句切れ

樣，表達其寂寞已經無處容身，其中「いづく」是哪處，「も」（都）是表示強調的係助詞，「おなじ」（一樣）為終止形（日语：終止形），四句切（日语：句切れ）。末句「あきのゆふぐれ」的意思是秋天的黃昏啊，採用了體言止，將整首和歌的意境集中於此。 维基共享资源上的相关多媒体资源：良暹 良暹的生卒日期存在爭議，參見#生平。

句「かけじや袖の」中的「かけ」同時有戀慕（思いをかける）和被海浪沾濕（波をかける）的意思，「じ」是表示否定的助動詞（日语：助動詞 (国文法)），「や」則是表示感動的間投助詞或終助詞，在此形成句切（日语：句切れ），「かけじや」本身則是首次出現於敕撰集內。末句「ぬれもこそすれ

(国文法)）「る」的連體形（日语：連体形）。第二句「身をばおもはず」中的「身」是指自己，「ば」原本是強調的係助詞「は」，在前面是格助詞「を」時才變成濁音，「ず」是否定的助動詞，可以解讀成終止形（日语：終止形）或連用形（日语：連用形），當成終止形的話是二句切（日语：句切れ

句切（日语：句切れ），連用形的話則與末句產生共鳴。第三句「くろかみの」、第四句「みだれてけさは」和末句「物をこそおもへ」連起來的意思是就如今天早上我的黑髮亂作一團般胡思亂想，「くろかみ」是指黑髮，「の」是表示比喻的格助詞，第三句全句有序詞（日语：序詞）的效果，「みだれ

(国文法)）的終止形（日语：終止形），四句切（日语：句切れ）。末句「すまのせきもり」的意思是須磨關的守衛，其中「すま」（須磨）為歌枕，即現兵庫縣神戶市須磨區，尤其指該處的海邊，「すまのせき」（須磨關）則是指設置在攝津國和播磨國之間的關隘，在平安時代後期被廢棄後變成歌枕，「せきもり」（關守）指關隘的守衛，採用了體言止，並且與第四句形成倒裝。