家宅六神互對應。另外,江戶時代國學專家平田篤胤所著之《古史傳(日语:古史伝)》認為,前述二神即為上筒男神的別名。 再次之為大戶日別神(おおとひわけのかみ),按「大戶」即為住宅的出入口,但此神明的性別不明。江戶時代國學專家本居宣長所撰之《古事記傳(日语:古事記伝)》認為,此神明就是大直毘神。
日本原住民論行”,要“打倒日本帝国主义”,恢复原住民的政权。此史观导致了加藤三郎等无政府主义者发动反日的恐怖袭击事件。 日本新左翼 阿伊努革命论 反日亡国论 古史古伝 偽史運動 梨木神社爆破事件 奥姆真理教的颠覆国家计划 八切止夫「日本原住民史」朝日新聞社、1972年 太田竜「日本原住民と天皇制」新泉社、1982年
神代文字文傳》的平田篤胤。(平田篤胤一開始是否定神代文字之論者,晚期轉為支持神代文字存在之說。) 昭和時代初期,一些人聲稱擁有該文字寫成的文獻。 古史古傳(日语:古史古伝)中提及的文字 天名地鎮(日语:天名地鎮) - 和太占有關。 ヲシテ(日语:ヲシテ) - 《秀真傳(日语:ホツマツタヱ)》中使用的文字。 カタカムナ文字(日语:カタカムナ文字)
桓檀古記(新国民社) 1982年 鹿島曻 《桓檀古記バビロンから来た民族》《歴史書古史古伝》 昭和63年11月号 田中勝也 《異端日本古代史書の謎 》 大和書房 1986年 ISBN 4-479-47010-7 別冊歴史読本編集部編 《<古史古伝>論争》1993年 维基文库中的相关原始文献:桓檀古記 维基语录上的桓檀古記语录
王大楨『中日關係史之科學研究』 『臺灣交涉真象秘錄』 『歌曲源流考』 『孤軍舌战三島紀要』 『隋唐宋明古樂流入日朝迭存錄』 『外蒙見聞記』 『日本古史辨證』 『日本古史之偽造與山海經』 『匈奴史上及突厥史上譯語之語源』 『匈奴史之新研究』 東亜問題調査会編(1941)、18頁介绍称,因满洲国有同姓同名的另