赫尔曼·科恩(德語:Hermann Cohen,1842年7月4日—1918年4月4日),德国犹太哲学家,新康德主义马堡学派的创始人之一,通常被称为“十九世纪最重要的犹太哲学家”。
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生平
科恩出生于安哈尔特的科斯维希。他早年开始学习哲学,很快就以对康德的深刻理解而小有名气。科恩曾就读于德绍的大学预科、布雷斯劳犹太神学院、布雷斯劳大学、柏林大学和哈勒大学。 1873年,科恩成为马堡大学哲学系的无薪讲师,论文题目是《康德前批判文章中的系统观念与批判观念论的关系》( Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus)。 1875年科恩被选为马堡大学副教授,次年升为正教授(参见“德国学术系统”)。
1902年11月在柏林首次举行的“犹太教科学促进会”,科恩是创始人之一。
科恩编辑出版了弗里德里希·艾尔伯特·兰格(Friedrich Albert Lange)的最后哲学著作《逻辑学研究》(莱比锡,1877)。此外,科恩还编辑了兰格的《唯物主义史与对其当前重要性的批判》,并写了几个版本的长篇引言和批判性补充。
科恩致力于解释康德的经验理论、伦理学基础和美学基础,并于1902年开始出版他自己的三卷系统哲学的重要著作:《逻辑学与纯粹认识》(1902) 、《伦理学与纯粹意志》(1904)、《美学与纯粹感受》(1912)。计划关于心理学的第四卷一直没有写成。
科恩还写了一些关于犹太教的著作,包括一系列小册子,如《安息日的文化历史意义》(1881)、《关于犹太问题的坦白》(柏林,1880),以及文章“犹太人伦理问题”(《月刊》,xliii,1899,pp. 385-400,433-449)、 “上帝和人类观念中的爱与正义”(《犹太历史与文学年鉴》,III,1900,pp. 75–132)、“自律与自由”(《大卫·考夫曼纪念手册》,1900)。
科恩最知名的犹太著作有:《起源于犹太教的理性宗教》(1919)[1]、《德国文化与犹太文化》、《塔木德中的博爱》以及《迈蒙尼德的伦理学思想》。《塔木德中的博爱》一文是根据马堡皇家地方法院(3d ed., Marburg, 1888)的要求写成的。科恩有关犹太思想的著作收录在他的《犹太文集》(三卷本,布鲁诺·施特劳斯,柏林,1924)中。 目前,科恩的学术著作正在进行新版汇编,由Helmut Holzhey,Hartwig Wiedebach等人负责编辑(Olms, Hildesheim 1977 ff.)。在这些犹太著作中,《理性与希望:赫尔曼·科恩犹太作品选集》已经被翻译成英文( Eva Jospe, NY 1971)。
对于犹太复国主义及其建立犹太国家、“让犹太人回到历史”的宏大抱负,科恩曾直言不讳的反对。科恩认为,犹太教内在地具有一种历史性,其精神和道德使命远远超越了犹太复国主义的民族主义目标。
尽管科恩对犹太复国主义抱有反对态度,特拉维夫还有一条“赫尔曼·科恩街”。
科恩去世后葬于柏林的Weißensee公墓。
著述
- English translations are indented.
- "Die Platonische Ideenlehre Psychologisch Entwickelt," in "Zeitschrift für Völkerpsychologie," 1866, iv. 9 ("Platonic Ideal Theorie Psychologically Developed")
- "Mythologische Vorstellungen von Gott und Seele," ib. 1869 ("Mythological Concepts of God and the Soul")
- "Die dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewusstseins," ib. 1869 ("Poetic Fantasy and Mechanisms of Consciousness")
- Jüdische Schriften. Introduction by Franz Rosenzweig, edited by Bruno Strauss. Berlin, C. A. Schwetschke: 1924.
- Excerpts have been published in English translation: Reason and Hope: Selections from the Jewish Writings of Hermann Cohen. Translated by Eva Jospe. Cincinnati: Hebrew Union College Press, 1993. (Originally published New York: Norton, 1971, in series: B'nai B'rith Jewish Heritage Classics, with additional material.)
- "Zur Kontroverse zwischen Trendelenburg und Kuno Fischer," ib. 1871 ("On the controversy between Trendelenburg and Kuno Fischer")
- Kant's Theorie der Erfahrung, Berlin, 1871; 2d ed., 1885 ("Kant's Theory of Experience").
- [One central chapter of the 1885 edition is translated as 2015, "The Synthetic Principles," D. Hyder (trans.), in S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.]
- Kant's Begründung der Ethik, Berlin, 1877 ("Kant's Foundations of Ethics")
- "Platon's Ideenlehre und die Mathematik," Marburg, 1878 ("Mathematics and Theory of Platonic Ideals")
- Das Prinzip der Infinitesimalmethode und seine Geschichte: ein Kapitel zur Grundlegung der Erkenntnisskritik, Berlin, 1883 ("The Principle of the Method of Infintesmals and its History: A Chapter Contributed to Critical Perception")
- A short selection is translated as 2015, "Introduction," D. Hyder and L. Patton (trans.), in S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.
- Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums. (1919, repr. Fourier: 1995)
- Religion of Reason out of the Sources of Judaism. Translated, with an introduction, by Simon Kaplan. Introductory essay by Leo Strauss. New York: F. Ungar, 1972.
- "Spinoza über Staat und Religion, Judentum und Christentum" (1915).
- Spinoza on State and Religion, Judaism and Christianity. Translated and with an introduction by Robert S. Schine. Jerusalem: Shalem Press, 2014.
- "Von Kant's Einfluss auf die Deutsche Kultur," Berlin, 1883 ("On Kant's Influence on German Culture")
- Kant's Begründung der Aesthetik, Berlin, 1889 ("Kant's Foundations of Aesthetics")
- "Zur Orientierung in den Losen Blättern aus Kant's Nachlass," in "Philosophische Monatshefte," 1890, xx. ("An Orientation to the Loose Pages from Kant's Literary Estate")
- "Leopold Schmidt," in "Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik," 1896, cliv.
参考文献
扩展阅读
外部链接
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