生了以下神祇和存在:
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